id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0702	false	-2576748625012502456	44	70	229	361	1514	300	ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	702	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms0108	true	-5588533166174334118	97	123	468	599	1517	300	ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقده-ا علي صدره	108	4205980788979521059	131	257.0	105	132	99.24242401123047	25	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3118	false	2765625058343085206	3	44	11	220	1481	300	المصباح وفرقوا بين الخاءن والسارق والغاصب بان الخاءن هو الذي خان ما جعل عليه امينا والسارق من اخذ خفية من موضع كان ممنوعا من الوصول اليه وربما قيل كل سارق خاءن دون --عكسه والغاصب من اخذ جهارا معتمدا علي قوته اه	3118	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms0119	true	-9048368414413480648	107	148	567	775	1546	300	المصباح وفرقوا بين الخاءن والسارق والغاصب بان الخاءن هو الذي خان ما جعل عليه امينا والسارق من اخذ خفية من موضع كان ممنوعا من الوصول اليه --بما قيل كل سارق خاءن دون العكس- والغاصب من اخذ جهارا معتمدا علي قوته طب	119	4205980788979521059	204	390.0	163	211	96.68246459960938	38	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0688	false	1623231889309145448	188	211	994	1106	1543	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة------------------------------- وليدن منها 1 وذكر العلامة الحلبي ان السنة ان لا يزيد ما بينه وبينها علي ثلاثة اذرع	688	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms0209	true	-820801073988697327	158	184	759	880	1501	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة كجدار او سارية او عصا او نحوها وليدن من سترته اي بحيث---------------------- لا يزيد ما بينه وبينها علي ثلاثة اذرع	209	4205980788979521059	77	124.0	60	143	53.846153259277344	16	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0749	false	-7748940391182415465	36	141	223	748	1591	300	جابر قال كان رسول ---------------الله يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فقدر فقدره لي ويسره لي ثم بارك--- فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل----------ه فاصرفه عني واصرفني عنه و-قدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	749	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms0264	true	-7986497037309850985	102	214	512	1067	1478	300	جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرا- يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فا----قدره لي ويسره لي ثم بارك في فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	264	4205980788979521059	508	957.5	405	560	90.71428680419922	98	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	110	216	560	1100	1549	300	مكة ومن طريق -----------------------------------------الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة علي عشرة اميال من مكة وان عليه علامات منصوبة في جميع جوانبه نصبها ابراهيم الخليل عليه السلام وكان جبريل يريه مواضعها ثم امر النبي بتجديدها ثم عمر ثم عثمان ثم معاوية رضي الله عنهم وهي الي الان بينة وقد جمعها القاضي ابو الفضل النويري النوبري فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ------------------ومن يمن سبع	1366	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms0690	true	1508475258568524639	190	241	949	1211	1519	300	مكة -من طريق المدينة علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق والطاء----------------------ف علي سبعة------ ومن طري----------------------------------------------------ق الجعرانة ----------------------------علي تسعة------ ومن طريق جدة علي عشرة كما قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه وزاد الدميري فقال ومن يمن سبع	690	4205980788979521059	190	308.0	151	599	31.719532012939453	32	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0083	false	-8105503990060512140	143	165	720	824	1504	300	وغيره الي انه ليس منسوخا بل المراد به نفي وجوب الغسل بالرءية في النوم اذا لم ينزل وهذا الحكم باق بلا شك	83	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms0824	true	3711049839400242084	172	193	865	966	1554	300	وغيره الي انه ليس منسوخا بل المراد--- نفي وجوب الغسل بالرءية في النوم اذا لم ينزل وهذا الحكم باق بلا شك	824	4205980788979521059	101	196.0	80	104	97.11538696289062	20	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3463	false	-1406945622818688589	145	176	767	923	1544	300	قال في الصح-اح غبنه في البيع والشراء غبنا من باب ضرب مثل غبنه فانغبن وغبنه اي نقصه وغبن بالبناء للمفعول فهو مغبون اي منقوص في الثمن او غيره والغبينة اسم منه	3463	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms0955	true	-8373315064415416622	108	138	589	742	1567	300	قال في المصباح غبنه في البيع والشراء غبنا من باب ضرب مثل غبنه فانغبن وغبنه--- نقصه وغبن بالبناء للمفعول فهو مغبون اي منقوص في الثمن او غيره والغب-نة اسم منه	955	4205980788979521059	150	285.0	120	157	95.5414047241211	27	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1207	false	2287309765268875872	146	180	749	900	1528	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا ي---------------------------------------------------------------تخذ طلايقا طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه--------------------------------- ب---------------------قوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم ني نء و-------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا ي--------------------تخذ سوقا	1207	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms1153	true	-9089068000049583831	32	103	158	482	1414	300	خصال لا تنبغي في المسجد اي يكره فعلها فيه بل كل شء ادي الي تقذيره ولو بالظاهر فهو حرام لا يتخذ------- طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة في بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	1153	4205980788979521059	134	224.0	103	331	40.48338317871094	25	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3965	false	-4543757645171060243	115	148	580	750	1529	300	المصباح -الهوي مقصورا مصدر هويته من باب تعب اذا احببته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها نحو الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه و--هو من اهل الاهواء والهواء	3965	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms1476	true	-6457475769011909655	240	274	1285	1456	1598	300	المصباح والهوي مقصور- مصدر هويت- من باب تعب اذا احببته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها نحو الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه من هو من اهل الاهواء فالمراد	1476	4205980788979521059	163	300.5	130	173	94.21965026855469	29	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0684	false	-8429016196994181542	83	114	398	533	1478	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله لو يعلم احدكم ما له ---------في ان يمر بين يدي اخيه----------- معترضا في الصلاة -كان لان يقيم------------------------ ماءة عام خير له من الخطوة التي	684	5383844299704950739	Sham19Y0018272-ara1.ms1848	true	6674701051582424118	203	241	1049	1216	1514	300	عن ابي سعيد الخدري------------ لو يعلم احدكم ما له من الاثم في ان يمر بين يدي اخيه في الاسلام معترضا في الصلاة لكان -ان يقيم اي يقف ولا يمر بين يديه ماءة عام خير له من الخطوة التي	1848	4205980788979521059	112	173.0	85	180	62.22222137451172	24	JK000189BK1-ara1	Sham19Y0018272-ara1