id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms451	false	2172004786666287994	116	163	631	883	1610	300	-هو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدم--- وجوده وال--عدم لذاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اوضحنا ذلك في اواءل تقسيم الالفاظ فعاوده فاذا راجعته وتقرر ذلك فلنعتبر من المانع وجوده ومن الشرط عدمه ومن السبب وجوده وعدمه ولك ان تمثل ذلك بالزك-----اة فالسبب النصا-----------ب والحول- شرط والدين مانع	451	-2051193229974950664	Shia001084-ara1.completed.ms027	true	7135037904087291030	56	126	287	656	1610	300	وهو --ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه الوجود ولا العدم لذاته فبالاول خرج السبب وبالثاني خرج الشرط وبالثالث احتراز من مقارنة عدمه لعدم الشرط فيلزم العدم او وجود السبب فيلزم الوجود بل بالنظر الي ذاته لا يلزم شء من ذلك فظهر ان الم-----------------------------------------------------------------------عتبر من المانع وجوده ومن الشرط عدمه ومن السبب وجوده وعدمه وقد اجتمعت الثلاثة في الصلاة فان الدلوك سبب في الوجوب والبلوغ شرط والحيض مانع	27	-3658063650699217796	139	109.5	111	442	31.44796371459961	20	JK000180-ara1	Shia001084-ara1.completed
JK000180-ara1.ms163	false	-7715158362461494020	155	216	829	1149	1596	300	-----ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته فالقيد الاول احتراز عن الشرط والثاني عن المانع والثالث عن مقارنة وجوده فقدان الشرط فلا يلزم الوجود او مقارنة عدمه اخلاف سبب اخر فلا يلزم العدم وذلك ليس لذاته بل لامر خارج والمانع -----ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وج--ود ولا --عدم ---------لذاته فال-------قيد الاول احتراز من السبب والثاني	163	-2051193229974950664	Shia001084-ara1.completed.ms266	true	4354271459210710069	33	77	178	404	1585	300	هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم والشرط هو الذي يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من------------------------- وجوده--------------------- الوجود------------------------------------------------------------------------ والمانع هو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه الوجود ولا العدم تبين ما ذكرناه فالشراءط امور الاول موت------ المورث الثاني	266	-3658063650699217796	134	152.5	104	350	38.28571319580078	19	JK000180-ara1	Shia001084-ara1.completed
JK000180-ara1.ms451	false	2172004786666287994	93	128	516	688	1610	300	هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته والشرط هو الذي يلزم-------- العدم ولا يلزم من وجوده لا علم لذاته والمانع هو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدم--- وجوده و---العدم	451	-2051193229974950664	Shia001084-ara1.completed.ms266	true	4354271459210710069	33	68	178	351	1585	300	هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم------ والشرط هو الذي يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده الوجود------ والمانع هو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه الوجود- ولا العدم	266	-3658063650699217796	152	259.5	121	186	81.72042846679688	28	JK000180-ara1	Shia001084-ara1.completed