id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms529	true	-3938306920966118852	181	238	957	1237	1568	300	سعيد بن المسيب عن ------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حديثا في كتاب الله فلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها رواه	529	-2051193229974950664	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	60	118	279	566	1482	300	سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدي-ن في كتاب الله ف-قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها كتاب	226	7419064205980501943	267	498.0	212	293	91.12628173828125	50	JK000180-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000180-ara1.ms530	true	3223763743295305675	0	82	0	407	1485	300	لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها اذ--------------------------- ظاهر هذا ان كتابتها جاءزة وانما منعه من ذلك قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه واذا كانت كتابتها جاءزة لزم ان تكون التلاوة باقية لان هذا شان المكتوب وقد يقول القاءل في مقابلة هذا لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر رضي الله عنه الي كتابتها ولم يعرج علي مقال- الناس لان مقال- الناس لا يصلح مانعا من فعل هذا الواجب وبالجملة لا يبين لي هذه الملازمة	530	-2051193229974950664	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	180	247	885	1226	1482	300	لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها ر ل46 اقال الزركشي في البرهان ظاهره--- ان كتابتها جاءزة وانما منعه------- قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه واذا كانت جا--------ءزة لزم ان تكون ثابت--------ة لان هذا شان المكتوب وقد يقال و--------------------لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر------------------------- ولم يعرج علي مقالة الناس لان مقالة الناس لا تصلح مانعا قال-------------- وبالجملة ف----------هذه الملازمة	226	7419064205980501943	296	482.5	234	436	67.88990783691406	54	JK000180-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000180-ara1.ms627	true	-860398571386223945	209	254	1007	1213	1432	300	سفيان بن عيينة روي عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قريبه	627	-2051193229974950664	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	111	157	586	800	1484	300	سفيان بن عيينة---- عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	142	7419064205980501943	200	381.0	156	218	91.74311828613281	42	JK000180-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000180-ara1.ms627	true	-860398571386223945	209	260	1007	1245	1432	300	سفيان بن عيينة روي عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قريبه اسنده عنه هكذا ا-----------لشافعي رضي ال--له	627	-2051193229974950664	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	187	232	876	1091	1440	300	سفيان------------- عن طلحة بن يحيي ---------------------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين-- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم قال كله	166	7419064205980501943	170	283.5	133	251	67.72908020019531	33	JK000180-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000180-ara1.ms886	true	-7217696076854963027	221	277	1120	1382	1488	300	عيينة روي عن عمر وعن ابي معبد عن ابن عباس ---------------قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدث-ه قال عمرو وقد حدثه --قال وكان من اصدق موالي ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه فانه نسيه بعد ما حدثه اياه	886	-2051193229974950664	ShamAY0035950-ara1.ms088	false	-9146485767161959152	164	257	793	1249	1450	300	عيينة---- عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل11 اكانها اذناب خيل شمس جمع شموس وهو الصعب الخلق ويقال شمس الفرس يشمس شماسا اذا منع ظهره عن ابي معبد اسمه نافذ بالفاء والذال المعجمة علي الصحيح ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكه قال عمر- وقد حدثنيه قال وكان من اصدق موالي ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه كانه نسيه بعد ما حدثه اياه	88	7419064205980501943	252	459.0	199	461	54.66377258300781	47	JK000180-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000180-ara1.ms887	true	-6512611131355023963	57	143	266	671	1502	300	عبد العزيز بن محمد بن ربيعة بن عبد الرحمن بن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدثه عن ربي----عة عن ابيه وروي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ح---------------------------------------------------------------------------دثني ابني عني ان النبي صلي الله عليه وسلم	887	-2051193229974950664	ShamAY0035950-ara1.ms210	false	5323839406665551731	130	232	618	1102	1414	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض حفظه ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 744 اخبرنا مسلم بن خالد -------------قال حدثني جعفر بن محمد سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي------- النبي صلي الله عليه وسلم	210	7419064205980501943	345	618.0	269	506	68.18181610107422	64	JK000180-ara1	ShamAY0035950-ara1