id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000187-ara1.ms16	true	-8287214293427350194	126	202	634	982	1424	300	يقال لمن قال بالتقليد لم قلت به وخالفت السلف في ذلك به فانهم لم يقلدوا فان قلت قلدت لان كتاب الله تعالي لا علم لي بتاويله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم احصها والذي قد قلدته قد علم ذلك فقلدت من هو اعلم مني قيل له اما العلماء اذا اجمعوا علي شء من تاويل --كتاب الله او حكاية --لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم او اجتمع رايهم علي شء فهو الحق لا شك	16	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms1672	false	-3438427114673389240	228	300	1147	1477	1477	300	يقال لمن قال بالتقليد لم قلت به وخالفت السلف في ذلك--- فانهم لم يقلدوا فان قال قلدت لان كتاب الله------ لا علم لي بتاويله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم احصها والذي ---قلدته قد علم ذلك فقلدت من هو اعلم مني قيل له اما العلماء اذا اجمعوا علي شء من تاويل الكتاب----- او حكاية عن سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم او اجتمع رايهم علي شء فهو الحق لا شك-	1672	4667024795132953625	323	594.0	253	352	91.76136016845703	67	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms16	true	-8287214293427350194	202	299	982	1421	1424	300	فيه ولكن قد اختلفوا فيما قلدت فيه بعضهم دون بعض فما حجتك في تقليد بعض-- دون بعض وكلهم عالم ولعل الذي رغبت عن قوله اعلم من الذي ذهبت الي مذهبه فان قال قلدته لاني علمت انه---- صواب قلت له علمت ذلك بدليل من كتاب----- او سنة او اجماع فان قال نعم فقد ابطل التقليد وطولب بما ادعاه من الدليل وان قال قلدته لانه اعلم مني قيل له فقلدت كل من هو اعلم منك فانك تجد من ذلك خلقا كثيرا ولا تخص من قلدته اذ علمك فيه انه اعلم منك فان قال قلدته لانه اعلم الناس قيل له	16	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms1673	false	6858227474969433944	0	98	0	445	1406	300	فيه ولكن قد اختلفوا فيما قلدت فيه بعضهم دون بعض فما حجتك في تقليد بعضهم دون بعض وكلهم عالم ولعل الذي رغبت عن قوله اعلم من الذي ذهبت الي مذهبه فان قال قلدته لاني اعلم انه علي صواب قيل له علمت ذلك بدليل من كتاب الله او سنة او اجماع فان قال نعم---- ابطل التقليد وطولب بما ادعاه من الدليل وان قال قلدته لانه اعلم مني قيل له فقلد- كل من هو اعلم منك فانك تجد من ذلك خلقا كثيرا ولا تخص من قلدته اذ علتك فيه انه اعلم منك فان قال قلدته لانه اعلم الناس قيل له	1673	4667024795132953625	427	816.5	331	450	94.88888549804688	89	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	80	111	392	549	1474	300	معن بن عيسي باسناد متصل به قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذو---ه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	17	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms0602	false	5342472375083527040	200	228	946	1087	1426	300	معن بن عيسي------------------- سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	602	4667024795132953625	138	258.0	111	160	86.25	26	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	74	111	366	549	1474	300	وحكي ابن عبد البر ايضا عن معن بن عيسي باسناد متصل به قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	17	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2837	false	8888745281019162933	55	83	285	428	1548	300	وسلم ابن عبد البر في الجامع وقا----------------------------------------ل انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	2837	4667024795132953625	129	238.5	103	183	70.49180603027344	24	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	86	111	419	549	1474	300	قال سمعت-- مالكا يقول---- انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	17	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2878	false	-5093489199453474711	213	239	1218	1354	1645	300	قال الامام مالك رحمه الله انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	2878	4667024795132953625	120	224.0	96	136	88.23529052734375	22	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	90	112	439	553	1474	300	انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه ولا	17	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2895	false	-2316037518655129148	170	192	927	1041	1580	300	انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه وما	2895	4667024795132953625	113	225.0	91	114	99.12281036376953	21	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms23	true	9067009867259218556	224	300	1135	1533	1533	300	السنتهم فمع ما قد صار عندهم من هذا الاعتقاد في ذلك الامام اذا بلغهم ان احد علماء الاجتهاد الموجودين يخالفه في مسالة من المساءل كان هذا المخالف قد ارتكب امرا شنيعا وخالف عندهم شيءا قطعيا واخطا خطءا لا يكفره شء وان استدل علي ما ذهب اليه بالايات القرانية والاحاديث المتواترة لم يقبل منه ذلك ولم يرفع لما جاء به راسا كاءنا من كان ولا يزالون منتقصين له بهذه المخالفة انتقاصا شديدا علي وجه لا يستحلونه من-	23	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2480	false	6298476413197909400	104	180	530	929	1565	300	التقليد فمع ما قد صار عندهم من هذا الاعتقاد في ذلك الامام اذا بلغهم ان احد علماء الاجتهاد الموجودين يخالفه في مسالة من المساءل كان هذا المخالف قد ارتكب امرا شنيعا وخالف عندهم شيءا قطعيا واخطا خطءا لا يكفره شء وان استدل علي ما ذهب اليه بالايات القرانية والاحاديث المتواترة لم يقبل منه ذلك ولم يرفع لما جاء به راسا كاءنا من كان ولا يزالون منتقصين له بهذه المخالفة انتقاصا شديدا علي وجه لا يستحلونه من	2480	4667024795132953625	393	776.0	318	399	98.4962387084961	74	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	158	186	812	953	1517	300	معن بن عيسي قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي كل- ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به و---ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	24	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms0602	false	5342472375083527040	200	228	946	1087	1426	300	معن بن عيسي---- سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	602	4667024795132953625	135	256.5	108	145	93.10344696044922	25	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	0	74	0	387	1517	300	الفسقة ولا من اهل البدع المشهورة كالخوارج والروافض ويبغضونه بغضا شديدا فوق ما يبغضون اهل الذمة من اليهود والنصاري ومن انكر هذا فهو غير محقق لاحوال هءلاء وبالجملة فهو عندهم ضال مضل ولا ذنب له الا انه عمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واقتدي بعلماء الاسلام في ان الواجب علي كل مسلم تقديم كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم علي قول كل عالم كاءنا من كان اقوال ال----------------اءمة-------- الاربعة	24	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2480	false	6298476413197909400	180	259	929	1340	1565	300	الفسقة ولا من اهل البدع المشهورة كالخوارج والروافض ويبغضونه بغضا شديدا فوق ما يبغضون اهل الذمة من اليهود والنصاري ومن انكر هذا فهو غير محقق لاحوال هءلاء وبالجملة فهو عندهم ضال مضل ولا ذنب له الا انه عمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واقتدي بعلماء الاسلام في ان الواجب علي كل مسلم تقديم كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم علي قول كل عالم كاءنا من كان وفيه واذا تقرر لك اجماع اءمة المذاهب الاربعة	2480	4667024795132953625	380	737.5	307	411	92.4574203491211	72	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	164	188	839	961	1517	300	يقو--ل انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي كل- ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه اه ونقل ----------	24	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2837	false	8888745281019162933	61	87	313	446	1548	300	--وقال انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه ابن عبد البر وقال	2837	4667024795132953625	107	199.5	85	135	79.25926208496094	17	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	161	186	824	953	1517	300	قال سمعت-- مالكا يقول---- انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي كل- ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	24	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2878	false	-5093489199453474711	213	239	1218	1354	1645	300	قال الامام مالك رحمه الله انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	2878	4667024795132953625	112	202.0	89	136	82.35294342041016	18	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	165	186	844	953	1517	300	انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي كل- ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	24	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2895	false	-2316037518655129148	170	191	927	1037	1580	300	انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	2895	4667024795132953625	102	198.0	82	110	92.7272720336914	17	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	15	75	78	365	1476	300	قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وروي البيهقي عنه ايضا----------------------------------------------------------------------- قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي-------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	25	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms0708	false	-4886140904741364528	142	208	684	1006	1452	300	قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وكان يقول اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط واذا رايت الحجة موضوعة علي الطريق فهي قولي وعنه قال لم اسمع احدا ينسبه عامة علمه او ينسب نفسه الي علم يخالف في ان الله فرض اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	708	4667024795132953625	158	250.0	121	402	39.30348205566406	31	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	16	39	82	193	1476	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	25	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2837	false	8888745281019162933	121	144	613	724	1548	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	2837	4667024795132953625	111	222.0	88	111	100.0	23	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	13	87	66	420	1476	300	الشافعي انه قال --اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وروي البيهقي عنه ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك -لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2895	false	-2316037518655129148	198	276	1077	1451	1580	300	الشافعي رحمه الله اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وقال------------ ايضا اجمع المسلمون اي علماءهمعلي ان من استبان له سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل له ان يدعها لقول احد ولذا قال هو وابو حنيفة رضي الله عنه اذا صح الحديث------------------------- فهو -----------------------------------مذهبي وقال الامام احمد رضي الله عنه من رد حديث--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2895	4667024795132953625	192	280.0	145	467	41.11349105834961	33	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms26	true	-2926702532040989860	110	158	585	851	1596	300	واذا تقرر لك اجماع اءمة المذاهب الاربعة علي تقديم النص علي اراءهم عرفت ان العالم الذي عمل بالنص وترك قول اهل المذاهب هو الموافق لما قاله اءمة المذاهب والمقلد الذي قدم اقوال اهل المذاهب علي النص هو المخالف لله ولرسوله ولامام مذهبه ولغيره من ساءر علماء الاسلام ولعمري	26	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2480	false	6298476413197909400	252	300	1300	1565	1565	300	واذا تقرر لك اجماع اءمة المذاهب الاربعة علي تقديم النص علي اراءهم عرفت ان العالم الذي عمل بالنص وترك قول اهل المذاهب هو الموافق لما قاله اءمة المذاهب والمقلد الذي قدم اقوال اهل المذاهب علي النص هو المخالف لله ولرسوله ولامام مذهبه ولغيره من ساءر علماء الاسلام ولعمري-	2480	4667024795132953625	265	525.0	218	266	99.62406158447266	48	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms26	true	-2926702532040989860	158	300	851	1596	1596	300	ان القلم مبري بهذه النقول علي وجل من الله وحياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيا لله العجب ايحتاج المسلم في تقديم قول الله او رسوله صلي الله عليه وسلم علي قول احد من علماء امته الي ان يعتضد بهذه النقول يا لله العجب اي مسلم يلتبس عليه مثل هذا حتي يحتاج الي نقل هءلاء العلماء رحمهم الله في ان اقوال الله واقوال رسوله صلي الله عليه وسلم مقدمة علي اقوالهم فان الترجيح فرع التعارض ومن ذاك الذي يعارض قوله قول الله او قول رسوله صلي الله عليه وسلم حتي نرجع الي الترجيح والتقديم سبحانك هذا بهتان عظيم فلا حيا الله هءلاء المقلدة الذين الجاوا الاءمة الاربعة الي التصريح بتقديم اقوال الله ورسوله علي اقوالهم لما شاهدوهم عليه من الغلو المشابه لغلو اليهود والنصاري في احبارهم ورهبانهم وهءلاء الذين الجءونا الي نقل هذه الكلمات والا فالامر واضح لا يلتبس علي-	26	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2481	false	5125101341471619684	0	142	0	746	1579	300	ان القلم مبري بهذه النقول علي وجل من الله وحياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيا لله العجب ايحتاج المسلم في تقديم قول الله او رسوله صلي الله عليه وسلم علي قول احد من علماء امته الي ان يعتضد بهذه النقول يا لله العجب اي مسلم يلتبس عليه مثل هذا حتي يحتاج الي نقل هءلاء العلماء رحمهم الله في ان اقوال الله واقوال رسوله صلي الله عليه وسلم مقدمة علي اقوالهم فان الترجيح فرع التعارض ومن ذاك الذي يعارض قوله قول الله او قول رسوله صلي الله عليه وسلم حتي نرجع الي الترجيح والتقديم سبحانك هذا بهتان عظيم فلا حيا الله هءلاء المقلدة الذين الجاوا الاءمة الاربعة الي التصريح بتقديم اقوال الله ورسوله علي اقوالهم لما شاهدوهم عليه من الغلو المشابه لغلو اليهود والنصاري في احبارهم ورهبانهم وهءلاء الذين الجءونا الي نقل هذه الكلمات والا فالامر واضح لا يلتبس علي	2481	4667024795132953625	745	1485.0	604	746	99.86595153808594	141	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms27	true	338687447195629889	0	159	0	835	1580	300	احد ولو فرضنا والعياذ بالله ان عالما من علماء الاسلام يجعل قوله كقول الله او قول رسوله صلي الله عليه وسلم لكان كافرا مرتدا فضلا علي ان يجعل قوله اقدم من قول الله ورسوله فانا لله وانا اليه راجعون ما صنعت هذه المذاهب باهلها والي اي موضع اخرجتهم وليت هءلاء المقلدة الجناة الاجلاف نظروا بعين العقل اذ حرموا النظر بين- العلم ووازنوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اءمة مذاهبهم وتصوروا وقوفهم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل يخطر ببال من بقيت فيه بقية من عقل هءلاء المقلدين ان هءلاء الاءمة المتبوعين عند وقوفهم المعروض بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يردون عليه قوله او يخالفونه باقوالهم كلا والله بل هم اتقي لله واخشي له فقد كان اكابر الصحابة يتركون سءاله صلي الله عليه وسلم في كثير من الحوادث هيبة وتعظيما وكان يعجبهم الرجل العاقل من اهل البادية اذا وصل يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستفيدوا بسءاله كما ثبت	27	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2481	false	5125101341471619684	142	300	746	1579	1579	300	احد ولو فرضنا والعياذ بالله ان عالما من علماء الاسلام يجعل قوله كقول الله او قول رسوله صلي الله عليه وسلم لكان كافرا مرتدا فضلا عن- ان يجعل قوله اقدم من قول الله ورسوله فانا لله وانا اليه راجعون-ما صنعت هذه المذاهب باهلها والي اي موضع اخرجتهم وليت هءلاء المقلدة الجناة الاجلاف نظروا بعين العقل اذ حرموا النظر بعين العلم ووازنوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اءمة مذاهبهم وتصوروا وقوفهم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل يخطر ببال من بقيت فيه بقية من عقل هءلاء المقلدين ان هءلاء الاءمة المتبوعين عند وقوفهم المعروض بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يردون عليه قوله او يخالفونه باقوالهم كلا والله بل هم اتقي لله واخشي له فقد كان اكابر الصحابة يتركون سءاله صلي الله عليه وسلم في كثير من الحوادث هيبة وتعظيما وكان يعجبهم الرجل العاقل من اهل البادية اذا وصل يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستفيدوا بسءاله كما ثبت-	2481	4667024795132953625	829	1641.0	672	836	99.16268157958984	157	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms27	true	338687447195629889	159	300	835	1580	1580	300	في الصحيح وكانوا يقفون بين يديه كان علي رءوسهم الطير يرمون بابصارهم الي ما بين ايديهم ولا يرفعونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم احتشاما وتكريما وكانوا احقر واقل عند انفسهم من ان يعارضوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باراءهم وكان التابعون يتادبون مع الصحابة بقريب من هذا الادب وكذلك تابعوا التابعين كانوا يتادبون من قريب من اداب التابعين مع الصحابة فما ظنك ايها المقلد لو حضر امامك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فاتك يا مسكين الاهتداء بهدي العلم فلا يفوتنك الاهتداء بهدي العقل فانك اذا استضات بنوره خرجت من ظلمات جهلك الي نور الحق فاذا عرفت ما نقلناه عن اءمة المذاهب الاربعة من تقديم النص علي اراءهم فقد قدمنا لك ايضا حكاية الاجماع علي منعهم التقليد وحكينا لك ما قاله الامام ابو حنيفة وما قاله امام دار الهجرة مالك بن انس من ذلك او-	27	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2482	false	-7166891058531106794	0	140	0	743	1544	300	في الصحيح وكانوا يقفون بين يديه كان علي رءوسهم الطير يرمون بابصارهم الي ما بين ايديهم ولا يرفعونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم احتشاما وتكريما وكانوا احقر واقل عند انفسهم من ان يعارضوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باراءهم وكان التابعون يتادبون مع الصحابة بقريب من هذا الادب وكذلك تابعو- التابعين كانوا يتادبون --بقريب من اداب التابعين مع الصحابة فما ظنك ايها المقلد لو حضر امامك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فاتك يا مسكين الاهتداء بهدي العلم فلا يفوتنك الاهتداء بهدي العقل فانك اذا استضات بنوره خرجت من ظلمات جهلك الي نور الحق فاذا عرفت ما نقلناه عن اءمة المذاهب الاربعة من تقديم النص علي اراءهم فقد قدمنا لك ايضا حكاية الاجماع علي منعهم التقليد وحكينا لك ما قاله الامام ابو حنيفة وما قاله امام دار الهجرة مالك بن انس من ذلك او	2482	4667024795132953625	741	1465.5	602	746	99.32975769042969	138	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	0	160	0	800	1559	300	لاح لك مما نقلناه قريبا ما يقوله الامام محمد بن ادريس الشافعي من منع التقليد وقد قال المزني في اول مختصره ما نصه اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقراه علي من اراده مع اعلامه بنهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه اه فانظر ما نقله هذا الامام الذي هو من اعلم الناس بمذهب الشافعي رحمه الله من تصريحه بمنع تقليده وتقليد غيره واما الامام احمد بن حنبل فالنصوص عنه في منع التقليد كثيرة قال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي اتبع ام مالك فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به وقال ابو داود سمعته يعني احمد بن حنبل يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ---من هو من التابعين بخير اه فانظر كيف فرق بين التقليد والاتباع وقال لي احمد لا تقلدني ولا مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا وقال من	28	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2482	false	-7166891058531106794	140	300	743	1544	1544	300	لاح لك مما نقلناه قريبا ما يقوله الامام محمد بن ادريس الشافعي من منع التقليد وقد قال المزني في اول مختصره ما نصه اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقراه علي من اراده مع اعلامه بنهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه اه فانظر ما نقله هذا الامام الذي هو من اعلم الناس بمذهب الشافعي رحمه الله من تصريحه بمنع تقليده وتقليد غيره واما الامام احمد بن حنبل فالنصوص عنه في منع التقليد كثيرة قال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي اتبع ام مالك فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به وقال ابو داود سمعته يعني احمد بن حنبل-يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم من هو من التابعين بخير اه فانظر كيف فرق بين التقليد والاتباع وقال لي احمد لا تقلدني ولا مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا وقال من-	2482	4667024795132953625	798	1580.0	640	803	99.37733459472656	159	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	160	300	800	1559	1559	300	قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال قال ابن القيم ولاجل هذا لم يءلف الامام احمد كتابا في الفقه وانما دون اصحابه مذهبه من اقواله وافعاله واجوبته وغير ذلك وقال ابن الجوزي في تلبيس ابليس اعلم ان المقلد علي غير ثقة فيما قلد وفي التقليد ابطال منفعة العقل ثم اطال الكلام في ذلك وبالجملة فنصوص اءمة المذاهب الاربعة في المنع من التقليد وفي تقديم النص علي اراءهم واراء غيرهم لا تخفي علي عارف من اتباعهم وغيرهم واما نصوص ساءر الاءمة المتبوعين علي ذلك الاءمة من اهل البيت عليهم السلام فهي موجودة في كتبهم معروفة قد نقلها العارفون بمذاهبهم عنهم ومن احب النظر في ذلك فليطالع مءلفاتهم وقد جمع منها السيد العلامة الامام محمد بن ابراهيم الوزير في مءلفاته ما يشفي ويكفي لا سيما في كتابه المعروف بالقواعد فانه نقل الاجماع عنهم وعن ساءر علماء المسلمين سلام علي تحريم تقليد الاموات-	28	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2483	false	-35619168469998878	0	138	0	754	1602	300	قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال قال ابن القيم ولاجل هذا لم يءلف الامام احمد كتابا في الفقه وانما دون اصحابه مذهبه من اقواله وافعاله واجوبته وغير ذلك وقال ابن الجوزي في تلبيس ابليس اعلم ان المقلد علي غير ثقة فيما قلد وفي التقليد ابطال منفعة العقل ثم اطال الكلام في ذلك وبالجملة فنصوص اءمة المذاهب الاربعة في المنع من التقليد وفي تقديم النص علي اراءهم واراء غيرهم لا تخفي علي عارف من اتباعهم وغيرهم واما نصوص ساءر الاءمة المتبوعين علي ذلك الاءمة من اهل البيت عليهم السلام فهي موجودة في كتبهم معروفة قد نقلها العارفون بمذاهبهم عنهم ومن احب النظر في ذلك فليطالع مءلفاتهم وقد جمع منها السيد العلامة الامام محمد بن ابراهيم الوزير في مءلفاته ما-يشفي ويكفي لا سيما في كتابه المعروف بالقواعد فانه نقل الاجماع عنهم وعن ساءر علماء المسلمين -----علي تحريم تقليد الاموات	2483	4667024795132953625	753	1489.0	616	760	99.07894897460938	138	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms29	true	-6021173181819873120	0	66	0	351	1605	300	واطال في ذلك واطاب وناهيك بالامام الهادي يحيي -بن الحسين فانه الامام الذي صار اهل الديار اليمنية مقلدين له متبعين لمذهبه من عصره وهو اخر الماءة الثالثة الي الان مع انه قد اشتهر عند اتباعه والمطلعين علي مذهبه انه صرح تصريحا لا يبقي عنده شك ولا شبهة بمنع التقليد له وهذه مقالة مشهورة في الديار اليمنية يعلمها مقلدوه فضلا عن غيرهم ولكنهم قلدوه شاء ام ابي	29	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms2483	false	-35619168469998878	138	203	754	1105	1602	300	واطال في ذلك واطاب وناهيك بالامام الهادي يحيي ابن الحسين فانه الامام الذي صار اهل الديار اليمنية مقلدين له متبعين لمذهبه من عصره وهو اخر الماءة الثالثة الي الان مع انه قد اشتهر عند اتباعه والمطلعين علي مذهبه-انه صرح تصريحا لا يبقي عنده شك ولا شبهة بمنع التقليد له وهذه مقالة مشهورة في الديار اليمنية يعلمها مقلدوه فضلا عن غيرهم ولكنهم قلدوه شاء ام ابي	2483	4667024795132953625	350	690.0	285	352	99.43181610107422	65	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms34	true	9173716453461608289	218	256	1151	1362	1568	300	وراءكم فترة يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحم--------ر فيوشك احدكم ان -------------يقول قد قرات في القران فما اظن----- يتبعون--------------------------------ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة	34	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms0055	false	4717183267337574368	119	166	590	845	1552	300	وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه الرجل ----------والمراة وال-حر والعب-د والصغير والكبير فيوشك الرجل ان يقرا القران فيقول قد قرات--- القران فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ثم ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	55	4667024795132953625	168	259.5	133	270	62.22222137451172	24	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms35	true	-6412876897891320922	0	67	0	336	1496	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا كل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعي للخير والناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق واخرج عنه ايضا انه ---------------------------------قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه------ بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار	35	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms0142	false	-753844240083626656	115	172	585	847	1499	300	علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال ما ك--ان رجل--------------------------------------------------------------- علي راي من البدعة فتركه ال--------------------------------------------ا الي ما هو شر منه وعن ابي البختري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار	142	4667024795132953625	176	269.0	137	375	46.93333435058594	31	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms36	true	-2311150058335381093	34	71	187	369	1530	300	مسعود قال ليس عام الا -الذي بعده شر منه لا اقول عام ابتر من عام ولا عام اخصب من عام ولا--مير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماء--------كم ثم يحدث قو--م يقيسون الامور براي-هم فيهدم الاسلام وينثلم	36	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms0092	false	6406141922031162630	0	38	0	187	1518	300	مسعود قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب --------علماءكم وخياركم ثم يحدث اقوام يقيسون الامور باراءهم فيهدم الاسلام وي-ثلم	92	4667024795132953625	166	295.0	130	196	84.69387817382812	29	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms37	true	-3056322895546087080	8	57	41	276	1413	300	مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ولا تتبع الراي فانه متي ---اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي في الراي منك فاتبعته فانت كلما -جاء رجل عليك اتبعته اري--- هذا لا---- يتم	37	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms0597	false	7790077999562971261	133	183	646	885	1523	300	مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل ف-----ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ولا يتبع الراي فانه متي ما اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي في الراي منك فاتبعته ف----كلما غلبه رجل----- اتبع-ه اري ان هذا بعد لم يتم	597	4667024795132953625	214	367.5	168	254	84.25196838378906	39	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000187-ara1.ms40	true	6600840188201200481	106	203	521	1055	1525	300	العرباض بن سارية وهو ثابت في السنن ورجاله رجال الصحيح قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال--- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتكم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ انما المءمن كالجمل الانف كلما قيد انقاد واخرجه ايضا ابن عبد البر باسناد صحيح وزاد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	40	-4717123642716231889	Shamela0037325-ara1.ms1553	false	4003327295905674095	135	200	699	1060	1582	300	العرباض بن سارية------------------------------------- قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة دمعت منها الاعين ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الل-------ه موعظة مودع فبم-ا تعهد الينا فقال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفت-م من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين------------------------- عضوا عليها بالنواجذ---------------------------------------------------------------------------------- واياكم ومحدثات الامور فان كل محدث--------------ة ضلالة	1553	4667024795132953625	342	605.5	278	537	63.68714904785156	56	JK000187-ara1	Shamela0037325-ara1