id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms223	false	-2446756621993627550	107	143	599	791	1676	300	اللغوية من العلاقة فالصلاة مثلا لما كانت في اللغة عبارة عن الدعاء بخير قال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	223	-2051193229974950664	Sham19Y0017681-ara1.ms005	true	4139856553658830522	55	87	323	501	1568	300	الرحمة ومن الملاءكة الدعاء ومن الناس الدعاء والعمل جميعا-------------- قال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	5	-3498912327137655511	135	226.0	108	192	70.3125	21	JK000180-ara1	Sham19Y0017681-ara1
JK000180-ara1.ms286	false	7494097520584371959	85	149	453	770	1572	300	الباء -------تدخل علي الاسم حيث يراد ال----------------شبيه نحو--- لقيت بزيد الاسد ورايت به القمر اي لقيت بلقاءي اياه الاسد اي شبهه والصحيح انها للسبب اي بسبب لقاءه وبسبب رءيته وزعم ايضا انها تدخل علي ما ظاهره ان------------- المراد به غير ذات الفاعل او ما اضيف الي ذات الفاعل نحو قول طفيل الغنوي اذا ما غزا لم يسقط الروع رمحه ولم يشهد الهيجاء بالموت معصم	286	-2051193229974950664	Sham19Y0017681-ara1.ms223	true	6639131770514266190	182	235	1006	1285	1604	300	الباء التي تاتي بمعني القسم ومنها الباء التي تقع في التشبيه كقولهم لقيت ب--ه الاسد ورايت به القمر اي لقيت بلقاءي اياه الاسد ورايت برءيتي اياه القمر ومنها الباء التي تقع بعد---------------------------- ما ظاهره غير الذات وانما المراد الذات بعينها كقوله--------------------------------------------- اذا ما غزا لم يسقط الخوف رمحه ولم يشهد الهيجا- بالوث- معصم	223	-3498912327137655511	156	181.0	120	356	43.82022476196289	23	JK000180-ara1	Sham19Y0017681-ara1
JK000180-ara1.ms287	false	5273659477990715370	214	253	1047	1263	1519	300	شربت بماء الدحرضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم ال------------------------------دحرضان بضم الدال بعدها حاء مهملة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم ضاد معجمة مفتوحة وهما ماءان يقال لاحدهما وسيع وللاخر الدحرض وهما م---ما غلب فيه احد القرينين علي الاخر	287	-2051193229974950664	Sham19Y0017681-ara1.ms431	true	-3228813241255450657	171	200	858	1021	1561	300	شربت بماء الدحرضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم هذا البيت من مشهور شعر عنترة والدحرضان ماء ----------------------------------------------------------------------------ان يقال لاحدهما وسيع وللاخر الدحرض فلما جمعهما غلب احدهما---------- علي الاخر	431	-3498912327137655511	116	188.0	93	249	46.58634567260742	17	JK000180-ara1	Sham19Y0017681-ara1