id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms653	false	-1944537704613227085	222	276	1153	1411	1526	300	وروي نعيم بن حماد الخزاعي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد ابن المسيب عن عمر---------- مرفوعا----- سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه علي اختلافهم ع----ندي علي هدي وهذا حديث	653	-2051193229974950664	Shamela0004473-ara1.ms01341	true	7490490678095231970	90	149	481	763	1550	300	طريق نعيم بن حماد حدثنا----- عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد ب-ن المسيب عن عمر بن الخطاب مرفوعا قوله سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من -اختلافهم فهو عندي علي هدي ال---حديث	1341	-3526889936125161496	234	405.0	183	292	80.1369857788086	45	JK000180-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000180-ara1.ms872	false	-2827090206719327924	62	100	338	517	1592	300	ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله -قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال فل-يصوموا غدا	872	-2051193229974950664	Shamela0004473-ara1.ms02387	true	-5656687594910923034	204	239	1071	1235	1559	300	ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا	2387	-3526889936125161496	155	281.0	121	181	85.63536071777344	30	JK000180-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000180-ara1.ms872	false	-2827090206719327924	62	100	338	517	1592	300	ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله -قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال فل-يصوموا غدا	872	-2051193229974950664	Shamela0004473-ara1.ms05355	true	3735304462524423042	119	154	611	775	1538	300	ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا	5355	-3526889936125161496	155	281.0	121	181	85.63536071777344	30	JK000180-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000180-ara1.ms240	false	-4722046089312967766	175	217	931	1150	1570	300	ابو العباس -بن سريج علي ابي بكر بن داود--------------------- بقوله تعالي لهدمت صوامع وبيع وصلوات فقال الصل------------وات لا تهدم وانما اراد به مواضع الصلوات وعبر بالصلوات عنها علي سبيل المجاز فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه قال فلم يكن له عنه----- جواب	240	-2051193229974950664	Shamela0004473-ara1.ms12626	true	-8019031457630378003	78	125	404	658	1568	300	ابو العباس ابن سريج بوقوع المجاز في القران وقد استدل علي رده بقوله تعالي لهدمت صوامع وبيع وصلوات وجه الاستدلال ان الصلوات لا تهدم وانما اراد به مواضع الصلوات وعبر بالصلوات عنها علي سبيل المجاز وحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه---- فلم يكن لابي بكر من جواب	12626	-3526889936125161496	182	323.0	147	258	70.54263305664062	29	JK000180-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000180-ara1.ms563	false	5486227805717873740	22	93	117	473	1601	300	ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراه منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوارة في شان الرجم -قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتور---------------اة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال	563	-2051193229974950664	Shamela0004473-ara1.ms12851	true	-8918727841692242699	227	299	1252	1618	1622	300	ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ا----ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال	12851	-3526889936125161496	335	626.0	266	376	89.09574127197266	61	JK000180-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000180-ara1.ms115	false	8976930781697294671	99	140	524	724	1650	300	لا يجوزو-ن تعليل افعال الله تعالي وهو الحق لان من فعل فعلا لغرض كان حصوله بالنسبة اليه اولي سواء كان ذلك لغرض عاءدا اليه ام الي الغير واذا كان كذلك يكون ناقصا في نفسه مستكملا في غيره --تعالي الل-------ه عن ذلك	115	-2051193229974950664	Shamela0004473-ara1.ms16354	true	-2354740473425790270	156	196	831	1027	1611	300	لا يجوز ان تعل-ل افعال الله تعالي--------- لان من فعل فعلا لغرض كان حصوله بالنسبة اليه اولي سواء كان ---الغرض يعود ال-يه ام الي الغير واذا كان كذلك يكون ناقصا في نفسه مستكملا في غيره ويتعالي الله سبحانه عن ذلك	16354	-3526889936125161496	178	313.5	141	210	84.76190185546875	31	JK000180-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000180-ara1.ms726	false	7276244733921161034	196	242	1049	1270	1583	300	لا يجوز ان تعلل افعال الله تعالي لان من فعل فعلا لغرض كان حصوله بالنسبة اليه اولي سواء كان ذلك الغرض يعود اليه ام الي الغير واذا كان كذلك يكون ناقصا في نفسه مستكملا في غيره ويتعالي الله سبحانه عن ذلك قال وان لم يعتبر فهو	726	-2051193229974950664	Shamela0004473-ara1.ms16354	true	-2354740473425790270	156	199	831	1041	1611	300	لا يجوز ان تعلل افعال الله تعالي لان من فعل فعلا لغرض كان حصوله بالنسبة اليه اولي سواء كان---- الغرض يعود اليه ام الي الغير واذا كان كذلك يكون ناقصا في نفسه مستكملا في غيره ويتعالي الله سبحانه عن ذلك هذا الكلام او -------	16354	-3526889936125161496	199	378.5	157	221	90.04524993896484	39	JK000180-ara1	Shamela0004473-ara1