id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000184-ara1.ms42	true	8227804704260709699	138	242	692	1250	1550	300	قلنا ان اللفظ المشترك ظاهر في جميع محامله كالعام فتعود المسالة الي التخصيص بقول الصحابي وان قلنا بامتناع حمله علي ذلك فلا نعرف خلافا في وجوب حمل الخبر علي ما حمله الراوي علي--ه لان الظاهر من حال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ينطق باللفظ المجمل بقصد التشريع وتعريف الاحكام ويخليه عن قرينة حالية او مقالية تعين المقصود من الكلام والصحابي الراوي المشاهد للحال اعرف بذلك من غيره فوجب الحمل عليه ثم اود علي وجه الاحتمال ان تعيينه ليس اولي من تعيين غيره من المجتهدين حتي ينظر فان انقدح له وجه يوجب تعيين غير ذلك الاحتمال وجب ابتاعه والا فتعيين الراوي صالح للترجيح	42	-5262775492254254666	JK009143-ara1.ms0655	false	361597544579954691	188	249	999	1319	1578	300	قلنا--- اللفظ المشترك ظاهر في جميع محامله كالعام فتعود المسالة الي التخصيص بقول الصحابي وان قلنا ----لا يحمل- علي جميعها ففي البديع يحمل فيه ----------علي ما حمله --راويه وعينه لان الظاهر-------------------------------- انه لم يحمله عليه الا ب-----------------------------------------قرينة قال ولا يبعد ان يقال لا يكون تاويله حجة علي غ--------------------------------------يره فان لاح ---------------------------------------------------------------------لمجتهد تاويل غيره بدليل حمله علي----------------------------------------ه والا فتعيين الراوي صالح للترجيح	655	-3731075718435829499	204	233.5	164	560	36.42856979370117	29	JK000184-ara1	JK009143-ara1