id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms341	false	3985871773138134292	100	236	529	1229	1563	300	لا ف-رق بين السءال والامر الا -الرتبة فان رتبة الامر اعلي من رتبة الساءل والسءال لل-------------ندب فكذلك الامر لان الامر لو دل علي شء غير الندب من ايجاب او غيره لكان بينهما فرق اخر وهو خلاف ما نقوله هذا تقرير الاحتجاج يعبر بعض الشارحين بان الامر لو دل علي الايجاب وهي عبارة صحيحة في الرد علي القاءلين بالوجوب الا ان ابا هاشم لم يات بهذا الوجه لابطال مذهب الوجوب بل لتقرير مذهبه فكان الاحسن ان يقا-ل ب-ان الامر لو دل علي شء غير الندب كما اوردناه ولا يخص الوجوب بالذكر واجاب المصنف ان السءال من حيث الوضع يدل علي الايجاب ايضا لان صيغة افعل عند القاءل لانها للايجاب موضوعة لوجوب الفعل مع المنع من الترك وقد استعملها الساءل---- لكان لا يلزم من- ال---سءال الوجوب ان الوجوب حكم شرعي يستدعي ايجاب الشبع ولذ-ا لا يلزم المسءول القبول	341	-2051193229974950664	Shia002755-ara1.ms028	true	4067762301114126591	182	259	988	1388	1614	300	لا فارق بين السءال والامر الا بالرتبة فان رتبة الامر اعلي من رتبة الساءل والسءال انما يدل علي الندب فكذلك الامر -------اذ لو دل ال-امر علي ال-------ايجاب ل--------كان بينهما فرق اخر وهو خلاف ما نق---------------------------------------------------لوه واجيب ان--------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لقاءل بكون الامر للايجاب يقول ا---------------------------------------------------------ن السءال------------- يدل عليه------- ايضا لان صيغة افعل عنده-------------------- موضوعة لطل-ب الفعل مع المنع من الترك وقد استعملها الساءل فيه لكنه لا يلزم منه الوجوب اذ الوجوب انما يثبت بالشر---------------------ع ولذلك لا يلزم المسءول القبول	28	-8944781685542225527	320	447.5	251	726	44.07713317871094	45	JK000180-ara1	Shia002755-ara1