id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms916	false	4717942087748996026	32	86	163	437	1535	300	الصحيح وان لم يكن كذلك في صفة المجتهد المستقل علي تجرده لان حال المفتي يقتضي اشتراط كونه علي صفة يسهل عليه معها ادراك احكام الوقاءع علي القرب من غير تعب كثير و----لا يحصل ذلك لاحد--- الخلق الا بحفظ ابواب الفقه ومساءله و--لا يشترط حفظ ال--جميع بل قدر يتمكن به -------------------------------------من ادراك الباقي علي القرب	916	-2051193229974950664	JK000280-ara1.ms08	true	-8854693308000856782	0	63	0	318	1594	300	الصحيح وان لم يكن كذلك في صفة المجتهد المستقل علي تجرده لان حال المفتي يقتضي اشتراط كونه علي صفة يسهل عليه معها ادراك احكام الوقاءع علي القرب من غير تعب كثير وهذا لا يحصل---- لاحد من الخلف الا بحفظ ابواب الفقه ومساءله ثم لا يشترط ان تكون جميع الاحكام علي ذهنه بل يكفي ان يكون حافظا للمعظم متمكنا من ادراك الباقي علي القرب	8	-7236743238769633599	247	443.5	199	322	76.70807647705078	46	JK000180-ara1	JK000280-ara1
JK000180-ara1.ms916	false	4717942087748996026	160	197	807	1004	1535	300	والذي رايته من كلام الاءمة يشعر بانه------------------------------ لا يتادي فرض الكفاية بالمجتهد--------------------- المقيد قال والذي- يظهر انه يتادي به فرض الكفاية في الفتوي وان لم يتاد به فرض الكفاية في احياء العلوم التي منها الاستمداد في الفتوي	916	-2051193229974950664	JK000280-ara1.ms10	true	7593528293684805007	162	211	908	1151	1610	300	-الذي رايته من كلام الاءمة يشعر بان من كانت هذه حالته ففرض الكفاية لا يتادي به ووجهه ان ما فيه من التقليد نقص وخلل في المقصود واقول انه يظهر انه يتادي به فرض الكفاية في الفتوي وان لم يتاد به فرض الكفاية في احياء العلوم التي منها --استمداد--- الفتوي	10	-7236743238769633599	161	259.0	128	249	64.65863800048828	28	JK000180-ara1	JK000280-ara1