id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000182-ara1.ms012	false	-1008047713884830281	49	85	258	432	1493	300	واتفقوا ان من جاء والامام قد مضي من صلاته شء قل او كثر ولم يبق الا السلام فانه مامور بالدخول معه وموافقته علي تلك الحال التي يجده عليها ما لم يجزم بادراك الجماعة في مسجد اخر	12	-1339161453908241492	Shamela0010517-ara1.ms0364	true	-2463098470707235770	16	52	83	257	1513	300	واتفقوا ان من جاء والامام قد مضي من صلاته شء قل او كثر ولم يبق الا السلام فانه مامور بالدخول معه وموافقته علي تلك الحال التي يجده عليها ما لم يجزم بادراك الجماعة في مسجد اخر	364	-5901131014849447879	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000182-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000182-ara1.ms064	false	-6741419238852846339	231	281	1133	1393	1498	300	كل ابواب الفقه ليس منها باب الا وله اصل في القران والسنة نعلمه ولله الحمد حاشا القراض فما وجدنا له اصلا فيهما البتة ولكنه اجماع صحيح مجرد والذي نقطع عليه انه كان في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وعلمه فاقره ولولا ذلك ما جاز واتفقوا ان القراض بالدنانير والدراهم	64	-1339161453908241492	Shamela0010517-ara1.ms1754	true	2434710113783027910	28	64	145	340	1525	300	كل ابواب الفقه ليس منها باب الا وله اصل في القران والسنة----------------- حاشا القراض فما وجدنا له اصلا فيهما البتة ولكنه اجماع صحيح مجرد نيل الاوطار 5301 وقال ابن المنذر واجمعوا علي------------------------------------------------ ان القراض بالدنانير والدراهم	1754	-5901131014849447879	155	265.0	125	260	59.61538314819336	27	JK000182-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000182-ara1.ms064	false	-6741419238852846339	231	281	1133	1393	1498	300	كل ابواب الفقه ليس منها باب الا وله اصل في القران والسنة نعلمه ولله الحمد حاشا القراض----------- فما وجدنا له اصلا فيهما البتة ولكنه اجماع صحيح مجرد والذي نقطع عليه انه كان في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وعلمه فاقره ولولا ذلك ما جاز واتفقوا ان القراض بالدنانير والدراهم	64	-1339161453908241492	Shamela0010517-ara1.ms1864	true	-2219031693417853380	190	226	1018	1223	1611	300	كل ابواب الفقه ليس منها باب الا وله اصل في القران والسنة----------------- حاشا القراضاي المضاربة فما وجدنا له اصلا فيهما البتة ولكنه اجماع صحيح مجرد نيل الاوطار5301 وقال ابن المنذر واجمعوا علي------------------------------------------------- ان القراض بالدنانير والدراهم	1864	-5901131014849447879	155	255.5	125	271	57.19557189941406	26	JK000182-ara1	Shamela0010517-ara1