id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms525	false	-5884054419648882832	121	293	606	1484	1518	300	القران دليلا علي ذلك يقارب القطع او يقتضي القطع بذلك لم يسبقه اليه احد و------------------هو ان البشارة التي وقعت لابراهيم عليه السلام بالولد من الله تعالي كانت مرتين مرة في قوله اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فهذه الاية قاطعة في ان هذا المبشر به هو الذبيح وقوله تعالي وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب فقد صرح في هذه الاية ان المبشر به فيها اسح-------------اق ولم يكن --سءال من ابراهيم عليه السلام بل قالت امراته انها عجوز وانه شيخ وكان ذلك في الشام لما جاءت الملاءكة اليه بسبب قوم لوط وهو في اواخر امره واما للبشارة الاولي لما انتقل من العراق الي الشام حين كان سنه لا يستغرب فيه الولد ولذلك ساله فعلمنا بذلك انهما بشارتان في وقتين بغلامين احدهما بغير سءال وهو اسحاق صريحا والثانية قبل ذلك بسءال وهو غيره فقطعنا بانه اسماعيل وهو الذبيح	525	-2051193229974950664	Shamela0001385-ara1.ms191	true	-8137049583383650617	25	167	140	867	1539	300	القران فةجدت فيه ما---------------- يقتضي القطع او يقرب منه ولم ار من سبقني الي استنباطه وهو ان البشارة--------------------------------------------------------- مرتين مرة في قوله---- ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فهذه الاية قاطعة في ان---- المبشر به هو الذبيح وقوله------ وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب الاية------------------------------------------------------ فقد صرح-------------------------- فيها ان المبشر به اسحاق ولم يكن منسءال--- ابراهي------------م بل قالت امراته انها عجوز وانه شيخ وكان ذلك في الشام لما جاءت الملاءكة اليه بسبب قوم لوط وهو في اواخر امره واما البشارة الاولي لما انتقل من العراق الي الشام حين كان سنه لا ي-تغرب فيه الواد ولذلك ساله فعلمنا بذلك انهما بشارتان في وقتين بغلامين احدهما بغير سءال وهو اسح-ق صريحا والثانية قبل ذلك بسءال وهو غيره فقطعنا بانه اسماعيل وهو الذبيح	191	-2785018430717903872	653	1166.0	521	911	71.67947387695312	113	JK000180-ara1	Shamela0001385-ara1