id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms196	true	-8002073527731246171	91	236	444	1154	1489	300	قول الشاعر------------- ايا من لست اقلاه ولا في البعد انساه لك الله علي ذاك لك الله لك الله هذا شرح ما ذكره المصنف في اللفظي وقد قال النحويون ان اعادة اللفظ بعينه علي ضربين الاول ان يكون ذلك في الجمل وهو اما مقرون بعاطف كقوله تعالي وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين------------ وقوله تعالي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي واما مجرد منه كالبيت الذي ذكرناه والضرب الثاني ان يكون في الم-----فردات وهو اما ان يكون اسما كقولك قام زيد زيد وقوله تعالي كلا اذا دكت الارض دكا دكا او--------------------------------------------------------------- فعلا والاكثر ان يكون مع المءكد فاعل الاول او ضميره نحو قام زيد قام زيد او قام-- زيد قام وقد يكون فاعل المءكد والمءكد ضميرين كقولك صل صل الصديق وقد يستغني بفاعل احدهما وقد اجتمع الامران في قول الشاعر-------------- فاين الي اين النجاة ببغلتي اتاك اتاك اللاحقون احبس احبس	196	-2051193229974950664	Sham19Y0018115-ara1.ms220	false	-8577148013144073029	156	292	846	1499	1542	300	قول الشاعر من الهزج 466 ايا من لست اقلاه ولا في البعد انساه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وكثيرا ما تقترن-------------------------------------------------------------------------------------- الجملة المءكدة----- بعاطف كقوله تعالي وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين الانفطار 17 وقوله تعالي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة 23 و----------------------------الثاني ما يءكد به اسم او فعل او حرف اما ا------لاسم فكقولك جاء زيد زيد وقوله تعالي كلا اذا دكت الارض دكا دكا الفجر ومنه قولك انت بالخير حقيق قمن واما الفعل فاكثر ما يجء مءكدا ---------------------فعلا م--ع فاعل----ه ظاهرا كان نحو قام زيد قام زيد او مضمرا نحو قام اخواك قاما ونحو قم قم الي زيد وقد يجء مءكد الفعل خاليا عن الفاعل --------------وقد اجتمع الامران في قول الشاعر من الطويل 467 فاين الي اين النجاء ببلغتي اتاك اتاك اللاحقون احبس احبس	220	2431131139773330834	407	584.5	316	819	49.69474792480469	74	JK000180-ara1	Sham19Y0018115-ara1
JK000180-ara1.ms283	true	2291971404471474828	56	117	318	620	1603	300	الغاية فهو اما في المكان وهو مجمع عليه ومنه قوله تعالي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي واما ف--------------------------ي الزمان مثل --------------------------------من اول يوم احق ان تقوم فيه لله الامر من قبل ومن بعد وفي الحديث فمنظرنا من الجمعة الي الجمعة وفيه من نصف النهار الي صلاة العصر وقال الثانية تخيرن من ازمان يوم حليمة الي اليوم قد جربن كل التجارب	283	-2051193229974950664	Sham19Y0018115-ara1.ms157	false	-2544467952340115974	237	285	1199	1451	1533	300	الغاية في-------- المكان نحو--------------- قوله تعالي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء وقد تجء لابتداء الغاية في الزمان نحو قوله تعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم التوبة وقول الشاعر يصف سيوف-------------------------------ا من الطويل 317------------------------------------------------------ تخيرن من ازمان يوم حليمة الي اليوم قد جربن كل التجارب	157	2431131139773330834	153	205.0	118	360	42.5	25	JK000180-ara1	Sham19Y0018115-ara1