id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000181-ara1.ms07	false	6585416958465132855	82	167	405	841	1497	300	حدثنا ابو عمارة حمزة بن القاسم خطيب جامع المنصور حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا ابو عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت ايوب يقول سمعت الحسن يقول ما رايت فقيها قط يداري ولا يماري انما يفشي حكمته فان قبلت حمد الله وان ردت حمد الله قال وسمعت الحسن يقول ما رايت فقيها قط وانما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة الداءب علي العبادة المتمسك بالسن--------------------------------ة حدثنا ابو عبد الله احمد بن علي بن العلاء حدثنا عبد الوهاب ابن الحكم الور-اق حدثنا محمد بن	7	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms14	true	-5328266577601653591	213	300	1001	1439	1439	300	حدثنا ابو عمر-- حمزة بن القاسم خطيب جامع المنصور-حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا ابو عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت ايوب يقول سمعت الحسن يقول ما رايت فقيها قط يداري ولا يماري انما يفشي حكمته فان قبلت حمد الله وان ردت حمد الله قال وسمعت الحسن يقول ما رايت فقيها قط وانما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة الداءب علي العبادة المتمسك بالسنة ابطال الحيل ص 65 66 قال ابن بطة حدثنا ابو عبد الله----- بن ---------مخلد حدثنا ابو -------------بكر المروذي حدثنا حبان بن-	14	-7482863043338452794	389	705.5	311	469	82.94242858886719	69	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms09	false	-6985945264487627298	270	300	1340	1490	1490	300	موسي قال سءل عبد الله بن المبارك هل للعلماء علامة يعرفون بها قال علامة العالم من عمل بعلمه واستقل كثير العلم والعمل من نفسه ورغب في علم غيره وقبل الحق-	9	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms15	true	5054436790291700819	0	30	0	151	1462	300	موسي قال سءل عبد الله بن المبارك هل للعلماء علامة يعرفون بها قال علامة العالم من عمل بعلمه واستقل كثير العلم والعمل من نفسه ورغب في علم غيره وقبل الحق	15	-7482863043338452794	150	295.0	121	151	99.3377456665039	30	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms10	false	5783253080665512667	0	54	0	268	1469	300	من كل من اتاه به واخذ العلم حيث وجده فهذه علامة العالم وصفته قال المروذي فذكرت ذلك لابي عبد الله فقال هكذا هو حدث-------------نا ابن مخلد حدثنا المروذي قال قلت لابي عبد الله قيل لابن المبارك كيف يعرف العالم الصادق فقال الذي يزهد في الدنيا ويعقل امر اخرته فقال نعم كذا يريد ان يكون	10	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms15	true	5054436790291700819	30	87	151	432	1462	300	من كل من اتاه به واخذ العلم حيث وجده فهذه علامة العالم وصفته قال المروذي فذكرت ذلك لابي عبد الله فقال هكذا هو وقال ابن بطة حدثنا ابن مخلد حدثنا المروذي قال قلت لابي عبد الله قيل لابن المبارك كيف يعرف العالم الصادق فقال الذي يزهد في الدنيا ويعقل امر اخرته فقال نعم كذا يريد ان يكون	15	-7482863043338452794	265	525.0	211	281	94.3060531616211	53	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms10	false	5783253080665512667	230	300	1130	1469	1469	300	حدثنا ابن اسحاق حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك عن زاءدة عن هشام عن الحسن قال--- كان الرجل اذا طلب بابا من العلم لم- يلبث ان يري ذلك في تخشع----------------ه وبصره ولسانه ويده وزهده وصلاته وبدنه وان كان الرجل ليطلب الباب من العلم فلهو خير له من الدنيا وما فيها حدثنا ابو الحسين اسحاق بن احمد الكاذي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عفان حدثنا-	10	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms15	true	5054436790291700819	246	297	1209	1451	1462	300	حدثنا اب------ي حدثنا روح حدثنا--------------------------------- هشام عن الحسن قال قد كان الرجل ---يطلب-------- العلم فلا يلبث ان يري ذلك في تخشعه وهديه وفي لسانه وبصره وبره الزهد ص 347 قال ابن بطة حدثن--------------------------------------------------------------------ا ابو الحسين اسحاق بن احمد الكاذي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عفان حدثنا	15	-7482863043338452794	179	273.0	140	360	49.72222137451172	33	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms11	false	4071653332894878542	52	197	250	1004	1593	300	نصر عصمة بن ابي عصمة حدثنا العباس بن الحسين القنطري حدثنا محمد بن الحجاج قال كتب---- احمد بن حنبل رضي الله عنه عني كلاما قال العباس واملاه علينا قال لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه يعني للفتوي حتي يكون فيه خمس خصال اما اولاها فان يكون له نية فانه ان لم تكن له فيه نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور واما الثانية فيكون له خلق-- ووقار وسكينة واما الثالثة فيكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته واما الرابعة فالكفاية والا مضغه الناس واما الخامسة فمعرفة الناس قال ابو عبد الله رحمه الله فاقول وا----لله العالم لو ان رج------لا انعم نظره وميز فكره وسما بطرفه واستقصي بجهده طالبا خصلة واحدة في احد من فقهاء المدينة والمتصدرين للفتوي فيها لما وجدها بل لو اراد اضدادها والمكروه والمرذول من سجايا دناءة الناس وافعالهم فيهم لوجد ذلك متكاثفا متضاعفا والله نسال صفحا جميلا وعفوا كثيرا	11	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms53	true	9197714092394846634	0	119	0	612	1480	300	نصر عصمة بن ابي عصمة حدثنا العباس بن الحسين القنطري حدثنا محمد بن الحجاج قال كتب عني احمد بن حنبل -----------------كلاما قال العباس فاملاه علينا قال لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه للف-----توي حتي يكون فيه خمس خصال اما اول-ها فان تكون له نية فانه ان لم تكن له ----نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور واما الثانية فيكون عليه حلم ووقار وسكينة واما الثالثة فيكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته واما الرابعة فالكفاية والا مضغه الناس و----الخامسة -معرفة الناس--------------------------- فاقول انا والله العالم لو ان رجلا عاقلا انعم نظره وميز فكره وسما بطرفه واستقصي بجهده طالبا خصلة واحدة في احد من فقهاء وقتنا --والمتصدرين للفتوي اخشي الا يج-------------------دها وا------------------------------------------------------------------------------لله نسال صفحا جميلا وعفوا كثيرا	53	-7482863043338452794	570	1048.0	456	770	74.02597045898438	97	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms29	false	-7058171587196415945	33	66	151	316	1467	300	حدثنا اسحاق الكاذي حدثنا عبد الله بن الامام احمد حدثني ابي حدثنا وكيع حدثنا مالك ابن مغول عن زبيد قال سالت ابراهيم عن مسءلة فقال ما وجدت من بلدك من تسءله غيري حدثنا	29	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms54	true	-4719258591128616010	262	295	1253	1418	1437	300	حدثنا اسحاق الكاذي حدثنا عبد الله بن الامام احمد حدثني ابي حدثنا وكيع حدثنا مالك ابن مغول عن زبيد قال سالت ابراهيم عن مسالة فقال ما وجدت من بلدك من تساله غيري ابطال	54	-7482863043338452794	158	309.0	125	165	95.75757598876953	30	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms29	false	-7058171587196415945	167	235	778	1130	1467	300	حدثني ابو محمد اسماعيل بن علي الحطبي قال حدثنا الكديمي حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة قال كان الشعبي اذا ذكر عنده الملتبس من المساءل بالصعاب قال زياد--ات وبر لا تنقاد ولا تنساق لو سءل عنها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لاعضلت لهم قال ابو العباس الكديمي انبانيه عن الشعبي قال ح---------------دثنيه علي بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن شبرمة عن الشعبي	29	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms55	true	-8486702032939955380	1	72	4	371	1448	300	حدثني ابو محمد اسماعيل بن علي الخطبي قال حدثنا الكديمي حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة قال -ان الشعبي اذا ذكر عنده الملتبس من المساءل بالصعاب قال زباء ذات وبر لا تنقاد ولا تنساق لو سءل عنها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-لاعضلت بهم قال ابو العباس الكديمي انبانيه عن الشعبي قال اي الامام احمد حدثنيه علي بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن شبرمة عن الشعبي	55	-7482863043338452794	345	660.5	278	369	93.49593353271484	61	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms30	false	2485583498956091443	30	71	150	339	1431	300	حدثنا ابو علي محمد بن احمد البزار حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال من افتي الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون	30	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms56	true	2380066063540874079	169	210	796	985	1418	300	حدثنا ابو علي محمد بن احمد البزار حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال من افتي الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون	56	-7482863043338452794	189	378.0	148	189	100.0	41	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms22	false	453725104253120967	254	300	1295	1507	1507	300	حدثني ابو حفص عمر --------بن عبد الله بن شهاب قال حدثنا ابي حدثنا ابو بكر الاثرم قال وقيل لابي عبد الله احمد بن حنبل في حديث عبد الله بن عمرو ولا يحل لواحد منهما ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله يرويه ابن عجلان قال ابو عبد-	22	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms71	true	8008636499448572049	69	114	333	541	1496	300	حدثني ابو حفص عمر بن احمد بن عبد الله بن شهاب قال حدثنا ابي حدثنا ابو بكر الاثرم قال وقيل لابي عبد الله------------- في حديث عبد الله بن عمرو ولا يحل لواحد منهما ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله يرويه ابن عجلان قال ابو عبد	71	-7482863043338452794	199	379.0	157	221	90.04524993896484	42	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms23	false	6465940177256660479	277	300	1440	1549	1549	300	حدثني ابو صالح محمد بن احمد حدثنا ابو جعفر محمد بن داود حدثنا ابو الحارث الصاءغ قال سمعت ابا عبد الله قال هذه-	23	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms71	true	8008636499448572049	247	270	1228	1338	1496	300	حدثني ابو صالح محمد بن احمد حدثنا ابو جعفر محمد بن داود حدثنا ابو الحارث الصاءغ قال سمعت ابا عبد الله قال هذه	71	-7482863043338452794	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms23	false	6465940177256660479	0	148	0	767	1549	300	الله وفي حديث عبد الله بن عمرو ابطال الحيل مسخ اهل الحيلة من اليهود قال ابو عبد الله الا تري ان الله عز وجل مسخ قوما قردة باستعمالهم الحيلة في دينهم والمواربة في دينهم ومخادعتهم لربهم مع انهم اظهروا التمسك وتحريم ما حرمه رب العالمين مع فساد باطنهم وقبيح مرادهم فقال عز وجل واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت-------- ذكر لنا والله اعلم ان الحيتان كانت تاتيهم يوم السبت كالمخاض امنة فلا يعرضون لها ثم لا يرونها الي يوم السبت الاخر فلما طال نظرهم اليها وتاسفهم عليها تشاوروا فيها فقال بعضهم لبعض ان الله عز وجل انما حرمها يوم السبت فاصنعوا لها المصايد يوم الجمعة فاذا جاء يوم السبت فدخلت فيها فخذوها يوم الاحد ففعلوا ذلك وكان ما قص الله عز وجل علينا من خ----------------------------------برهم حدثنا ابو علي الصواف حدثنا بشر بن موسي حدثنا الوليد بن بشر بن الوليد الكندي حدثنا العوفي القاضي -------------------------	23	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms71	true	8008636499448572049	114	262	541	1301	1496	300	الله وفي حديث عبد الله بن عمرو ابطال الحيل قا-------------------------ل ابو عبد الله الا تري ان الله عز وجل مسخ قوما قردة باستعمالهم الحيلة في دينهم والمواربة في دينهم ومخادعتهم لربهم مع انهم اظهروا التمسك وتحريم ما حرمه رب العالمين مع فساد باطنهم وقبيح مرادهم فقال عز وجل واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت الاعراف ذكر لنا والله اعلما-ن الحيتان كانت تاتيهم يوم السبت كالمخاض امنة فلا يعرضون لها ثم لا يرونها الي يوم السبت الاخر فلما طال نظرهم اليها وتاسفهم عليها تشاوروا فيها فقال بعضهم لبعض ان الله عز وجل انما حرمها يوم السبت فاصنعوا لها المصايد يوم الجمعة فاذا جاء يوم السبت فدخلت فيها فخذوها يوم الاحد ففعلوا ذلك وكان ما قص الله عز وجل علينا من خبرهم ابطال الحيل ص 108 109 قال ابن بطة حدثني ابو صالح محمد--------------------------------------- بن ا---------حمد حدثنا ابو جعفر محمد بن داود حدثنا ابو الحارث	71	-7482863043338452794	661	1253.0	530	834	79.256591796875	124	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms24	false	-1253094568040176061	24	106	129	507	1466	300	وقال الميموني قلت لابي عبد الله من حلف علي يمين ثم احتال لابطالها هل تجوز تلك الحيلة قال لا نحن لا نري الحيل--------------------------------ة حدثني ابو بكر عبد العزيز بن جعفر قال حدثنا احمد بن محمد بن هارون حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن محمد بن الحكم قال قال ابو عبد الله اذا حلف علي شء ثم احتال بحيلة فصار اليها فقد صار الي ذلك الذي حلف عليه بعينه قال ابو عبد الله-------------------------------------------------------------- من احتال بحيلة فهو حانث	24	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms72	true	5135601704406870093	18	120	83	555	1413	300	وقال الميموني قلت لابي عبد الله من حلف علي يمين ثم احتال لابطالها هل تجوز تلك الحيلة قال لا نحن لا نري الحيلة ابطال الحيل 110 111 قال ابن بطة حدثني ابو بكر عبد العزيز بن جعفر قال حدثنا احمد بن محمد بن هارون حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن محمد بن الحكم قال قال ابو عبد الله اذا حلف علي شء ثم احتال بحيلة فصار اليها فقد صار الي ذلك الذي حلف عليه بعينه قال ابو عبد الله ما اخبثهم يعني اصحاب الحيل وقال بلغني عن مالك او قال قال مالك من احتال بحيلة فهو حانث	72	-7482863043338452794	378	703.5	296	472	80.08474731445312	81	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK000181-ara1.ms28	false	1616144535789726402	0	47	0	228	1464	300	في الرجل يقول لامراته ان دخلت دار فلان فانت طالق فطلقها قبل ان تدخل فبانت ثم خطبها وتزوجها قال ان دخلت وقع الطلاق الاول بمنزلة رجل قال لغلامه ان ضربتك فانت حر فباعه ثم اشتراه بعد فضربه فهو حر قال حنبل قال ابو عبد الله هكذا نقول	28	-1515276420324276444	Sham19Y0016663-ara1.ms72	true	5135601704406870093	166	211	757	981	1413	300	في الرجل يقول لامراته ان دخلت دار فلان فانت طالق فطلقها قبل ان تدخل فبانت ثم خطبها وتزوجهاق-ال ان دخلت وقع الطلاق الاول بمنزلة رجل قال لغلامه ان ضربتك فانت--- فباعه ثم اشتراه بعد فضربه فهو حر قال حنبل قال ابو عبد الله هكذا نقول	72	-7482863043338452794	223	437.0	178	228	97.80701446533203	43	JK000181-ara1	Sham19Y0016663-ara1