id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms226	false	3234135989188712282	177	232	943	1205	1565	300	وقد تكلم في العلم من لو امسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الامساك اولي به واقرب الي السلامة--------------- فقال منهم قاءل ان في القران عربيا واعجميا والقران يدل علي انه ليس من كتاب الله شء الا بلسان العرب ووجدنا قاءل هذا القول ومن قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته	226	-2051193229974950664	LAL2013020402-ara2.ms011	true	6120850798337061304	241	300	1249	1520	1520	300	وقد تكلم في العلم من لو امسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الامساك اولي به واقرب من- السلامة له ان شاء الله فقال منهم قاءل ان في القران عربيا واعجميا والقران يدل علي ان- ليس من كتاب الله شء الا بلسان العرب ووجد ق--اءل هذا القول -من قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته-	11	-9043314969118819646	252	468.5	199	277	90.9747314453125	50	JK000180-ara1	LAL2013020402-ara2
JK000180-ara1.ms430	false	3244845476998601302	50	130	265	662	1530	300	قال باب----- ما نزل من الكتاب عاما يراد به العام اي الكثرة الغالبة فلا يناقضه قوله ويدخله الخصوص ومثاله القرية الظالم اهلها وقد ذكره الشافعي في اثناء الباب فكانه جعلهم كل اهل القرية وقال الشافعي رضي الله عنه في اول الباب قال الله -------تعالي جل ثناءه خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل وقال----------------------- خلق السماوات والارض وقال وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها فهذا عام لا خاص فيه انتهي وهو كما صرح به الشافعي	430	-2051193229974950664	LAL2013020402-ara2.ms015	true	-7552292465215730250	237	287	1240	1482	1538	300	----باب بيان ما نزل من الكتاب عاما يراد به العام---------------------------------- ويدخله الخصوص وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تبارك وتعالي الل----ه خالق كل شء --------وهو علي كل شء وكيل وقال تبارك وتعالي الله الذي خلق السماوات والارض وقال وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها فهذا عام لا خاص فيه -----------------قال الشافعي	15	-9043314969118819646	200	315.5	156	432	46.296295166015625	37	JK000180-ara1	LAL2013020402-ara2
JK000180-ara1.ms430	false	3244845476998601302	208	270	1045	1371	1530	300	وقال الله والمستضعفين من الرجال والنساء الاية قال الشافعي------------------------------------------- وهكذا قول الله عز وجل حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما ففي هذه الاية دلالة علي انه لم يستطعما كل اهل قرية فهي في معناها- وفيها وفي القرية الظالم اهلها خصوص لان كل اهل القرية لم يكن ظالما قد كان فيهم المسلم ولكنهم كانوا فيها مكثورين فكانوا فيها اقل	430	-2051193229974950664	LAL2013020402-ara2.ms016	true	-3978871544027329702	59	125	305	662	1584	300	وقال----- والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها وهكذا قول الله------- حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما وفي هذه الاية دلالة علي ان -لم يستطعما كل اهل قرية فهي في معناهما وفيها وفي القرية الظالم اهلها خصوص لان كل اهل القرية لم يكن ظالما قد كان فيهم المسلم ولكنهم كانوا فيها مكثورين وكانوا فيها اقل	16	-9043314969118819646	292	544.5	236	370	78.9189224243164	50	JK000180-ara1	LAL2013020402-ara2
JK000180-ara1.ms249	false	-8426222028426509694	120	187	638	996	1610	300	الصنف الذي يدل لفظه علي باطنه دون ظاهره قال الشافعي قال الله جل ثناءه---- وهو يحكي قول اخوة يوسف لابيهم وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون فهذه الاية في---- معني الايات قبلها لا يختلف اهل--------------- العلم باللسان انهم انما يخاطبون اباهم بمسالة اهل القرية واهل العير لان القرية والعير لا ينبءان عن صدقهم	249	-2051193229974950664	LAL2013020402-ara2.ms019	true	-2407420091480547291	16	85	83	448	1479	300	الصنف الذي يدل لفظه علي باطنه دون ظاهره قا------------ل الله تبارك وتعالي وهو يحكي قول اخوة يوسف لابيهم -ما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغ-ب حافظين و-سءل القرية التي كنا فيها والع-ر التي اقبلنا فيها وانا لصادقون فهذه الاية في مثل معني الايات قبلها لا تختلف فهذه الاية عند اهل العلم باللسان انهم انما يخاطبون اباهم بمسالة اهل القرية واهل العير لان القرية والعير لا ينبءان عن صدقهم	19	-9043314969118819646	330	609.0	266	381	86.61417388916016	56	JK000180-ara1	LAL2013020402-ara2
JK000180-ara1.ms432	false	-6503210002273301934	0	40	0	193	1525	300	ما نزل عاما دلت السن-----ة علي انه يراد به الخاص قال الشافعي قال الله جل ثناءه ولابويه لكل واحد منهما السدس الي قوله فان كان--------------------------------------------------------- له اخوة فلامه السدس وقال ولكم نصف ما ترك ازواج---------------------------------------كم الي قوله ولهن الربع مما	432	-2051193229974950664	LAL2013020402-ara2.ms019	true	-2407420091480547291	87	146	455	720	1479	300	ما نزل عاما دلت السنة خاصة علي انه يراد به الخاص قا------------ل الله جل ثناءه ولابو-ه لكل واحد منهما السدس مما --ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس وقال ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم-------------- الربع مما	19	-9043314969118819646	157	275.0	123	294	53.40135955810547	29	JK000180-ara1	LAL2013020402-ara2
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	62	132	305	631	1431	300	وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما -حدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلها مما يخالفها انتهي ومن صدر هذا الكلام اخذ من نقل عن الشافعي رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	535	-2051193229974950664	LAL2013020402-ara2.ms029	true	866054380637060577	200	247	924	1144	1406	300	وهكذا سنة رسول الله------------------- لا ينسخها الا سنة لرسول الله------------------- ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن---- رسول الله------------------- لسن فيما احدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلها مما يخا-----------------------------------------------لفها وهذا مذكور في سنته صلي الله عليه وسلم	29	-9043314969118819646	199	320.5	154	328	60.67073059082031	36	JK000180-ara1	LAL2013020402-ara2
JK000180-ara1.ms535	false	8374096692015433476	190	225	908	1086	1431	300	فان قا-----ل هل تنسخ السنة بالقران قيل له لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة لسنة- الاخيره حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	535	-2051193229974950664	LAL2013020402-ara2.ms030	true	-5071241752595328183	145	176	678	842	1436	300	فان قال قاءل هل تنسخ السنة بالقران قيل----لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي فيه--------------- سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة بسنته الاخرة- حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	30	-9043314969118819646	151	266.0	121	184	82.06521606445312	25	JK000180-ara1	LAL2013020402-ara2