id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0228	true	-7376502385124217809	261	300	1340	1529	1529	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة قالت-------- دخل عليها ابو قتادة فسكبت له وضوءا وضوء فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت-	228	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	237	275	1202	1384	1508	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها---------- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت	255	7821103291334775047	163	280.0	129	202	80.69306945800781	32	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0478	true	-5747481669959691733	24	70	128	367	1628	300	بالباطن وان ظاهر الكف عورة كما هو ظاهر الرواية وفي مختلفات قاضي-خان ظاهر الكف وباطنه ليسا بعورة الي الرسغ ورجحة في شرح المنية بما اخرجه ابو داود في المراسيل عن قتادة مرفوعا ان المراة اذا حاضت لم يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل	478	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms417	false	2177533626529631276	0	46	0	233	1604	300	بالباطن وان ظاهر الكف عورة كما هو ظاهر الرواية وفي مختلفات قاضي خان ظاهر الكف وباطنه ليسا بعورة الي الرسغ ورجحه في شرح المنية بما اخرجه ابو داود في المراسيل عن قتادة------- ان المراة اذا حاضت لا يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل	417	7821103291334775047	230	445.0	185	240	95.83333587646484	42	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0478	true	-5747481669959691733	112	143	588	754	1628	300	وعن ابي يوسف------- ليس بعورة واختاره في الاختيار للحاجة الي كشفه للخدمة ولانه من- الزينة الظاهرة وهو السوار وصحح في المبسوط انه عورة وصحح بعضهم انه عورة في الصلاة لا خارجها	478	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms417	false	2177533626529631276	222	254	1196	1370	1604	300	وعن ابي يوسف الذراع ليس بعورة واختاره في الاختيار للحاجة الي كشفه للخدمة ولانه مثل الزينة الظاهرة وهو السوار وصحح في المبسوط انه عورة وصحح بعضهم انه عورة في الصلاة لا خارجها	417	7821103291334775047	165	316.0	134	174	94.82758331298828	29	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0479	true	3309483744866514121	38	100	201	517	1567	300	المراة احب الي من تعلمها من الاعمي ولهذا قال-------------------- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء فلا يجوز ان يسمعها الرجل ومشي عليه المصنف ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الكافي فقال ولا تلبي جهرا لان صوتها عورة ومشي عليه صاحب المحيط في باب الاذان وفي فتح القدير وعلي هذا لو قيل اذا جهرت بالقران في الصلاة فسدت كان متجها ا ه وفي شرح----- المن-ية الاشبه ان ---------------صوتها ليس بعورة	479	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms418	false	-1974343119115932542	0	78	0	404	1568	300	المراة احب الي من تعلمها من الاعمي ول-ذا قال عليه الصلاة والسلام التسبيح للرجال والتصفيق للنساء فلا يجوز ان يسمعها الرجل كذا في الفتح وفيه تدافع ظاهر الا ان يقال معني التعلم ان تسمع منه فقط لكن حينءذ لا يظهر البناء عليه ومشي النسفي في الكافي علي انه ع---------------------ورة وكذلك---- صاحب المحيط قال المحقق ابن الهمام------- وعلي هذا لو قيل لو- جهرت ف--------ي الصلاة فسدت كان متجها انتهي فحينءذ كان المناسب للمءلف ان يقول عقب قوله وصوتها -----عورة	418	7821103291334775047	199	280.5	157	451	44.124168395996094	30	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1001	true	4587773044974994163	138	189	651	909	1478	300	المحيط وغيره ولا يدفن اثنان وثلاثة في قبر واحد الا عند الحاجة -يوضع الرجل مما يلي القبلة ثم خلفه الغلام ثم خلفه الخنثي ثم خلفه المراة ويجعل بين كل ميتين حاجزا من التراب ليصير في حكم قبرين هكذا امر النبي صلي الله عليه وسلم في شهداء احد وقال قدموا اكثرهم قرانا	1001	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms422	false	-6389977114843737787	152	202	791	1043	1546	300	المحيط------ ولا يدفن اثنان وثلاثة في قبر واحد الا عند الحاجة فيوضع الرجل مما يلي القبلة ثم خلفه الغلام ثم خلفه الخنثي ثم خلفه المراة ويجعل بين كل ميتين حاجز- من التراب ليصير في حكم قبرين هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم في شهداء احد وقال قدموا اكثرهم قرانا	422	7821103291334775047	248	475.5	198	259	95.75289916992188	47	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2144	true	-2811459613184893980	167	291	930	1576	1612	300	امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل -----رسول الله يقو----------ل البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي يقول ال-------------------له يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وعظ-ها وقال ا--نها موجبة فتلكات و--نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين شاءع الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان في المصباح خدلج اي ضخم واخرج البخاري	2144	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	0	137	0	711	1521	300	امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان اخرجه----------------------- البخاري	92	7821103291334775047	578	1027.5	464	751	76.96405029296875	98	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2145	true	-651610081199562874	0	70	0	349	1510	300	عاصم بن عدي فقال سل رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله ف-------------------عاب رسول الله فلقيه عويمر فقال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله فعاب الساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله------------------- ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فدعا به-ا فلاعن بينهما فقال عويمر ان انطلقت بها يا رسول الله فقد كذبت عليها ففارقها قبل ان	2145	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	227	300	1159	1521	1521	300	عاصم بن عدي فقال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الم-------------------------------------------ساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فدعا بهما فلاعن بينهما -قال عويمر ان انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان-	92	7821103291334775047	282	486.5	226	407	69.28746795654297	50	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2145	true	-651610081199562874	62	108	309	554	1510	300	رسول الله فقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره النبي فصارت سنة للتملاعنين للمتلاعنين فقال رسول الله------------------- ابصروها فان جاءت به اسحم----- العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به مثل النعت المكروه وذكر	2145	5383844299704950739	JK000961-ara1.ms093	false	872362952400172832	1	47	6	240	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فصارت سنة----------- للمتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به مثل النعت المكروه وفي -	93	7821103291334775047	195	331.5	156	269	72.49070739746094	34	JK000189BK1-ara1	JK000961-ara1