id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms281	true	4310666926881233529	5	76	25	376	1544	300	الجرمي الي انها للترتيب الا في الاماكن والمطر فلا ترتيب--- تقول عفا مكان ك----------ذا فكان كذا وان كانت ----------عفاهما---- في وقت واحد ونزل المطر مكان كذا فمكان هكذا وان كان----------- نز---------ولهما-- في وقت واحد وزعم الفراء ان ما بعد--------- الفاء يكون سابقا اذا كان في الكلام ما يدل عليه وجعل من ذك ق----------------------------------------------------------وله تعالي---------------------------------------------------- وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون ومعلوم ان مجء الباس سابق للهلاك وزعم	281	-2051193229974950664	ShamAY0037074-ara1.ms519	false	-1285688014552706622	139	231	718	1194	1532	300	الجرم----ي انها للترتيب الا في الاماكن والمطر فانه زعم انك تقول عفا موضع كذا فموضع كذا ف----كذا وان كانت هذه الاماكن انما عفت في وقت واحد ونزل المطر مكان كذا فمكان -كذا وان كان المطر انما نزل في هذه الاماكن في وقت واحد وذهبت طاءفة من الكوفيين الي ان الفاء لا ترتب بمنزلة الواو والصحيح----------------- من ذلك كله القول الاول علي ما نبين واستدل الفراء علي صحة مذهبه بقوله تعالي فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله النحل وبقوله جل ذكره وكم من قرية اهلكن-ها فجاءها باسنا الاعراف فقدم الاهلاك علي---- مجء الباس وقدم ------------	519	4560997264471993324	223	243.0	173	519	42.96724319458008	32	JK000180-ara1	ShamAY0037074-ara1