id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms612	true	-421605745145801100	209	292	1031	1478	1520	300	والصحيح ترجيح السماع من لفظ الشيخ والحكم بان القراءة علته مرتبة ثانية وهو مذهب --جمهور--- اهل المشرق وللقارء هن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يقول قرات علي فلان وللسامع ان يقول قرء عليه وانا اسمع فاقر------ به وله ان يقول حديثا قراءة عليه او اخبرنا----------- قراءة عليه و-----------------------اما اطلاق حدثنا واخبرنا ففيه مذاهب احدها المنع منهما جميعا وبه قال ابن المبارك ويحيي بن يحيي واحمد بن حنبل والنساءي والثاني التجويز وانه كالسماع من لفظ الشيخ في جواز اطلاق حدثنا واخبرنا وبه قال الزهري ومالك وسفيان بن عيينة	612	-2051193229974950664	Sham19Y0017807-ara1.ms43	false	-6737897997361598887	128	220	649	1147	1572	300	والصحيح ترجيح السماع من لفظ الشيخ------------------------------------ وهو مذهب الجمهور من اهل المشرق اقول لعل الوجه فيه ان الشيخ حينءذ خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسفيره الي امته والاخذ منه كالاخذ منه صلوات الله وسلامه عليه فرع الاول العبارة في الرواية بهذا الطريق علي مراتب احوطها ان يقول قرات علي فلان او------------- قرء عليه وانا اسمع فاقر الشيخ به ويتلوه -قول حدثنا----------- او اخبرنا مقيدا بقيد قراءة عليه ونحو ذلك واختلفوا في جواز استعمال حدثنا واخبرنا مطلقين فمنع------------------------------- ابن المبارك-------------- واحمد بن حنبل والنساءي وغيرهم وجوزها---------------------------------------------------------------- الزهري ومالك وسفيان بن عيينة	43	-1910573675213178091	228	290.0	181	668	34.131736755371094	36	JK000180-ara1	Sham19Y0017807-ara1
JK000180-ara1.ms614	true	7775093119274029187	30	126	147	644	1575	300	والاجازة وهذه الحالة اعلي من--- الاحوال ومن صورها ---------------ان يدفع الشيخ الي الطالب اصل سماعه او فرعا مقابلا له ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه عني او اجزت لك روايته عني ثم يهبه اياه او يقول خذه وا--------نسخه وقابل به ونحو هذا ومنها ان ي--جء الطالب الي الشيخ بكتاب او جزء من حديثه فيعرضه عليه فيتامله الشيخ العارف المتيقظ ثم ي-عيده ال--يه ويقول وقفت علي ما فيه وهو حدثني عن فلا-----------ن فاروه عني وهذا يسمي عرض المتاولة كما------------------------- ان القراءة علي الشيخ تسمي عر------------------------------------ض القراءة وهذه المناولة المقرونة بالاجازة حاله محل السماع--------- عند الزهري	614	-2051193229974950664	Sham19Y0017807-ara1.ms47	false	3521186213664978268	174	269	886	1367	1536	300	بالاجازة وهي-------- اعلي انواع الاجازة كما تقدم ثم لها صور منها ان يدفع اليه------------ اصل سماعه او فرعا مقابلا به ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه عني او اجزت لك روايته---- ثم يبقيه في يديه تمليكا او الي ان ينسخه------------------ ومنها ان يناول الطا----لب الشيخ سماع----------------------------ه فيتامله وهو ----عارف --متيقظ ثم يناوله الطالب ويقول -----------------هو حديثي او سماعي او روايتي فاروه عني و-----سمي غير واحد من اءمة الحديث هذا عرضا وقد تقدم ان القراءة علي الشيخ تسمي عرضا ايضا فليسم هذا عرض مناولة وذاك عرض القراءة وهذه المناولة ك--------------------------السماع في القوة عند الزهري	47	-1910573675213178091	292	343.0	228	609	47.94745635986328	39	JK000180-ara1	Sham19Y0017807-ara1