id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms447	true	637010308072013906	99	203	570	1109	1647	300	ان يكون العطف بالواو الجامعة فاما ان كان بثم اختص ب-------------------------الاخيرة ذكره ---------------------الامدي قال الاصفهاني ولم ار من تقدمه به قلت وقد نقدمه امام الحرمين كما نص عليه في النهاية وفي مختصر له في اصول الفقه ونقل الرافعي في كتاب الوقف عنه والثالث نقله الرافعي عن راي امام الحرمين ايضا ان لا يتخلل بين الجملتين كلام طويل فان تخلل اختص بالاخرة قال الرافعي كما لو قال وقفت علي اولادي علي ان من مات منهم واعقبت فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الاثن-ين--------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يعقب فنصيبه للذين في درجته فاذا انقرضوا فهو مصروف الي اخوتي الا ان يفسق واحد منهم ف----------يختص الاستثناء بالاخوة المذهب --	447	-2051193229974950664	Sham19Y0013783-ara1.ms1752	false	6014146329874444440	124	210	703	1163	1617	300	ان يكون العطف بالواو الجامعة ف----ان كان بثم او بالفاء اختصت الصفات بالجملة الاخيرة وتبعه علي هذا ابن الحاجب والامدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني-------------------------------------- ان لا يتخلل بين الجملتين كلام طويل فان تخلل -------------------------كما لو قال وقفت علي اولادي علي ان من مات منهم واعقب- فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين والاستثناء اذا عطف بواو كقوله علي اولادي واحفادي واخوتي المحتاجين او الا ان يفسق بعضهم وان لم يعقب فنصيبه للذي- في درجته فان- انقرضوا فهو مصروف الي اخوتي الا ان يفسق -احد---هم فالاستثناء يختص ب----------الاخوة ولم يذكر	1752	5785422122691510861	293	445.5	235	685	42.77372360229492	48	JK000180-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000180-ara1.ms478	true	-7172996851588689689	81	117	430	605	1536	300	--عن-- المبتدا في الفقه للقاضي الروباني انه لو قيل له وكلم زيدا------ فقال والله لا كلمته انعقدت اليمين- علي الابد الا ان ينوي اليوم فان كان ذلك في طلاق وقال اردت اليوم لم يقبل في الحكم	478	-2051193229974950664	Sham19Y0013783-ara1.ms3464	false	-1172802445020256277	160	193	790	949	1508	300	فرع في المبتدا للروياني-------------------- لو قيل له -كلم زيدا اليوم فقال والله لا كلمته انعقدت --يمينه علي الابد الا ان ينوي اليوم فان كان---- في طلاق وقال اردت اليوم لم يقبل في الحكم	3464	5785422122691510861	139	236.0	108	186	74.73118591308594	26	JK000180-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000180-ara1.ms598	true	-3034577005678608626	110	175	589	935	1615	300	بالمداومة وحينءذ هل ------ال-معتبر المداومة علي نوع واحد من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع او انواع قال الر-----------افعي منهم من يميل كلامه الي الاول ومنهم من يفهم كلامه الثاني ويوافقه قول الجمهور من تغلب معاصيه طاعته كان مردود طاعته كان مردود الشهادة قال واذا قلنا به تضر المداومة علي نوع واحد من الصغاءر اذا غلبت الطاعات وعلي الاول تضر ق-ال ابن	598	-2051193229974950664	Sham19Y0013783-ara1.ms3623	false	1479698038983466722	190	236	1017	1258	1622	300	بالمداومة علي الفعل لكنه قال هل هو المداومة علي نوع----- من الصغاءر او الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع او انواع فيه وجهان كلام الشافعي و-------------------------------------------------------------------الجمهور يوافق الثاني فعلي هذا لا -----------------------------------------------تضر المداومة علي نوع----- من الصغاءر غذا غلبت الطاعات وعلي الاول تضر وقال ابن	3623	5785422122691510861	176	268.5	140	365	48.21917724609375	28	JK000180-ara1	Sham19Y0013783-ara1