id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms642	true	8673428393407153251	255	300	1339	1577	1577	300	اجماع الشيعة العترة حجة لقوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وهم ------------------------------------------------------------علي وفاطمة وابناءهما رضي الله عنهم لانها لما نزلت لف عليه- السلام كساء وقال------ هءلاء اهل بيتي------------------------------------------------------------------------ ولقوله عليه السلام اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به ان-	642	-2051193229974950664	Masaha003619-ara1.ms54	false	8411114922166668878	1	66	7	346	1642	300	اجماع------- العترة حجة لقوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ولما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه واله كساء ووضعه عليه وعلي علي وفاط---------------------------مة والحسن والحسين عليهم السلام----- وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فقالت ام سلمة الست من اهل البيت فقال انك علي خير والخطا رجس فيكون منفيا ولقوله عليه السلام اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن	54	-1945671265130027754	182	292.5	148	378	48.14814758300781	28	JK000180-ara1	Masaha003619-ara1
JK000180-ara1.ms715	true	-6659019101862248280	215	257	1073	1294	1502	300	امتنع من الدخول علي قوم عندهم كلب فقيل--- انك تدخل علي---- بني فلان وعندهم هرة فقال عليه السلام انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم --والطوافات رواه الاربعة اصحاب السنن فلو لم يكن لكونها من الطوافات اثر في طهارتها لم يكن لذكره	715	-2051193229974950664	Masaha003619-ara1.ms68	false	471858665187725749	0	41	0	205	1657	300	امتنع من الدخول علي قوم عندهم كلب فقيل له انك تدخل علي بيت بني فلان وعندهم هرة فقال عليه السلام انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم او الطوافات------------------------- فلو لم يكن لكونها من الطوافين اثر في التطهير لم يكن لذكره	68	-1945671265130027754	186	327.0	148	230	80.86956787109375	33	JK000180-ara1	Masaha003619-ara1
JK000180-ara1.ms717	true	7667968886134949143	39	219	177	1097	1555	300	ارايت لو تمضمضت بماء ثم مججته اكنت شاربه تنبيها علي الوصف المشترك بين المضمضة والقبلة وهو عدم حصول المقصود منهما وهو يص---------لح لل-علية لعدم اشتراط المناسبة في الوصف المومي اليه قال الرابع ان يفرق الحكم بين شيءين بذكر وصف مثل القاتل لا يرث وقوله----------------------------------- اذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شءتم يدا بيد اذا فرق الشارع بين شيءين في الحكم بذكر صفة كان ايماء الي علية الصفة والا لم يكن لذكرها معني وهو ضربان احدهما ان لا يكون حكم احدهما مذكورا في الخطاب بل في خطاب اخر مثل قوله عليه السلام القاتل لا يرث وقد تقدم الكلام علي الحديث في الخصوص مع تقديم بيان ارث الورثة ففرق بقوله القاتل لا يرث بينه وبين جميع الورثة بذكر القتل الذي يجوز جعله في نفي الارث وثانيهما ان يذكر حكمهما في الخطاب وهو علي خمسة اوجه اقتصر في الكتاب علي الاول منها وهو ان يقع التفرقة بلفظ يجري مجري الشرط كقوله عليه السلام في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه وهو في صحيح مسلم فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد نهيه عن بيع البر بالبر متفاضلا والثان-----ي ان	717	-2051193229974950664	Masaha003619-ara1.ms68	false	471858665187725749	77	129	388	674	1657	300	ارايت لو تمضمضت بماء ثم مججته نبه بهذ---------ا علي عدم افساد الصوم ب-المضمضة والقبلة لانتفاء حصول المطلوب فيهما وكالفرق بوصف صالح للتعليل كقوله عليه السلام------------------------------------------------------------------------ القاتل لا يرث الفارق به بين الاولاد وكقوله عليه السلام اذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شءتم مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهيه عن بيع البر بالبر متفاضلا فانه يدل علي ان	68	-1945671265130027754	165	224.0	129	970	17.01030921936035	26	JK000180-ara1	Masaha003619-ara1