id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms3381	false	-1059819202797851938	127	151	681	803	1611	300	ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد تذكر والعموم اصح لانها حرمت ------وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر	3381	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms0593	true	6123998764592215147	90	113	464	583	1555	300	ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة--------- والعموم اصح لانها حرمت الخمر وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر	593	2625851582212933600	113	209.5	91	128	88.28125	21	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1660	false	-2958726315824509452	44	86	236	443	1464	300	السنن ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءدة الموءودة الصغري قال كذبت اليهود -لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1660	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms0603	true	4740730000495351312	34	75	191	391	1528	300	السنن انه قال رجل يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل انما اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل ا--------لموءودة الصغري قال كذبت اليهود ولو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	603	2625851582212933600	189	360.0	149	208	90.86538696289062	35	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0616	false	8882830491661420800	14	39	68	208	1563	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايديكم بايدي اخوانكم -لا تذروا فرجات للشيطان -من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	616	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms0742	true	-6463779026273757340	76	104	422	583	1599	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا ب--------ايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	742	2625851582212933600	131	236.0	107	169	77.5147933959961	20	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3959	false	-5866631417938995533	5	47	19	227	1535	300	الحديث -سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 1 قال ابن الاثير في النهاية السب الشتم يقال سبه سبا وسبابا---------------------------------------------------------------------------------------------- قيل هذا محمول علي من سبه او قاتل مسلما ب--غير تاويل وقيل انما قال ذلك علي جهة التغليظ لا انه يخرجه الي الكفر والفسق	3959	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms0880	true	2993568465764859669	124	180	652	939	1537	300	البعيد وسباب المءمن بكسر السين المهملة-------------- في النهاية السب الشتم يقال سبه سبا وسبابا فهو مصدر اضيف الي مفعوله اي سبابك المءمن فسوق خروج عن الدين وقتال المءمن كالاول في تركيبه كفر قيل هو- محمول علي من سب- او قاتل مءمنا من غير تاويل وقيل انما قال ذلك علي جهة التغليظ و--انه يخرجه الي الكفر والفسق	880	2625851582212933600	161	254.0	125	305	52.78688430786133	27	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1207	false	2287309765268875872	146	178	749	890	1528	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طلايقا طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم ني نء ولا يضرب فيه حد ولا	1207	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms1902	true	-2557495931770690297	266	296	1403	1534	1549	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ------- طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم--- نء ولا يضرب فيه حد ولا	1902	2625851582212933600	131	248.0	101	141	92.90779876708984	28	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1207	false	2287309765268875872	147	178	754	890	1528	300	لا تنبغي في المسجد -------------------------------------------لا يتخذ طلايقا طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ول--------------------------------------------------------------------------------------------ا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم ني نء و--------------------------------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا	1207	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms1903	true	6066006213880569404	30	101	142	474	1396	300	لا تنبغي في المسجد تقدم ان هذه العبارة تطلق علي ما يحرم ويكره لا يتخذ------- طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس قال شارحه بنون وضاد معجمة اي لا يحرك وترها لترن وفي النسخ بالقاف من القبض وهو جعله من النبض ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء بكسر النون وهمز بعد المثناة التحتية ممدود هو الذي لم يطبخ وقيل لم ينضج ولا يضرب فيه حد ولا	1903	2625851582212933600	122	205.0	93	339	35.98820114135742	25	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0578	false	-547897604235263629	189	224	1059	1231	1629	300	بحتم عندنا اي اهل السنة ان يدخل النار احد من الامة بل العفو عن الجميع مرجو لموجب قوله تعالي----------------------------- ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 وقوله تعالي ان الله يغفر الذنوب جميعا الزمر	578	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms1989	true	-8139317323524524646	231	269	1217	1397	1554	300	بحتم -------------------ان يدخل النار احد من الامة بل العفو عن الجميع جاءز لموجب وعده حيث قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء --ولقوله تعالي ان الله يغفر الذنوب جميعا الزمر	1989	2625851582212933600	137	225.0	107	201	68.1592025756836	25	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0562	false	5266734915679550445	166	198	806	967	1506	300	ان يظه-------------------------------------------------------------------------------ر كل عضو بنفسه فلا تعتمد---- الاعضاء بعضها علي بعض وهذا ضد ما ورد في الصفوف من التصاق بعضهم------ ببعض لان المقصود هناك------ الاتحاد بين المصلين حتي كانهم جسد واحد ولانه	562	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms3085	true	-4502219725111924140	3	51	17	262	1494	300	ان يظهر كل عضو بنفسه ويتمكن حتي يكون الانسان الواحد في سجوده كانه عدد ومقتضاه ان يستقل كل عضو بنفسه ولا يعتمد بعض الاعضاء------ علي بعض وهذا ضد ما ورد في الصفوف من التصاق بعض الافراد ببعض لان المرا-د هناك اظهار الاتحاد بين المصلين حتي كانهم---- واحد افاده	3085	2625851582212933600	140	232.5	110	256	54.6875	23	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0684	false	-8429016196994181542	83	114	398	533	1478	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	684	5383844299704950739	Sham19Y0122096-ara1.ms3369	true	6588239278318942266	237	267	1210	1343	1486	300	عن ابي الهيثم وقد ضعفوه 7486-- لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	3369	2625851582212933600	112	208.0	85	135	82.96295928955078	26	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0122096-ara1