id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000184-ara1.ms05	true	-6938035059603664310	43	110	224	570	1542	300	الاحتم الات وان كانت منقدحة عقلا---- خلاف الظاهر من احوال ارباب الدين واهل الحل والعقد ففي ترك الاجتهاد-------------------------------------- اهمال حكم الله تعالي فيما وجب ---------عليهم ولا يظن بهم ذلك لما فيه من المعصية والاصل براءتهم منها واما كونه لم يظهر لهم وجه الحكم فهو بعيد ايضا بل مرجوح لان الظاهر انه ما من حكم الا ولله عليه --------امارات ودلاءل تدل عليه والظاهر ممن له اهلية الاجتهاد-------- الاطلاع	5	-5262775492254254666	Masaha004768Vols-ara1.ms1030	false	2420151801734706667	41	101	206	521	1559	300	الاحتم-الات وان كانت منقدحة عقلا فهي خلاف الظاهر من------ ارباب الدين ------------لبعد---- عدم الاجتهاد في الواقعة من الخلق الكثير لما فيه من اهمال حكم الله تعالي فيما حدث مع وجوبه عليهم وبعد عدم تادية الاجتهاد الي شء من الاحكام-------------------------------------------------------------------- لان الظاهر انه ما من حكم الا ولله تعالي دلاءل وامارات------- تدل عليه والظاهر ممن له اهلية الاجتهاد انما هو الاطلاع	1030	-2567237175595496547	198	260.0	159	413	47.94188690185547	30	JK000184-ara1	Masaha004768Vols-ara1
JK000184-ara1.ms31	true	3303637567895095615	47	109	278	609	1594	300	الخامس ان الصحابة رضي الله عنهم اختلف---------------------------------------------------------وا في مساءل ال---------------------------حرام وزوج وابوين وزوجة وابوين وام وجد واخت الي غير ذلك من المساءل الكبيرة فلو كان مذهب الصحابي حجة لزم ان تكون--------------- حجج الله تعالي مختلفة متناقضة ولم يكن اتباع التابع للبعض اولي من اتباع الاخر وجوابه ان اختلاف مذاهب الصحابة لا يخرجها عن كونها حججا كما في تعارض الخبرين من اخبار الاحاد	31	-5262775492254254666	Masaha004768Vols-ara1.ms1489	false	-7077174879327655245	47	108	238	564	1593	300	الخامس--- الصحابة --------------اختلفوا في مساءل كثيرة وذهب كل واحد منهم الي خلاف مذهب الاخر كما في مساءل الجد مع الاخوة وقوله انت علي حرام وغيرهما------------------------------------------------------------- فلو كان مذهب الصحابي حجة علي غيره من التابعين لكانت حجج الله تعالي مختلفة متناقضة ولم يكن اتباع احدهم------- اولي من------ الاخر اعترض بان اختلاف مذاهب الصحابة لا يخرجها عن كونها حججا في انفسها ك-------------اخبار الاحاد	1489	-2567237175595496547	190	263.0	153	430	44.1860466003418	31	JK000184-ara1	Masaha004768Vols-ara1
JK000184-ara1.ms42	true	8227804704260709699	168	242	850	1250	1550	300	حمله الراوي عليه------------------ لان الظاهر من حال النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه لا ينطق باللفظ المجمل بقصد التشريع وتعريف الاحكام ويخليه عن- قرينة حالية او مقالية تعين المقصود من الكلام والصحابي الراوي المشاهد للحال اعرف بذلك من غيره --فوجب -الحمل عليه ثم اود علي وجه الاحتمال ان تعيينه ليس اولي من تعيين غيره من المجتهدين حتي ينظر فان انقدح له وجه يوجب تعيين غير ذلك الاحتمال وجب ابتاعه والا فتع---يين الراوي صالح- للترجيح	42	-5262775492254254666	Masaha004768Vols-ara1.ms1149	false	-2675256874734292200	86	153	432	789	1530	300	حمله الراوي له علي احد محمليه تعين لان الظاهر من حال النبي صلي الله عليه واله وسلم انه لا يتكلم ب-----المجمل لقصد التشريع وتعريف الاحكام من غير ذكر قرينة حالية او مقالية تعين المقصود من الكلام والر--------اوي المشاهد للحال اعرف بذلك من غيره والوجه عدم التعيين بل يجب علي -------------------------------------------------المجتهد ال-----نظر فان ظهر-- له وجه يوجب تعيين غير ذلك الاحتمال اتب-----عه والا كان تعيين الراوي صالحا للترجيح	1149	-2567237175595496547	282	430.0	225	431	65.42923736572266	42	JK000184-ara1	Masaha004768Vols-ara1