id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000180-ara1.ms163	true	-7715158362461494020	153	211	816	1119	1596	300	السبب والسبب ما -------------------يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته فالقيد الاول احتراز عن الشرط والثاني عن المانع والثالث عن مقارنة وجوده فقدان الشرط فلا يلزم الوجود او مقارنة عدمه اخلاف سبب اخر فلا يلزم ال-------------------------------عدم وذلك ليس لذاته بل لامر خارج------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمانع---- ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته فالقيد	163	-2051193229974950664	AOCP20251104131Vols-ara1.ms041	false	-540147050448469635	5	88	23	443	1599	302	ال-------سبب مع قطع النظر عما قارنه لزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم فلا تكون تلك المقارنة قادحة في سببيته والشرط ما يلزم من----------------------------------------------------------- عدمه ال-----------------------عدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم--------- لذاته كتمام الحول بالنسبة لوجوب زكاة العين والماشية فانه يلزم من عدم تمام الحول عدم وجوب الزكاة فيما ذكر ولا يلزم من وجوده وجوبها فيه ولا عدمه لتوقف الوجوب ايضا علي تمام الملك واما المانع فهو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته كالحيض	41	7901810612846413309	139	171.5	108	518	26.83397674560547	21	JK000180-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000180-ara1.ms451	true	2172004786666287994	96	129	529	694	1610	300	من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته-------------------------------- والشرط هو الذي يلزم-------- العدم ولا يلزم من وجوده ------لا علم لذاته------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المانع -هو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدم- وجوده والعدم لذاته	451	-2051193229974950664	AOCP20251104131Vols-ara1.ms041	false	-540147050448469635	12	87	56	436	1599	302	من وجوده الوجود ومن عدمه العدم فلا تكون تلك المقارنة قادحة في سببيته والشرط -----ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته كتمام الحول بالنسبة لوجوب زكاة العين والماشية فانه يلزم من عدم تمام الحول عدم وجوب الزكاة فيما ذكر ولا يلزم من وجوده وجوبها فيه ولا عدمه لتوقف الوجوب ايضا علي تمام الملك واما المانع فهو --ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	41	7901810612846413309	145	198.0	114	387	37.46770095825195	20	JK000180-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1