id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms196	true	-8002073527731246171	92	219	448	1059	1489	300	الشاعر ايا من لست اقلاه ولا في البعد انساه لك الله علي ذاك لك الله لك الله هذا شرح ما ذكره المصنف في اللفظي وقد قال النحويون ان اعادة اللفظ بعينه علي ضربين الاول ان يكون ذلك في الجمل وهو اما مقرون بعاطف كقوله تعالي وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين وقوله تعالي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي واما مجرد منه كالبيت الذي ذكرناه والضرب الثاني ان يكون في المفردات وهو اما ان يكون اسما كقولك قام زيد زيد وقوله تعالي كلا اذا دكت الارض دكا دكا او فعلا والاكثر---- ان يكون مع المءكد فاعل الاول او ضميره نحو قام زيد قام زيد- او قام زيد قام وقد يكون فاعل- المءكد والمءكد ضميرين كقولك صل صل الصديق- وقد ---------------يستغني بفاعل	196	-2051193229974950664	Shamela0012024-ara1.ms250	false	-5929007192679955431	245	300	1213	1474	1474	300	الشاعر ايا من لست اقلاه ولا في البعد انساه لك الله علي ذاك لك الله لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله واذا وكد الفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر ذاك ان يكون مع المءكد فاعل الاول او ضميره مثل قام زيد قام زيد1 او قام زيد قام او يك-ون فاعلا المءكد والمءكد ضميرين كقولي صل صل الصديقا وقد يءكد فعل بفعل فيستغني بفاعل-	250	6664928499161653608	216	372.5	169	633	34.12322235107422	38	JK000180-ara1	Shamela0012024-ara1
JK000180-ara1.ms283	true	2291971404471474828	55	117	310	620	1603	300	لابتداء الغاية فهو اما في المكان وهو مجمع عليه ومنه قوله تعالي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي واما ف----------ي الزمان مثل -----------------------------من اول يوم احق ان تقوم فيه لله الامر من قبل ومن بعد وفي الحديث فمنظرنا من الجمعة الي الجمعة وفيه من نصف النهار الي صلاة العصر وقال الثانية تخيرن من ازمان يوم حليمة الي اليوم قد جربن كل التجارب	283	-2051193229974950664	Shamela0012024-ara1.ms159	false	-3070986747705453766	45	91	247	486	1561	300	وابتداء الغاية في-------- ال------------------مكان كقوله تعالي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وابتداء الغاية في الزمان كقوله تعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه ومنه قول الشاعر في وصف سيوف------------------------------------------------------------------------------------ تخيرن من ازمان يوم حليمة الي اليوم قد جربن كل التجارب	159	6664928499161653608	160	263.5	128	349	45.845272064208984	27	JK000180-ara1	Shamela0012024-ara1