id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0132	false	-3371368167652718952	115	140	608	728	1573	300	عمر-------------- سمعت رسول الله وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة--------- وما ينو به من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	132	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0046	true	6659672545529626750	258	286	1405	1545	1615	300	عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله وهو يسال عن الماء يكون ب--الفلاة من الارض وما ينو-به من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	46	-7666016911339333837	116	202.5	93	143	81.11888122558594	21	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0228	false	-7376502385124217809	261	300	1340	1529	1529	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت--- ابي قتادة قالت-------- دخل عليها ابو قتادة فسكبت له وضوءا وضوء فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت-	228	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	249	1114	1299	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها---------- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر----- فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت	54	-7666016911339333837	164	279.5	130	205	80.0	30	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0225	false	7799946163150926183	49	164	266	822	1539	300	انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها بما وبما رواه مالك في الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبره فانا نرد علي السباع وترد علينا وبما رواه ابن ماجه عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله -------------------في بعض اسفاره اسفار فسار ليلا فمروا علي رجل----- عند مقرا-----------------------------------ة له فقال عمر يا صاحب المقراة اولغت السباع----- الليلة في مقراتك فقال عليه السلا------------------م يا صاحب المقراة لا تخبره هذا مكلف متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور ولنا	225	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0056	true	7392938145618732428	6	82	29	405	1562	300	انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها واخرج الدارقطني وغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -بن عمر قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره------ فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له وهو وهي الحوض الذي يجتمع فيه الماء فقال عمر---------------- اولغت السباع عليك الليلة في مقراتك فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا----- متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور وهذه	56	-7666016911339333837	263	411.0	207	638	41.222572326660156	46	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0390	false	5109108293716146536	146	180	788	953	1562	300	عن اسماء بنت الصديق رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي -------------------فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	390	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	250	285	1264	1433	1511	300	عن اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع ف--قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	58	-7666016911339333837	142	244.5	112	185	76.75675964355469	27	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0177	false	5366199668768196176	130	169	636	824	1476	300	وروي- ابو داود من جهة- خالد الحذاء عن الحكم بن عتبة بالتاء فوق عن عبد الرحمن انه انطلق هو و-ناس ----الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا ووقفت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	177	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0097	true	1692692039767989411	133	167	666	831	1461	300	ورواه ابو داود من حديث خالد------- عن الحكم------------------- عن عبد الرحمن انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم---- فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	97	-7666016911339333837	150	244.0	117	195	76.92308044433594	25	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0073	false	-5411325731770243212	58	87	321	487	1578	300	---بفتح الباء وال---------جيم جمع برجمة بضم الباء والجيم وهي عقد الاصابع ومفاصلها كلها------------------------------ قال بعض العلماء ويلتحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح	73	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0164	true	-2246203457389764528	124	159	652	855	1639	300	هي بفتح الباء الموحدة وبالجيم جمع برجمة بضم الباء والجيم وهي عقد الاصابع ومعاطفها كلها وغسلها سنة مستقلة ليست بواجبة قال---- العلماء ويل-حق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح	164	-7666016911339333837	155	271.5	127	208	74.51923370361328	24	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0347	false	-6300173214876598914	0	36	0	179	1608	300	المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل----------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود	347	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0338	true	-9452966308231725	134	176	671	879	1496	300	المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود	338	-7666016911339333837	178	344.0	142	208	85.57691955566406	35	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0075	false	-8591754161168273256	255	300	1290	1510	1510	300	ميمونة قالت وضعت للنبي------------------- ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم ذلك افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه-	75	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	71	97	332	1493	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم ا----فرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه	362	-7666016911339333837	213	398.5	170	240	88.75	41	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0080	false	8861606998530217080	243	273	1220	1370	1517	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	80	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0365	true	-3450273452410610040	16	46	88	237	1523	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	365	-7666016911339333837	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0081	false	-2278398863812228072	108	172	583	904	1609	300	واما امر عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما بنقض النساء رءوسهن رءوسهن اذا اغتسلن فيحتمل انه اراد ايجاب ذلك عليهن---------- في شعور لا يصل------ الماء اليها او يكون مذهبا له انه يجب النقض بكل حال كما هو مذهب النخعي او لا يكون بلغه حديث ام سلمة وعاءشة ويحتمل انه كان يامرهن بذلك علي الاستحباب والاحتياط لا علي الوجوب كذا ذكره النووي	81	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	203	254	1016	1274	1502	300	واما امر عبد الله بن عمرو بالنقض------------------------------------------------------ فيحتمل انه اراد ايجاب ذلك عليهن ويكون ذلك في شعور لا يصل اليها الماء------ او يكون مذهبا له انه يجب النقض بكل حال كما حكي عن غيره ولم ي---------بلغه حديث ام سلمة وعاءشة ويحتمل انه كان يامرهن بذلك علي الاستحباب والاحتياط للايجاب قال----------ه النووي	366	-7666016911339333837	210	349.5	167	337	62.31454086303711	39	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0706	false	-9038981282404523610	2	56	12	285	1537	300	الشديد المذكور في الاحاديث يعني مثل ما في الصحيحين عنه اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون يقال لهم احيوا ما خلقتم 1 ثم قال وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام علي كل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء--- كان في ثوب او بساط او درهم و--دينار وفلس واناء وحاءط وغيرها	706	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	20	55	117	294	1473	300	الشديد المذكور في الاحاديث وس--------------------------------------------------------------------------------------------------واء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام ب---كل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار وفلس واناء وحاءط وغيرها	608	-7666016911339333837	168	308.5	135	278	60.43165588378906	31	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0709	false	6585770104562879015	47	111	235	519	1520	300	عباس فقا----------ل اني رجل اصور هذه الصور فاف---تني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله سمعت رسول الله------------------- يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم 1 قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	709	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	66	109	319	522	1506	300	عباس وجاءه رجل فقال اني---- اصور هذه التصاوير فاقتني فيها فقال س---------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا -تعذبه في جهنم--------------- فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له	611	-7666016911339333837	158	256.0	122	316	50.0	29	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0550	false	402663421216912076	234	296	1260	1549	1565	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضها يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	550	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	217	290	1133	1469	1515	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	270	517.0	211	353	76.48725128173828	57	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0425	false	-2119013916350177506	124	148	653	789	1553	300	الاصوليين و-------المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظة كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماض تدل علي وقوعه	425	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0915	true	7872225556015334323	108	133	554	694	1593	300	الاصول قال النووي المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظة كان لا يلزم---ها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماض تدل علي وقوعه	915	-7666016911339333837	128	238.5	106	143	89.51049041748047	22	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0710	false	7719792877506997802	52	141	291	701	1506	300	رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم قال صحيح الاسناد عن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي----------------------- علي امراة وبين يديها نوي او حصي حصا تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك -------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	710	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0920	true	4733906376379722889	75	161	406	793	1537	300	رواه احم----د والترمذ---------ي وابو داود و------------------------عن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي---- تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------- والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	920	-7666016911339333837	333	599.5	256	452	73.67256927490234	68	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0673	false	-8279851000592336264	46	70	229	343	1588	300	عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي -قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	673	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms0944	true	7151474432344259128	128	150	634	740	1501	300	عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	944	-7666016911339333837	105	202.0	83	115	91.3043441772461	20	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0425	false	-2119013916350177506	126	216	672	1123	1553	300	الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظة كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماض تدل علي وقوعه---- فان دل دليل علي التكرار عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها وقد قالت عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله لحله قبل ان يطوف ومعلوم انه لم يحج بعد ان صحبته عاءشة الا حجة واحدة وهي حجة الوداع فاستعملت كان في مرة واحدة ولا يقال لعلها طيبته في احرامه------ لان المعتمر لا يحل له التطيب قبل الطواف بالاجماع فثبت انها استعملت كان في مرة واحدة كما قال	425	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms1023	true	7204635133580124411	80	162	423	831	1581	300	الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظة كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماض تدل علي وقوعه مرة فان دل دليل------------ عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها وقد قالت عاءشة-------------- كنت اطيب رسول الله لحله قبل ان يطوف ومعلوم انه لم يحج بعد ان صحبته عاءشة الا حجة واحدة وهي حجة الوداع قال ----------------------ولا يقال لعلها طيبته في احرامه بعمرة لان المعتمر لا يحل له ال-طيب قبل الطواف بالاجماع فثبت انها استعملت كان في مرة واحدة---- قال	1023	-7666016911339333837	395	728.5	316	461	85.68329620361328	74	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0606	false	9074091558219767908	152	177	781	907	1591	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	606	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	0	25	0	126	1508	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	1226	-7666016911339333837	126	252.0	101	126	100.0	25	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0850	false	-2266161939138322835	166	215	889	1135	1605	300	عمران عمر بن حصين اخرجه الجماعة الا مسلما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صلي الله عليه وسلم صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك ------------------------زاد النساءي فان لم تستطع تسطيع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	850	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	7	50	35	252	1488	300	عمران---- بن حصين------------------------ قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال------------------- صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستط------ع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1256	-7666016911339333837	193	339.0	154	270	71.48148345947266	34	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0932	false	-7882961291700757378	210	241	1107	1268	1569	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء ليوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	932	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	240	999	1191	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء -يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	160	292.0	129	193	82.90155792236328	30	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3245	false	-1978123583243410139	76	135	434	710	1599	300	--------ابن ماجه في سننه ان حبان بن-------- منقذ بن عمر -كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت اسنانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي------------------- فذكر له ذلك فقال له اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	3245	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	45	109	213	511	1511	300	وعن محمد بن يحيي ب--------ن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لس-انه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان-- رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	2184	-7666016911339333837	246	432.0	191	312	78.84615325927734	47	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3152	false	5982331541160965466	139	162	782	923	1654	300	البيضاوي ومن نفي خيار المجلس ارتكب مجازين -حمله التفرق علي الاقوال وحمله المتبايعين علي المتساومين وايضا فكلام الشارع يصان عن الحمل عليه لانه	3152	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms2189	true	-1583252471715809885	277	300	1474	1615	1615	300	البيضاوي ومن نفي خيار المجلس ارتكب مجازين لحمله التفرق علي الاقوال وحمله للمتبايعين علي المتساومين وايضا فكلام الشارع يصان عن الحمل عليه لانه-	2189	-7666016911339333837	139	267.0	117	142	97.88732147216797	20	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	134	251	776	1371	1612	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل -----رسول الله يقو----------ل البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله والذين يرمون ازواجهم -------حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاء هلال فشهد- والنبي يقول ال----------------------له يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة و-عظها وقال ا--نها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	2144	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	166	300	873	1542	1542	300	عن -بن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم 6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	2813	-7666016911339333837	536	932.5	428	696	77.0114974975586	94	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2732	false	-5592541748125304108	206	259	1010	1257	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وكذا ما رواه الامام احمد من حديث------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين انه يرث امه وترث----ه ومن رماها به جلد ثمانين	2732	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms2820	true	1985226850874564698	161	215	800	1047	1461	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان لا -------قوت لها ولا سكني من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها رواه------- احمد وابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين انه يرث امه وترثه امه ومن رماها به جلد ثمانين	2820	-7666016911339333837	174	271.0	133	261	66.66666412353516	34	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2343	false	3619687214844768465	37	89	212	479	1586	300	ابي هريرة ان -----رسول الله ----------قال للملوك للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق فدل علي ان للموالي ان يفضلوا انفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم علي عبيدهم ويدل عليه ايضا حديث البخاري مرفوعا------------------------------- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي -----علاجه	2343	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms2899	true	-420681040390841803	113	204	581	1038	1526	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه احمد ومسلم وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوه----------------م عليه متفق عليه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	2899	-7666016911339333837	189	282.0	147	480	39.375	33	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2679	false	5125523779331803325	74	120	368	608	1542	300	فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله------------------- وكان ذلك الرجل مسلما فقال رسول الله اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه ضعيف بحيث---- لو ضربناه ماءة قتلناه فقال عليه الصلاة والسلام خذوا--- عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربو---ه ضربة واحدة قال ففعلوه رواه احمد وابن ماجه	2679	5383844299704950739	JK000165-ara1.ms3065	true	4674514232032147501	6	54	27	264	1452	300	فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضر----------بوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال-------------------- خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد و-بن ماجة	3065	-7666016911339333837	196	325.5	155	269	72.86245727539062	32	JK000189BK1-ara1	JK000165-ara1