id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000187-ara1.ms01	true	-2372869541217581781	73	124	378	634	1564	300	الامام المجتهد المجاهد محمد بن علي الشوكاني------------ طلب مني بعض المحققين من اهل العلم ان اجمع له بحثا يشتمل علي تحقيق الحق في التقليد اجاءز هو ام لا علي وجه لا يبقي بعده شك ولا يقبل عنده تشكيك ولما كان هذا الساءل من العلماء المبرزين كان جوابه علي نمط علم المناظرة	1	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms15455	false	-4018110403667678622	120	174	642	909	1601	300	للامام المجتهد القاضي- محمد بن علي الشوكاني قال في اوله طلب مني بعض المحققين من اهل العلم ان اجمع له بحثا يشتمل علي تحقيق الحق في التقليد اجاءز هو ام لا علي وجه لا يبقي بعده شك ولا يقبل عنده تشكيك ولما كان هذا الساءل من العلماء المبرزين كان جوابه علي نمط علم المناظرة	15455	966709047781157506	250	482.5	199	268	93.28358459472656	48	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms04	true	-5892746801765025814	8	58	36	265	1431	300	ان ابا بكر رضي الله عنه قال في الكلالة اقضي فيها------ فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والل----ه برء منه وهو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني لاستحي من الله ان اخالف ابا بكر وصح انه قال ل--------ابي بكر	4	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms04173	false	-9146911689333221176	204	253	1101	1330	1551	300	ان ابا بكر -------------قال في الكلالة اقضي فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء -----هو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني لاستحي من الله ان اخالف ابا بكر فاستحي عمر من مخالفة ابي بكر	4173	966709047781157506	198	350.0	155	247	80.16194152832031	39	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms04	true	-5892746801765025814	192	274	889	1294	1431	300	الارض المغنومة فقسمها ابو بكر ووقفها عمر رضي الله عنهما وف---ي العطاء فقد كان ابو بكر يري التسوية وعمر يري المفاضلة وف------------------ي الاستخلاف فقد استخلف ابو بكر ولم يستخلف عمر بل جعل الامر شوري وقال ان استخلف فقد استخلف ابو بكر وان لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لم يستخلف قال ابن عمر فوا-لله ما هو الا ان ذكره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه و-----سلم احدا وانه غير مستخلف	4	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms04174	false	-9119453782057672978	43	122	214	602	1520	300	--ارض العنو--ة فقسمها ابو بكر ووقفها عمر وخالفه في المفاضلة في العطاء ف---راي ابو بكر---- التسوية وراي عمر المفاضلة ومن ذلك مخالفته له في الاستخلاف وصرح بذلك فق------------------------------------------ال ان استخلف فقد استخلف ابو بكر وان لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يستخلف قال ابن عمر فو الله ما هو الا ان ذكر- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه واله وسلم احدا وانه غير مستخلف	4174	966709047781157506	310	519.5	244	442	70.13574981689453	53	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms06	true	8326646343183816147	108	239	520	1204	1480	300	صحيح البخاري هكذا عن طارق ابن شهاب قال جاء وفد ------من اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية فقالوا ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتودون لنا قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين--------- امرا يعز-ونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية او السلم المخزية فنعم ما ذك-------------------------------------------------------------------رت واما ما ذكرت------ تدو---ن قتلانا ويكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فقتلت علي امر الله اجورها علي الله ليس لها ديات فتتابع القوم علي ما قال عمر ففي هذا الحديث	6	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms04175	false	-3912231164282061956	155	298	770	1507	1514	300	صحيح البخاري----- عن طارق -بن شهاب قال جاء وفد براخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالون الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية -قال-- ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا -لكم وتردون ل--نا ما اصبتم منا وت-دون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله------------------- والمهاجرين والانصار امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا -سنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية --والسلم المخزية فنعم ما ذكرت وما ذكرت من ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت من ان تدون من قتلانا وتكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فقتلت علي امر الله اجورها علي الله---- لها ديات فتتابع القوم علي ما قال عمر فهذا هو الحديث	4175	966709047781157506	620	1116.5	499	776	79.89690399169922	104	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	77	111	379	549	1474	300	البر ايضا عن معن بن عيسي باسناد متصل به قال سمعت مالكا------- يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	17	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms02477	false	922346592792339513	135	166	714	870	1542	300	اخبرنا------ معن بن عيسي--------------- قال سمعت مالك ابن انس يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	2477	966709047781157506	146	261.5	117	177	82.48587799072266	27	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	75	111	371	549	1474	300	ابن عبد البر ايضا عن-- معن بن عيسي باسناد متصل به قال سمعت مالكا------ يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	17	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms05927	false	2333648423110342666	230	265	1189	1360	1541	300	ابن عبد البر بسنده الي معن بن عيسي--------------- قال سمعت مالك بن انس يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	5927	966709047781157506	155	277.0	123	186	83.33333587646484	30	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	80	111	392	549	1474	300	معن بن عيسي باسناد متصل به قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	17	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms09987	false	6505808806805212585	40	69	195	344	1481	300	معن بن عيسي القزاز-------- قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	9987	966709047781157506	139	259.5	111	157	88.5350341796875	26	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	158	186	812	953	1517	300	معن بن عيسي قال سمعت مالكا------- يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي كل- ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	24	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms02477	false	922346592792339513	136	166	721	870	1542	300	معن بن عيسي قال سمعت مالك ابن انس يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	2477	966709047781157506	133	251.0	106	149	89.2617416381836	23	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	241	300	1227	1517	1517	300	ذلك--- البيهقي فانه ساق اسنادا الي الربيع ----------قال سمعت الشافعي و---ساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----كذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله انقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شيءا ولم اقل-	24	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms02563	false	-5456728421282537993	226	287	1213	1519	1587	300	الحافظ البيهقي بسنده---------- الي الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وقد ساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت ل--رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا ولم اقل	2563	966709047781157506	270	486.0	215	318	84.9056625366211	48	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	97	186	501	953	1517	300	الهداية -في روضة العلماء انه----- قيل لابي حنيفة اذا قلت قولا وكتاب الله يخالفه قال اتركوا قولي بخبر----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له اذا كان قول الصحابي يخالفه فقال اتركوا قولي بقول الصحابي اه وقد روي عنه هذه المقالة جماعة من اصحابه وغيرهم وذكر نور الدين السنهوري نحو ذلك عن مالك قال ابن مديني في منسكه روينا عن معن بن عيسي قال سمعت مالكا------ يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي كل- ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	24	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms05927	false	2333648423110342666	177	265	909	1360	1541	300	الدهلوي وفي روضة العلماء من كتبهم قيل لابي حنيفة اذا قلت قولا وكتاب الله يخالفه قال اتركوا قولي لكتاب الله فقيل اذا كان خبر الرسول صلي الله عليه وسلم يخالفه قال اتركوا قولي لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل--- اذا كان قول الصحابة يخالفه -قال اتركوا قولي لقول الصحابة وروي الحافظ---------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد البر بسنده الي----- معن بن عيسي قال سمعت مالك بن انس يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	5927	966709047781157506	314	511.0	247	542	57.93357849121094	51	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	158	186	812	953	1517	300	معن بن عيسي------- قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي -كل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	24	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms09987	false	6505808806805212585	40	69	195	344	1481	300	معن بن عيسي القزاز قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	9987	966709047781157506	141	269.0	113	149	94.63087463378906	26	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	9	159	45	768	1476	300	وروي البيهقي ايضا -----------------------عن الشافعي انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ودعوا ما قلت وروي البيهقي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ايضا قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه وروي البيهقي ايضا عنه انه قال له رجل وقد روي حديثا اناخذ به فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وحكي ابن القيم في اعلامه الموقعين ا-------------------------------------------------------------------------ن الربيع -قال سمعت الشافعي يقول كل مسالة يصح فيها الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عن-ها في حياتي وبعد مماتي	25	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms02564	false	4497620104580419334	95	288	492	1427	1485	300	وروي البيهقي ايضا بسنده الي الربيع قال سمعت الشافعي يقول ---اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ودعوا ما قلت فهذا مذهبه في اتباع السنة وبه اليه قال اذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مخالف له عنه وكان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يوافقه لم يزده قوة وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مستغن بنفسه وان كان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه لم يلتفت الي ما خالفه الخ وقال الشافعي ايضا اجمع الناس علي ان من استبانت له سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن له ان يدعها لقول احد وصح عنه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل------------------ا قول لاحد مع سنة---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل هذا من رواية البيهقي في المدخل و--------------------------في اعلام- الموقعين لابن القيم نحوه ومن احسن تلك الروايات قول احمد بن عيسي بن ماهان الرازي سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كل مسالة -صح فيها الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع اليها في حياتي وبعد مماتي	2564	966709047781157506	353	572.5	276	1237	28.53678321838379	63	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	16	204	82	992	1476	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وروي البيهقي عنه ايض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه وروي البيهقي ايضا عنه انه قال له رجل وقد روي حديثا اناخذ به ف---قال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وحكي ابن القيم في اعلامه الموقعين ان الربيع قال سمعت الشافعي يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مسالة يصح فيها الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد مماتي وقال حرملة بن يحيي قال الشافعي--- ما قلت وكان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قد قال بخلاف قولي فما صح من حديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلد----وني وقال الحميدي سا----ل ا----------لرجل الشافعي عن مسالة فافتاه وقال -------قال النبي صلي الله عليه وسلم	25	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms09985	false	-3990302429019621595	108	260	541	1251	1456	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله------------------- ودعوا ما قلت وفي رواية كل مسالة تكلمت فيها صح الخبر فيها عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع في حياتي وبعد مماتي قال وسمعت الشافعي يقول وروي حديثا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب و----------------------------------------------------------------اشار بيده الي راسه وفي رواية روي حديثا فقال له قاءل اتاخذ به فقال له اتراني مشركا او تري في وسطي زنارا او تراني خارجا من كنيسة نعم اخذ به اخذ به اخذ به وذلك الفرض علي كل مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حرملة-------- قال الشافعي كل ما قلت وكان قول رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم اولي ولا تقلدوني وفي كتاب ابن ابي حاتم عن ابي ثور قال سمع الشافعي---------------- يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	9985	966709047781157506	324	372.5	251	1229	26.362895965576172	57	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	81	132	414	654	1559	300	ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي------------ اتبع ام مالك فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود سمعته يعني احمد بن حنبل يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من هو من	28	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms02679	false	3495970593844256414	229	298	1356	1702	1708	300	ابو داود عن------- الاوزاعي ومالك ايهما اتبع-------- فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به وذكر ان الرجل مخير في التابعين المقلد اذا كان خير في اتباع التابعين فتلك رخصة بتقليدهم المصلح انه كان يفرق بين الاتباع والتقليد قال ابو داود سمعته------------------ يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم هو من	2679	966709047781157506	203	351.5	159	379	53.56200408935547	40	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	70	160	357	800	1559	300	الامام احمد بن حنبل فالنصوص عنه في منع التقل---يد كثي---رة قال- ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي------------ اتبع ام مالك فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به وقال ابو داود سمعته يعني احمد بن حنبل يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من هو من التابعين بخير اه فانظر كيف فرق بين التقليد والاتباع وقال لي احمد لا تقلدني ولا -----مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا وقال من	28	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms05928	false	2329260691628728973	54	104	279	527	1591	300	الامام احمد فهو اشد -الن--اس براءة من- القول بغير دليل وقد ساله ابو داود -------عن الاوزاعي ومالك ايهما اتبع-------- فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي واصح-------------------ابه فخذ--ه وقال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا --اي من	5928	966709047781157506	191	267.0	149	467	40.899356842041016	31	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	17	69	85	352	1559	300	المزني في اول مختصره ما نصه اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقراه علي من اراده مع اعلامه بنهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه اه فانظر ما نقله هذا الامام الذي هو من ا----علم الناس بمذهب الشافعي رحمه الله من تصريحه بمنع تقليده وتقليد غيره	28	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms09816	false	-3626473789128187872	74	116	386	604	1642	300	المزني في اول مختصر-------ه اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقربه علي من اراده مع اعلامه -نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه ا------ي مع --------اعلام---------ي من اراد علم الشافعي نهي الشافعي ----------------------عن تقليده وتقليد غيره	9816	966709047781157506	199	323.0	159	271	73.43173217773438	31	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms37	true	-3056322895546087080	129	179	615	842	1413	300	القعنبي انه دخل- علي مالك------------- فوجد--ه يب-----------------------------------كي فقال و------------------ما الذي يبكيك فقال ي---ا ابن قعنب انا- لله علي ما فرط مني ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها في هذا الامر -سوطا ولم يكن فرط مني ما فرط مني من هذا الراي وهذه المساءل وقد كان لي سعة فيما سبقت اليه	37	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms02478	false	5387064068699675752	117	183	579	875	1449	300	القعنبي قال دخلت علي مالك انا ورجل اخر فوجدناه يبكي فسلمت عليه فرد علي ثم سكت عني يبكي فقلت له يا ابا عبد الله ما الذي يبكيك فقال لي يا ابن قعنب ابكي لله علي ما فرط مني ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها في هذا الامر بسوط- ولم يكن فرط مني ما فرط---- من هذا الراي وهذه المساءل وقد كان لي سعة فيما سبقت اليه	2478	966709047781157506	213	356.5	164	301	70.76412200927734	39	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000187-ara1.ms37	true	-3056322895546087080	8	57	41	276	1413	300	مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ولا تتبع الراي فانه متي اتبع الراي جاء ر-جل اخر اقوي في الراي منك فاتبعته فانت كلما -جاء رجل عليك اتبعته اري--- هذا لا---- يتم	37	-4717123642716231889	Shamela0006947-ara1.ms12391	false	-9090618805059969656	247	296	1267	1502	1523	300	مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل ف-----ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ولا يتبع الراي فانه من -اتبع الراي جاءه رجل اخر اقوي في الراي منه فاتبع-ه ف----كلما غلبه رجل----- اتبع-ه اري ان هذا بعد لم يتم	12391	966709047781157506	207	348.5	163	252	82.14286041259766	36	JK000187-ara1	Shamela0006947-ara1