id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	62	132	305	631	1431	300	وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما -حدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلها مما يخالفها انتهي ومن صدر هذا الكلام اخذ من نقل عن الشافعي رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	535	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms016	true	497355535836257895	48	103	229	487	1418	300	وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة لرسول الله------------------- ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما احدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلها مما يخا-----------------------------------------------لفها وهذا مذكور في سنته صلي الله عليه وسلم	16	-8349080149501313429	237	424.5	184	328	72.25609588623047	46	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	190	278	908	1333	1431	300	فان قا-----ل هل تنسخ السنة بالقران قيل له----- لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم ----سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة لسنة- الاخيره حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله انتهي وكذلك ما ذكره بعد ذلك في باب جمل ال----------------------------------------------------فراءض التي ا-------------------------------------------------------حكم الله فرضها بكتابه وبين كيف فرضه------------ا علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم فانه قال لما تكلم علي صلاة ذات الرقاع ما نصه وفي هذا دلالة علي --ما وصفت قبل -في هذا ا-لكتاب من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms017	true	-3759568120829152307	8	109	42	527	1464	300	فان قال قاءل هل تنسخ السنة بالقران قال الشافعي لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة بسنته الاخرة- حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله فان قال ما الدليل علي ما تقول قال الشافعي فما وصفت من موضعه من الابانة عن الله معني ما اراد بفراءضه خاصا وعاما مما وصفت في كتابي هذا وانه لا يقول ابدا لشء الا بحكم الل-------------ه و-لو نسخ الله مما قال حكما لسن رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم فيما نسخه سنة ولو جاز ان يقال قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-8349080149501313429	254	366.0	193	563	45.11545181274414	39	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	190	225	908	1086	1431	300	فان قا-----ل هل تنسخ السنة بالقران قيل له لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم---- سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة لسنة- الاخيره حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	535	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms150	true	-482920068719150320	134	170	676	860	1484	300	فان قال قاءل هل تنسخ السنة بالقران قيل--- لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة بسنته الاخرة- حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	150	-8349080149501313429	170	311.5	136	188	90.42552947998047	30	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms432	false	-6503210002273301934	0	83	0	433	1525	300	ما نزل عاما دلت السن-----ة علي انه يراد به الخاص قال الش----------افعي قال الله جل ثناءه ولابويه لكل واحد منهما السدس الي قوله فان كان له اخوة فلامه السدس وقال ولكم نصف ما ترك ازواجكم الي قوله ولهن الربع مما تركتم فابان ان الوالدين والازواج -ما سمي في الحالات وكل- عام المخرج فدل بنسبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----انه انما اريد ---بعض الوالدين والازواج دون بعض وذلك ان يكون دين الوالدين والمولودين والزوجين واحدا ولا يكون الوارث منهما قاتلا ولا مملوكا	432	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms208	true	6236800511514468189	143	218	719	1105	1536	300	ما نزل عاما دلت السنة خاصة علي انه يراد به الخاص قال الشافعي رحمه الله قال الله بء ثناءه ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك --ان كان -------------------------------------------------------له ولد الاية----------- فابان ان للوالدين والازواج مما سمي في الحالات وكان عام المخرج فدلت سن-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انه انما اراد به بعض الوالدين والازواج دون بعض وذلك ان يكون دين الوالدين والمولود-- والزوجين واحدا ولا يكون الوارث منهما قاتلا ولا مملوكا	208	-8349080149501313429	336	592.0	269	457	73.52297973632812	54	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms529	false	-3938306920966118852	181	276	957	1436	1568	300	س-------------عيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حديثا في كتاب الله فلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها رواه------------------------------------------ الشافعي وهذا لفظه وروي الترمذي نحوه والبخاري ومسلم ما يقرب منه وروي النساءي عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف عن خالته قالت لقد اقراناها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اية الرجم والشيخ والشيخة اذا زنيا	529	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms220	true	-2687392026648708284	192	283	1005	1453	1524	300	سعيد انه سمع سعيد بن ال-سيب رحمه الله يقول قال عمر----------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا اجد حدي-ن في كتاب الله ف-قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها ثم ساق حديث ابي هريرة وزيد بن خالد باختصار قال الشافعي -----------------------رحمه الله كان ابنه بكرا وامراة الاخر ثيبا قال فذكر------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله حد البكر والثيب في الزنا --------	220	-8349080149501313429	291	475.0	226	547	53.19926834106445	50	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	260	300	1254	1431	1431	300	وفي هذا دلالة علي ما وصفت قبل---- في هذا الكتاب من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سن سنة فاحدث الل-----ه في تلك السنة نسخ-ا او مخرجا الي سنة منها سن رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنة-	535	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms288	true	2755218831326283654	214	256	1120	1307	1522	300	وفي هذا دلالة علي ما وصفت قبل هذا في هذا الكتاب من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سن سنة فاحدث الله اليه في تلك السنة نسخها او مخرجا الي سعة منها سن رسول الله صلي الله عليه وسلم -سنة	288	-8349080149501313429	175	321.5	136	188	93.0851058959961	36	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	31	57	162	285	1431	300	ما نصه ولا ينسخ كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدي بفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه	535	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms477	true	2480956109306842542	73	99	332	454	1516	300	من انه -لا ينسخ كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدء لفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه	477	-8349080149501313429	117	224.0	91	123	95.1219482421875	21	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms249	false	-8426222028426509694	134	187	708	996	1610	300	وهو يحكي قول اخوة يوسف لابيهم وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقو--------ن فهذه الاية في---- معني الايات قبلها لا يختلف اهل---- العلم باللسان انهم انما يخاطبون اباهم بمسالة اهل القرية واهل العير لان القرية والعير لا ينبءان عن صدقهم	249	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms484	true	6999452200296081092	1	57	7	311	1536	300	وهو يحكي قول اخوة يوسف لابيهم وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون الايتان فهذه الاية في مثل معني الايات قبلها لا تختلف عند اهل العلم باللسان انهم انما يخاطبون اباهم بمسالة اهل القرية واهل العير لان القرية والعير لا ينبءان عن صدقهم	484	-8349080149501313429	284	551.5	231	304	93.42105102539062	50	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	35	57	178	285	1431	300	كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدي بفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه	535	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms488	true	405808741335246036	0	22	0	107	1525	300	كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدء لفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه	488	-8349080149501313429	105	208.0	83	107	98.13084411621094	20	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms226	false	3234135989188712282	197	238	1034	1242	1565	300	فقال منهم قاءل ان في القران عربيا واعجميا والقران يدل علي انه ليس من كتاب الله شء الا بلسان العرب ووجدنا قاءل هذا القول ومن قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته ومسالة غيره ممن خالفه وبالتقليد اغفل	226	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms501	true	-7915956908030296360	259	300	1260	1463	1463	300	فقال منهم قاءل ان في القران عربيا واعجميا والقران يدل علي ان- ليس من كتاب الله شء الا بلسان العرب ووجد ق--اءل هذا القول -من قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته ومسالة غيره ممن خالفه وبالتقليد اغفل-	501	-8349080149501313429	201	385.5	162	208	96.63461303710938	37	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	31	132	162	631	1431	300	ما نصه ولا ينسخ كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدي بفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه انتهي ثم---------------- قال----- ما نصه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما -حدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبله-ا مما يخالفها انتهي ومن صدر هذا الكلام اخذ من نقل عن الشافعي رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	535	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms501	true	-7915956908030296360	30	165	136	771	1463	300	من انه -لا ينسخ كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدء لفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه وفي كتاب الله دلالة عليه قال الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير فاخبر الله بما ان نسخ القران وتاخير انزاله لا يكون الا بقران مثله وقال واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر الاية وهكذا سنة رسول الله لا -------------------ينسخها الا سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما احدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلهما مما يخا-----------------------------------------------لفها وهذا مذكور في سنته صلي الله عليه وسلم	501	-8349080149501313429	361	626.0	279	706	51.13314437866211	67	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms529	false	-3938306920966118852	181	237	957	1232	1568	300	سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب------ رضي الله عنه قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حديثا في كتاب الله فلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	529	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms549	true	6108918990488906679	173	230	905	1186	1551	300	سعيد بن المسيب رحمه الله يقول قال عمر رضي الله عنه---- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا اجد حدي-ن في كتاب الله ف-قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	549	-8349080149501313429	251	458.5	198	287	87.4564437866211	47	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms478	false	-7172996851588689689	168	300	878	1536	1536	300	ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع وهو بعد الطلاق الذي يملك فيه الرجعة وقبل الحجة في النية وما اشبهها نص علي ما ذكره الامام عنه من ان العبرة بعموم اللفظ فذلك خطا مني في الفهم واردت ان انبه علي ذلك هنا لءلا يغتر به فان حذفه من ذلك الكتاب تعذر لانتشار النسخ به وبيان ذلك انه قال ما نصه ما يقع به الطلاق من الكلام ومالا يقع قال الشافعي ر-ضي الله عنه ذكر الله تعالي-------------- في كتابه------------- الطلاق والفراق والسراح فقال عز وجل واذا طلقتم النساء فبلغن اجل---هن وقال تعالي--- فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف وقال عز وجل---- لنبيه صلي الله عليه وسلم في ازواجه ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها ---الاية قال الشافعي---------- فمن خاطب امراته فافرد لها اسما من هذه الاسماء فقال انت طالق-	478	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms596	true	5323605339660072154	46	123	230	646	1513	300	ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقع قال الشافعي رحمه الل----ه ذكر الله تبارك وتعالي الطلاق في كتابه بثلاثة اسماء الطلاق -الفراق -السراح فقال عز وجل -اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال جل ثناءه فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف وقال تبارك اسمه لنبيه صلي الله عليه وسلم في ازواجه ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعال-ين قال الشافعي رحمه الله فمن خاطب امراته فافرد لها اسما من هذه الاسماء فقال انت طالق	596	-8349080149501313429	341	570.5	274	710	48.028167724609375	57	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000180-ara1.ms478	false	-7172996851588689689	230	300	1165	1536	1536	300	ما يقع به الطلاق من الكلام وما-لا يقع قال الشافعي ر-ضي الله عنه ذكر الله تعالي-------------- في كتابه الط-------------لاق والفراق والسراح فقال عز وجل واذا طلقتم النساء فبلغن اجل---هن وقال تعالي--- فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف------ وقال عز وجل---- لنبيه صلي الله عليه وسلم في ازواجه ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية قال الشافعي---------- فمن خاطب امراته فافرد لها اسما من هذه الاسماء فقال انت طالق-	478	-2051193229974950664	Shamela0009182-ara1.ms700	true	-6800893336185760529	139	212	753	1150	1607	300	ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع قال الشافعي رحمه الل----ه ذكر الله تبارك وتعالي الطلاق في كتابه بثلاثة اسماء الطلاق والفراق والسراح وقال عز وجل -اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال جل ثناءه فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف الاية وقال تبارك اسمه لنبيه------------------- في ازواجه ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها------ قال الشافعي رحمه الله فمن خاطب امراته فافرد لها اسما من هذه الاسماء فقال انت طالق	700	-8349080149501313429	315	516.5	254	427	73.77049255371094	52	JK000180-ara1	Shamela0009182-ara1