id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000188-ara1.ms1	true	8311536791414912230	22	142	117	754	1579	300	يقول في حال ارتفاعه سمع الله لمن حمده فاذا استوي قاءما يقول ربنا لك الحمد--------- وانه يستحب الجمع بين هذ--------ين للامام والماموم والمنفرد وبهذا قال عطاء وابو بردة ومحمد بن سيرين و-اسح-ق وداود وقال ابو حنيفة يقول الامام والمنفرد سمع الله لمن حمده فقط والماموم ربنا لك الحمد فقط وحكاه ابن المنذر عن ابن مسعود وابي هريرة والشعبي ومالك واحمد قال وبه اقول وقال الثوري والاوزاعي وابو يوسف ومحمد واحمد يجمع الامام بين الذكرين ويقتصر الماموم علي ربنا لك الحمد واحتج لهم بحديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال------- سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد	1	-1084417137294393048	JK000913-ara1.ms1428	false	8678738162030552011	61	170	334	909	1541	300	يقول في حال ارتفاعه سمع الله لمن حمده فاذا استوي قاءما قا-ل ربنا لك الحمد الي اخره وانه يستحب الجمع بين هذين الذكرين للامام والماموم والمنفرد وبهذا قال عطاء وابو بردة ومحمد بن سيرين و اسحاق وداود وقال ابو حنيفة يقول الامام والمنفرد سمع الله لمن حمده فقط والماموم ربنا لك الحمد فقط -حكاه ابن المنذر عن ابن مسعود وابي هريرة والشعبي ومالك واحمد قال وبه اقول وقال الثوري والاوزاعي وابو يوسف ومحمد واحمد يجمع الامام---- الذكرين ويقتصر الماموم علي ربنا لك الحمد واحتج لهم بحديث ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------اذا قال الامام سمع الله حمد----ه فقولوا ربنا لك الحمد	1428	5297317824081532584	535	985.5	432	667	80.20989227294922	93	JK000188-ara1	JK000913-ara1
JK000188-ara1.ms2	true	-7010327168942860889	12	88	61	426	1572	300	بان ال--------------امام يقول-- ربنا لك الحمد لكنهما مستفادان من ادلة اخري صريحة منها هنا ما اخرجه البخاري ومسلم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ------لك الحمد واخرج مسلم ---------عن حذيفة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين رفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد واخرج البخ----------------------------------------------اري مثله من رواية ابن عمر ومسلم مثله من رو------------------------اية عبد الله بن ابي اوفي	2	-1084417137294393048	JK000913-ara1.ms1428	false	8678738162030552011	161	273	863	1409	1541	300	قال الامام سمع الله حمده فقولوا ربنا لك الحمد رواه البخاري ومسلم وعن انس---------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رواه البخاري ومسلم ورواه مسلم ايضا من رواية ابي موسي واحتج اصحابنا بحديث ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد رواه البخاري ومسلم وعن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين رفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد رواه مسلم وقد سبق بطوله في فصل الركوع ومثله في صحيح البخاري----- من رواية ابن عمر رضي الله تعالي عنهما وفي صحيح مسلم من رواية عبد الله بن ابي اوفي	1428	5297317824081532584	248	384.0	190	595	41.68067169189453	45	JK000188-ara1	JK000913-ara1
JK000188-ara1.ms3	true	7154214620599866624	96	224	445	1086	1489	300	الصلاة مبنية علي ا--لا يفتر عن الذكر في شء منها فان لم يات بالذكرين في الرفع والاعتدال بقي احد الحالين خاليا عن الذكر المسلك السابع قال الاصحاب معني قوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد اي----------------- قولوا ربنا لك الحمد مع ما قد علمتموه من قول سمع الله لمن حمده وانما خص هذا بالذكر لانهم كانوا يسمعون جهر النبي صلي الله عليه وسلم بسمع الله لمن حمده فان السنة فيه الجهر ولا-يسمعون قوله ربنا لك الحمد غالبا لانه ياتي به سرا وكان--------------وا يعلمون قوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي مع قاعدة التاسي به صلي الله عليه وسلم مطلقا فكانوا موافقين في سمع الله لمن حمده فلم يحتج الي الامر به ولا يعرفون ربنا لك الحمد فامروا به	3	-1084417137294393048	JK000913-ara1.ms1429	false	4040723887358573439	18	143	96	715	1517	300	الصلاة مبنية علي ان لا يفتر عن الذكر في شء منها فان لم يقل بالذكرين في الرفع والاعتدال بقي احد الحالين خاليا عن الذكر وام--ا ال------------جواب -عن- قوله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------واذا لك الحمد فقال اصحابنا فمعناه قولوا ربنا لك الحمد مع ما قد علمتموه من قول سمع الله لمن حمده وانما خص هذا بالذكر لانهم كانوا يسمعون جهر النبي صلي الله عليه وسلم بسمع الله لمن حمده فان السنة فيه الجهر ولا يسمعون قوله ربنا لك الحمد ------لانه ياتي به سرا كما سبق بيانه وكانوا يعلمون قوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي مع قاعدة التاسي به صلي الله عليه وسلم مطلقا وكانوا يوافقون في سمع الله لمن حمده فلم يحتج الي الامر به ولا يعرفون ربنا لك الحمد فامروا به	1429	5297317824081532584	567	1059.5	449	675	84.0	107	JK000188-ara1	JK000913-ara1