id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000184-ara1.ms10	false	-2307408771452780735	197	300	1002	1525	1525	300	الشافعي رحمه الله في كتاب اختلافه مع مالك وهو من الكتب الجديدة ايضا ما كان الكتاب او السنة موجودين فالعذر علي من سمعه-ا مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او واحد منهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم احب اليها اذا صرنا الي التقليد---------- وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اظهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه ا ويدعها واكثر-	10	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms008	true	4659418527346663410	139	230	693	1160	1556	300	الشافعي ر-ضي الله عنه---------------------------------------------- ما كان الكتاب او السنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم او واحد---هم ثم كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ----------اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور ما-- يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه-- ويدعها واكثر	8	-8740304612624531438	443	798.5	355	535	82.80374145507812	80	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms10	false	-2307408771452780735	0	76	0	370	1525	300	السنة او الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال و--احد منهم القول لا نحفظ عن غيره منهم---- له موافقة ولا خلافا صرت الي اتباع قول واحد-- اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا يحكم له بحكمة او وجد معه قياس هذا نصه رحمه الله في الرسالة المذكورة من رواية الربيع بن سليمان ومقتضاه تقديم القياس الجلي علي قول الصحابي وهو المراد ان شاء الله بقوله ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه	10	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms008	true	4659418527346663410	70	113	364	567	1556	300	السنة او الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا نحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلافا صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا في معناه يحكم له بحكمه	8	-8740304612624531438	194	366.5	152	378	51.322750091552734	39	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms11	false	-3156287073994406074	0	69	0	393	1609	300	المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا يعني العامة بما قالوا عنايتهم بما قال الامام وقد وجدنا الاءمة يبتدءون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا -ان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفو---ن ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين في موضع الامامة اخذنا بقولهم وكان ابتاعهم اولي بنا	11	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms008	true	4659418527346663410	230	300	1160	1556	1556	300	المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا يعني العامة بما قالوا عنايتهم بما قال الامام وقد وجدنا الاءمة ينتدبون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا وان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون عن ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين في موضع الامانة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا-	8	-8740304612624531438	387	753.0	319	397	97.48110961914062	63	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms11	false	-3156287073994406074	227	300	1226	1609	1609	300	في----- الرسالة القديمة بعد ذكره الصحابة رضي الله عنهم والثناء عليهم بما هم اهله فقال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنام-ن اراءنا عندنا لانفسنا----------- ومن ادركنا ممن نرضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم اذا اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول ا-ن اجتمعوا اخذنا باج-ماعهم وان-	11	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms009	true	-2110230855196501513	74	151	389	790	1477	300	في كتاب الرسالة القديمة بعد ذكر- الصحابة رضي الله عنهم والثناء عليهم بما هم اهله فقال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله اعلم ومن ادركنا ممن ارضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ا-ن اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باجتماعهم وان	9	-8740304612624531438	377	708.0	305	403	93.54838562011719	68	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms11	false	-3156287073994406074	69	146	393	800	1609	300	من اتباع من بعدهم--- قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة و--الثانية الاجماع فيما ليس في- كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة--- وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي اه هذا كله نص الامام الشافعي رحمه الل----ه في الكتاب	11	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms009	true	-2110230855196501513	0	76	0	397	1477	300	من اتباع من بعدهم 36 قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة 37 وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي وذكر---------------- الشافعي ر-ضي الله عنه في --كتاب	9	-8740304612624531438	374	675.0	302	421	88.83610534667969	65	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms12	false	-6722215857566540708	0	102	0	482	1527	300	قال واحدهم قولا ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله -ان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم نخرج عن اقاويلهم كلهم قال------------------------ واذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بكتاب الله اول اشبه بسنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت به لان معه سببا تقوي بمثله ليس مع الذي يخالفه مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ----------قال بعد ذلك فان اختلف	12	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms009	true	-2110230855196501513	151	300	790	1477	1477	300	قال واحدهم -----ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله فان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم نخرج من اقاويلهم كلهم 38 قال الشافعي رضي الله عنه واذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بكتاب الله او- اشبه بسنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت به لان معه شيءا يقوي بمثله ليس مع الذي يخالفه مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله عنهم ارجح عندنا من احد لو خالفهم غير امام وذلك ذكره في موضع اخر من هذا الكتاب 39 وقال فان لم يكن علي القول دلالة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ساق الكلام الي ان قال فان اختلف-	9	-8740304612624531438	459	858.5	360	694	66.1383285522461	89	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms12	false	-6722215857566540708	102	193	482	974	1527	300	الحكام استدللنا بالكتاب والسنة في اختلافهم وصرنا الي القول الذي عليه الدلالة من الكتاب او السنة وقل-ما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون يعني من الصحابة بعد الاءمة بلا دلالة فيما اختلفوا فيه -----------------------------------------------------------------وان وجدنا للمفتين في زماننا وقبله اجتماعا------ في شء لا يختلفون فيه تبعناه وكان احد طرق الاخبار الاربعة وهي كتاب الله ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم القول لبعض الصحابة ثم اجتماع الفقهاء فاذا نزلت نازلة لم نجد فيها واحدا من هذه الاربعة-------- فليس السبيل في الكلام في النازلة الا اجتهاد الراي	12	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms010	true	7352050953710632549	0	106	0	568	1551	300	الحكام استدللنا -الكتاب والسنة في اختلافهم فصرنا الي القول الذي عليه الدلالة من الكتاب والس--نة وقل ما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون يعني من الصحابة بعد الاءمة بلا دلالة فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكافءوا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا وان وجدنا للمفتين في زماننا وقبله اجتماعا ق 4 ب في شء لا يختلفون فيه تبعناه وكان احد طرق الاخبار الاربعة وهي كتاب الله ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم القول لبعض ا-صحابه ثم اجتماع الفقهاء فاذا نزلت نازلة لم نجد فيها واحدة من هذه الاربعة الاخبار فليس السبيل في الكلام في النازلة الا اجتهاد الراي	10	-8740304612624531438	481	913.0	391	572	84.09091186523438	86	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms21	false	-4255952631947155823	166	223	775	1047	1403	300	الله عنه---- ما كنا نبعد ان السكينة كانت تنطق علي لسان عمر رضي الله عنه وفي الصحيحين وساءر الكتب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر------------------------------------------------------------------------------------ بن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وقال ا------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه ما رايت عمر -------------الا وكان بين عينيه ملكا يسدده	21	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms018	true	-1825578160275359854	0	79	0	362	1411	300	الله عنه قال ما كنا نبعد ان السكينة----- تنطق علي لسان عمر رضي الله عنه 68 وروي ذلك ايضا عن عمرو بن ميمون وز------------------------ر بن حبيش عن علي رضي الله عنه 69 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري املاء ثنا موسي--------------------------------------------------- ابن الحسن النساءي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن عبدالله بن مسعود قال--------- ما رايت عمر رضي الله عنه الا وكان بين عينيه ملكا يسدده	18	-8740304612624531438	131	156.0	98	451	29.04656410217285	25	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms22	false	-2801181274324038591	25	129	122	568	1485	300	رضي الله عنه يقول اعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو حسن يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبد الله بن ابي يزيد كان ابن عباس رضي الله عنهما اذا سءل عن شء وكان في كتاب الله قال به فان لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شء قال به فان لم يكن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شء قال بما قال به ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وقال عكرمة كان ابن عباس --------اذا بلغه- شء تكلم به علي رضي الله عنه من فتيا او قضاء لم يتج----اوزه الي غيره	22	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms020	true	201906176688844828	154	229	716	1052	1398	300	رضي الله عنه----- اعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو حسن يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه 79 اخبرنا ابو القاسم عبدالواحد بن محمد بن اسحاق بن النجار بالكوفة ابنا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك بن حرب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة -عن ابن عباس انه قال اذا بلغنا شء تكلم به علي رضي الله عنه من فتيا او قضاء وثبت لم نحاوزه الي غيره	20	-8740304612624531438	167	89.5	127	607	27.51235580444336	35	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms28	false	-2471569342406806162	155	229	846	1208	1556	300	بن مسعود وقال ايضا كان اصح---------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم ستة عمر وعلي وعبد الله وابي وزيد وابو موسي يعني الاشعري رضي الله عنهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي ك----ان العلم يءخذ عن ستة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر وعلي وعبدالله يعني ابن مسعود وزيد بن ثابت يشبه---- بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من بعض وكان علي وابو موسي وابي -------بن كعب يشبه علم بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من -بعض	28	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms034	true	6758677103508002494	92	189	465	947	1533	300	عن مسروق -قال ك-----ان اصحاب القضاء من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة عمر وعلي وعبدال-له وابي وزيد وابو موس-------------ي رضي الله عنهم 149 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ابنا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبدالله هو احمد بن حنبل ثنا عباد بن العوام ثنا الشيباني عن الشعبي قال كان العلم يءخذ عن ستة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر----- وعبدالله--------------- وزيد-------- يشبه علم بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من بعض وكان علي وا-لاشعري وابي رضي الله عنهم يشبه---- بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من ببعض	34	-8740304612624531438	282	401.0	221	536	52.6119384765625	44	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms23	false	-8331140219165026708	195	250	1027	1281	1532	300	زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي------- فيما اختلفت فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه------------ فهو عندي علي هدي	23	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms035	true	-2504584929071323193	0	58	0	267	1485	300	زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عز وجل فيما يختلف- فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	35	-8740304612624531438	246	460.5	192	273	90.10989379882812	51	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000184-ara1.ms24	false	5380549442524900552	202	272	998	1335	1490	300	عمرو بن هاشم الب-روقي عن- سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به ولا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	24	-5262775492254254666	JK000728-ara1.completed.ms035	true	-2504584929071323193	80	146	381	701	1485	300	عمرو بن هاشم البيروتي ثنا سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به -لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنت---ي فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	35	-8740304612624531438	315	594.0	249	339	92.92035675048828	61	JK000184-ara1	JK000728-ara1.completed