id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000184-ara1.ms25	true	-3185321973431688054	82	142	429	743	1549	300	انما دل الحديث علي ان الاقتداء بهم موصل الي الله تعالي وهذا امر مجمع عليه في حقهم و---حق غيرهم من المجتهدين و-------------كلهم طرق الي الله تعالي ---------------وان تفاوتت مراتبهم فكما ان قول غيرهم ليس بحجة -كذلك قولهم و--فاءدة التنصيص عليهم التشريف وانهم اولي بذلك من غيرهم ولا يلزم من كو---------------------------------------------ن تقليد-هم هداية ان يكون-------------------------- مدركا للمجتهدين اذا سلم عن المعارض	25	-5262775492254254666	Sham19Y0014280-ara1.ms2289	false	-1516464510479850143	101	179	566	976	1642	300	انما دل------- علي ان الاقتداء بهم موصل الي الله تعالي وهذا امر مجمع عليه في حقهم وفي حق غيرهم من المجتهدين وان المجتهدين كلهم طرق الي الله تعالي واسباب السعادة وان تفاوتت مراتبهم فكما ان قول غيرهم ليس بحجة فكذلك قولهم بل فاءدة التنصيص عليهم التشريف وانهم اولي بذلك من غيرهم وبالجملة فالحديث يرد عليه القول بالموجب فانه اذا صرح فيه بان تقليد هم هداية وانه مجمع عليه انما النزاع في انه مدرك- المجتهد --اذا سلم عن المعارض	2289	-980460501775396492	283	477.5	228	420	67.38095092773438	45	JK000184-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000184-ara1.ms35	true	8720600132575878255	222	286	1159	1490	1561	300	الشيخ موفق الدين في------------- الروضة اذا اختلف الصحابة علي قولين لم يجز للمجتهد------ بقول بعضهم من غير دليل خلافا لبعض الحنفية وبعض المتكلمين انه يجوز ذلك ما لم ينكر علي القاءل قوله لان اختلافهم دليل علي تسويغ الخلاف والاخذ ب---كل واحد من القولين ولهذا رجع عمر الي قول معاذ رضي الله عنهما قال وهذا فاسد فان قول الصحابي لا يزيد علي------ الكتاب والسنة ولو	35	-5262775492254254666	Sham19Y0014280-ara1.ms2290	false	4224673993418692867	204	258	1112	1403	1607	300	الشيخ موفق الدين الحنبلي في كتاب الروضة اذا اختلف الصحابة علي قولين لم يجز للمجتهد الاخذ بقول بعضهم من غير دليل وجوزه بع-ض الحنفية وبعض المتكلمين------------- ما لم ينكر علي القاءل قوله لان اختلافهم اجماع يسو----غ الخلاف والاخذ بول كل واحد من القولين وهو باطل لان اختلافهم-------------------------------------------------- لا يزيد علي تعارض الكتاب والسنة ولا	2290	-980460501775396492	224	370.5	179	359	62.39554214477539	36	JK000184-ara1	Sham19Y0014280-ara1