id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0019	true	7091047258467355258	254	298	1287	1560	1569	300	الله------ انواع- لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس م-رتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية اي العاقلة والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد --------------------------------------------------------------------------الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب	19	-274147226946092694	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2972	false	-1095155045633919509	163	218	852	1196	1649	300	الله تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية----------- والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار حيث قال وهديناه النجدين وقال فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب	2972	7281436800761965005	262	487.5	220	355	73.80281829833984	38	JK000179-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000179-ara1.ms2400	true	-894231251186487941	74	122	410	645	1530	300	ان المقتول يتعلق بقاتله يوم القيامة ويقول يا رب ظلمني وقتلني وقطع اجلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكلم في اسناده وبتقدير صحته فهو منظور فيه للظاهر من انه لو لم يقتل لاحتمل ان يعيش او محمول علي مقتول سبق في علم الله تعالي انه لو لم يقتل لكان يعطي اجلا زاءدا	2400	-274147226946092694	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3423	false	7167342806692358210	76	170	381	895	1553	300	ان المقتول يتعلق بقاتله يوم القيامة ويقول--- رب ظلمني وقتلني وقطع اجلي وهذان الحديثان في حاشية القاضي زكريا علي شرح المحلي علي جمع الجوامع لابن السبكي قال واجبت عن الاول بان الزيادة مءولة اما بالبركة في الاوقات بان تصرف في الطاعات وهو الاصح واما انها زيادة بالنسبة الي الصحف التي تكتبها الملاءكة من الرزق والاجل والعمل وغيرها لا بالنسبة الي علمه تعالي واما ببقاء ذكره الجميل بعده فكانه لم يمت جمعاالادلة قصر الثاني بانه متكلم في اسناده وبتقدير صحته فه-----------------------------------------------------و محمول علي مقتول سبق في علم الله------ انه لو لم يقتل لا----عطي اجلا زاءدا	3423	7281436800761965005	168	291.0	135	580	28.965517044067383	29	JK000179-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1