id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms196	true	-8002073527731246171	2	56	9	269	1489	300	صلي الله عليه وسلم والله لاغزون قريشا ثلاثا والحديث مروي في سنن ابي داود من حديث---------------------- مسعر عن سماك عن عكرمة مرفوعا واللفظ والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله ورواه ابو داود	196	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	148	208	731	1007	1478	300	صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم 3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرف-عه قال--- والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال-- ابو داود	4454	7776056370713504820	191	321.0	147	282	67.73049926757812	39	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000180-ara1.ms278	true	7054662383966946574	66	171	363	870	1558	300	مسلم في صحيحه------ ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله وهذا يدل علي انها للترتيب اذ لو كانت للجمع لما حسن الذم اجاب بان ذلك ليس لانها للترتيب بل لان الافراد بالذكر اشد في التعظيم ومما يدل علي هذا انه لا يترتب بين عصيان الله وعصيان نبيه صلي الله عليه وسلم بل معصية الله معصية الرسول صلي الله عليه وسلم لتلازمهما فان قلت ما الجمع بين انكاره صلي الله عليه وسلم علي هذا الخطيب مع قوله	278	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms2846	false	4656598958554098397	86	132	415	631	1487	300	مسلم عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قال بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكاره صلي الله عليه وسلم علي---- الخطيب في قوله	2846	7776056370713504820	194	342.5	151	513	37.81676483154297	39	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000180-ara1.ms535	true	8374096692015433476	136	221	645	1066	1431	300	انزل الله في كتابه --ما ينسخ ذلك الحكم---------------------------------------------------------- فلا بد ان يسن النبي صلي الله عليه وسلم سنة اخري موافقة للكتاب تنسخ سنته الاولي -------------------------------------------------لتقوم الحجة علي الناس في كل حكم بالكتاب والسنة جميعا و-------------------------------------------------------------------------------------لا تكون سنة منفردة تخالف الكتاب وقوله ولو احدث الله الي اخره صريح في ذلك قوله بعد ذلك ما نصه فان قال هل تنسخ السنة بالقران قيل له لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة لس-------------------------ن-------------------ة الاخيره حتي تقوم الحجة علي الناس	535	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms5713	false	-400541189686105961	118	216	596	1134	1543	300	انزل الله في كتابه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية ففيه نسخ الحديث في سمل الاعين وغيره فلا بد ان يسن النبي صلي الله عليه وسلمس-نة اخري موافقة للكتاب تنسخ سنته الاولي وهي هنا نهيه عن المثلة فانها موافقة لاية المحاربةلتقوم الحجة علي الناس في كل حكم بالكتاب والسنة كما في نسخ سمل الاعين وغيره في العرنيين باية المحاربة وحديث نهي عن المثلة ومراد الشافعي انه لا تكون سنة منفردة تخالف الكتاب والحاصل ان الشافعي يشترط لوقوع نسخ السنة بالقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سنة معاضدة للكتاب ناسخة فكانه يقول لا تنسخ السنة الا بالكتاب والسنة معا------- لتقوم الحجة علي الناس	5713	7776056370713504820	216	264.0	172	659	32.77693557739258	37	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000180-ara1.ms638	true	6666944822396617155	77	113	389	564	1534	300	ابي مالك----- الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث----- ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	638	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	14	51	63	247	1465	300	ابي مالك يعني الاشعري-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5551	7776056370713504820	174	330.0	139	185	94.0540542602539	34	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000180-ara1.ms677	true	-5272375138798910566	168	251	899	1274	1537	300	معاذ فروي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	677	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	61	145	317	698	1446	300	معاذ --بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد----------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4828	7776056370713504820	333	588.0	257	411	81.02189636230469	70	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000180-ara1.ms887	true	-6512611131355023963	73	124	336	587	1502	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاه----------------------------------------------------------------------------د قال عبد العزيز---- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدثه عن ربيعة---- عن ابيه	887	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	0	67	0	339	1522	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	4855	7776056370713504820	243	453.0	195	340	71.47058868408203	44	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000180-ara1.ms894	true	1650777122297915821	157	187	827	962	1527	300	اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي----------------------------------------------- فذاك ---------------------------وان لم يروا --------------------لم--------------------- يحل-- دون منظره سحاب ولا اقتران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او	894	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms3165	false	1464031198880619807	16	90	86	456	1482	300	اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان رءي بضم الراء وكسر الهمزة الهلال او شهد احد برءيته فذاك اي حكم به وصام وامر بصيامه وان لم ير بضم الياء وفتح الراء ولم يحل بضم الحاء وتخفيف اللام دون منظره سحاب --او قترة اي ظلمة قال الله تعالي ترهقها قترة قال المبرد القترة ما يصيب الانسان من الغبار المغبي علي الالوان والمفسرون يقولون سواد اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او	3165	7776056370713504820	121	139.0	94	372	32.52688217163086	21	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000180-ara1.ms908	true	-3950500143370641830	18	44	85	212	1512	300	قال- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في موا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برا-ي فيما لم ينزل علي فيه	908	-2051193229974950664	Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	132	231	615	1112	1449	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه	4818	7776056370713504820	127	241.0	101	497	25.553319931030273	23	JK000180-ara1	Sham19Y0131521-ara1