id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms163	true	-7715158362461494020	153	208	816	1102	1596	300	السبب والسبب ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته فالقيد الاول احتراز عن الشرط والثاني عن المانع والثالث عن مقارنة وجوده فقدان الشرط فلا يلزم الوجود او مقارنة عدمه اخلاف سبب اخر فلا يلزم العدم وذلك ليس لذاته بل لامر خارج والمانع----- ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه --وجود ولا	163	-2051193229974950664	Shia002761Vols-ara1.ms0679	false	-930602206688979593	73	107	417	586	1606	300	السبب با--نه ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم والشرط بانه ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من------------------------- وجوده--------------------- الوجود------------------------------------------------------------------------ والمانع بانه ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه الوجود ----	679	63697426540586826	118	147.5	93	293	40.27303695678711	20	JK000180-ara1	Shia002761Vols-ara1
JK000180-ara1.ms341	true	3985871773138134292	100	236	529	1229	1563	300	لا ف-رق بين السءال والامر الا -الرتبة فان رتبة الامر اعلي من رتبة الساءل والسءال لل-------------ندب فكذلك الامر لان الامر لو دل علي شء غير الندب من ايجاب او غيره لكان بينهما فرق اخر وهو خلاف ما نقوله هذا تقرير الاحتجاج يعبر بعض الشارحين بان الامر لو دل علي الايجاب وهي عبارة صحيحة في الرد علي القاءلين بالوجوب الا ان ابا هاشم لم يات بهذا الوجه لابطال مذهب الوجوب بل لتقرير مذهبه فكان الاحسن ان يقا-ل ب-ان الامر لو دل علي شء غير الندب كما اوردناه ولا يخص الوجوب بالذكر واجاب المصنف ان السءال من حيث الوضع يدل علي الايجاب ايضا لان صيغة افعل عند القاءل لانها للايجاب موضوعة لوجوب الفعل مع المنع من الترك وقد استعملها الساءل---- لكان لا يلزم من- ال---سءال الوجوب ان الوجوب حكم شرعي يستدعي ايجاب الشبع ولذ-ا لا يلزم المسءول القبول	341	-2051193229974950664	Shia002761Vols-ara1.ms0452	false	6147695006891596698	21	98	114	514	1648	300	لا فارق بين السءال والامر الا بالرتبة فان رتبة الامر اعلي من رتبة الساءل والسءال انما يدل علي الندب فكذلك الامر -------اذ لو دل ال-امر علي ال-------ايجاب ل--------كان بينهما فرق اخر وهو خلاف ما نق---------------------------------------------------لوه واجيب ان--------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لقاءل بكون الامر للايجاب يقول ا---------------------------------------------------------ن السءال------------- يدل عليه------- ايضا لان صيغة افعل عنده-------------------- موضوعة لطل-ب الفعل مع المنع من الترك وقد استعملها الساءل فيه لكنه لا يلزم منه الوجوب اذ الوجوب انما يثبت بالشر---------------------ع ولذلك لا يلزم المسءول القبول	452	63697426540586826	320	447.5	251	726	44.07713317871094	50	JK000180-ara1	Shia002761Vols-ara1
JK000180-ara1.ms451	true	2172004786666287994	93	127	516	681	1610	300	---هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته والشرط هو الذي يلزم-------- العدم ولا يلزم من وجوده لا علم لذاته والمانع هو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدم--- وجوده	451	-2051193229974950664	Shia002761Vols-ara1.ms0679	false	-930602206688979593	74	107	423	586	1606	300	بانه ما--- يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم------ والشرط بانه ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده الوجود------ والمانع بانه ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه الوجود -	679	63697426540586826	125	191.5	99	179	69.83240509033203	21	JK000180-ara1	Shia002761Vols-ara1