id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms613	true	7750548359677687596	34	98	186	520	1614	300	اصطلاح منهم ارادوا به التمييز بين النوعين وصار هو الشاءع الغالب علي اهل الحديث وقد قرا ابو ح-------------------------------------------------------اتم محمد بن يعقوب الهروي صحيح البخاري --------------------علي بعض الشيوخ عن الفري-------------ري وكان يقول له في كل حديث حدثكم الفريري فلما فرغ من الكتاب سمع الشيخ يذكر انه----- سمع الكتاب من الفريري قراءة عليه فاعاد ابو حاتم قراءة جميع الكتاب عليه وقال له في ج-يعه اخبركم الفريري ----	613	-2051193229974950664	JK000138-ara1.ms219	false	-2455099744889752423	219	298	1169	1580	1593	300	اصطلاح منهم ارادوا به التمييز بين النوعين والاحتجاج له من حيث اللغة فيه عناد وتكلف قال ومن احسن ما حكي عمن ذهب هذا المذهب ما حكاه البرقاني عن ابي حاتم محمد بن يعقوب الهروي احد رءساء الحديث بخراسان انه قرا علي بعض الشيوخ عن الفربري صحيح البخاري وكان يقول له في كل حديث حدثكم الفربري فلما فرغ الك---تاب سمع الشيخ يذكر انه انما سمع الكتاب من الفربري قراءة عليه فاعاد--------- قراءة----- الكتاب كل-ه وقال--- في جميعه اخبركم الفربري قال	219	-2039307036591470823	251	393.5	199	432	58.10185241699219	37	JK000180-ara1	JK000138-ara1
JK000180-ara1.ms615	true	7825336386643821342	126	246	635	1263	1529	300	من المحدثين وغيرهم القول بتجويز الاجازة واباحة الرواية بها وخالفهم جماعة منهم ابراهيم بن اسحاق الحربي وابو محمد عبد الله--------- الاصبهاني الملقب بابي الشيخ وهو رواية عن الشافعي واختار القاضي الحسين والماوردي من اصحابنا وقال لو جازت الاجازة لبطلت المرحلة واعلم ان في الاحتجاج لصحة الاجازة غموض قال ابو طاهر الدباس من اءمة الحنفية-------- من قال لغيره اجزت لك ان تروي عني----------- فكانه يقول اجزت لك ان تكذب علي وكذا قال غيره تقدير اجزت لك ابحت لك ما لا يجوز في الشرع لان الشرع لا يبيح رواية ما لم يسمع واحتج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الصلاح للاجازة بانه---------------------------- اذا اجاز له ان يروي عنه مروياته فقد اخبره بها جملة فهو كما لو اخبره---- تفصيلا واخباره بها غير متوقف علي التصريح نطقا كما في	615	-2051193229974950664	JK000138-ara1.ms228	false	6628337510794244654	98	272	580	1489	1648	300	من المحدثين كشعبة قال لو --جازت الاجازة -لبطلت الرحلة و-----------------------ابراهيم--------- الحربي وابو نصر الواءلي وابي الشيخ الاصبهاني والفقهاء كالقاضي --------------------------------------حسين والماوردي وابي بكر الخجندي 1 الشافعي وابي------------------------------------------------------------- طاهر الدباس-------- الحنفي وعنهم ان من قال لغيره اجزت لك ان تروي عني ما لم تسمع فكانه قا-ل اجزت لك ان تكذب علي-------------------------------------------------------- لان الشرع لا يبيح رواية ما لم يسمع وهو احدي الروايتين عن الشافعي وحكاه الامدي عن ابي حنيفة وابي يوسف ونقله القاضي عبد الوهاب عن مالك وقال ابن حزم انها بدعة غير جاءزة وقيل ان كان المجيز والمجاز عالمين بالكتاب جاز والا فلا واختاره ابو بكر الرازي من الحنفية وقال بعض الظاهرية ومتابعيهم لا يعمل بها اي بالمروي بها كالمرسل مع جواز التحديث بها وهذا باطل لانه ليس في الاجازة ما يقدح في اتصال المنقول بها وفي الثقة بها وعن الاوزاعي عكس ذلك وهو العمل بها دون التحديث قال ابن الصلاح وفي الاحتجاج لتجويزها غموض ويتجه ان يقال اذا -جاز له ان يروي عنه مروياته فقد اخبره بها جملة فهو كما لو اخبره بها تفصيلا واخباره بها غير متوقف علي التصريح قطعا كما في	228	-2039307036591470823	329	452.5	260	1109	29.666366577148438	54	JK000180-ara1	JK000138-ara1
JK000180-ara1.ms886	true	-7217696076854963027	241	277	1211	1382	1488	300	وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثه قال عمرو وقد حدثه قال وكان من اصدق موالي ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه فانه نسيه بعد ما حدثه اياه	886	-2051193229974950664	JK000138-ara1.ms201	false	-1942484576795960749	0	26	0	128	1467	300	وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثك قال عمرو -قد حدثتنيه -----------------------------قال الشافعي ك-------------انه نسيه بعد ما حدثه اياه	201	-2039307036591470823	121	207.0	96	171	70.7602310180664	22	JK000180-ara1	JK000138-ara1
JK000180-ara1.ms887	true	-6512611131355023963	60	124	280	587	1502	300	محمد بن رب------يعة بن عب----د الرحمن بن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع ال----------------------شاهد قال عبد العزيز-------------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان----- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدثه عن ربي----عة عن ابيه	887	-2051193229974950664	JK000138-ara1.ms201	false	-1942484576795960749	88	164	445	810	1467	300	ماجه من رواية ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد زاد ابو داود في رواية -ان عبد العزيز الدراوردي قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان سهيل اصابته---- علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	201	-2039307036591470823	281	491.5	218	370	75.9459457397461	50	JK000180-ara1	JK000138-ara1