id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms1380	false	-1124319589356886884	62	167	295	817	1529	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قال بعضهم في تفسير هذه الاية ان اكل الربا اسوا حالا من جميع مرتكبي الفواحش فان كل مكتسب له توكل ما في كسبه قليلا كان او كثيرا كالتاجر والزارع--------- اذ لم يعينوا ارزاقهم بعقولهم ولم تتعين لهم قبل الاكتساب فهم علي غير معلوم في الحقيقة كما قال---------- صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يرزق المءمن الا من حيث لا يعلم واما اكل الربا فقد عين علي اخذه مكسبه ورزقه---------------------- فهو محجوب عن ربه بنفسه وعن رزقه بتعيينه لا توكل له اصلا فوكله الحق سبحانه وتعالي الي نفسه وعقله واخرجه من حفظه	1380	-274147226946092694	Tafsir03033-ara1.ms080	true	-5354805589999702529	201	300	1124	1614	1614	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الي اخره اكل ال----------------------------------------------------------------ربا اسوا حالا من جميع مرتكبي الكباءر فان كل مكتسب له توكل ما في كسبه قليلا كان او كثيرا كالتاجر والزارع والمحترف اذ لم يعينوا ارزاقهم بعقولهم ولم تتعين لهم قبل الاكتساب فهم علي غير معلوم في الحقيقة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يرزق المءمن الا من حيث لا يعلم واما اكل الربا فقد عين علي اخذه مكسبه ورزقه سواء ربح الاخذ او خسر فهو محجوب عن ربه بنفسه وعن رزقه بتعيينه لا توكل له اصلا فوكله الله --------تعالي الي نفسه وعقله واخرجه من حفظه-	80	-8199531416007375751	434	809.0	345	563	77.0870361328125	83	JK000179-ara1	Tafsir03033-ara1
JK000179-ara1.ms1380	false	-1124319589356886884	167	300	817	1529	1529	300	فاختطفته الجن وخبلته فيقوم يوم القيامة---------------------------------------------------------------- كالمصروع الذي مسه الشيطان فتخ-----------------------------------------------------------------------------------------------طفه الزبانية وتلقيه في النيران فيجب علي كل مءمن ان يتباعد مما يغضب الجبار ويتوب ويرجع الي العزيز الغفار فعساه يغفر له خطاياه كما قال تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمال الحاصل من الربا لا بركة له لانه انما حصل من مخالفة الحق فتكون عاقبته وخيمة وصاحبه يرتكب ساءر المعاصي اذ كل طعام يو---صل اكله الي دواع- وافعال- من جنسه فان كان حراما يدعوه الي افعال محرمة وان كان مكروها يءديه الي افعال مكروهة وان كان طيبا يوصله الي الطيبات فاكل الربا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه اثم الربا وا---لافعال- التي حصلت بسببه---------------------------------------------------------------- فتزداد عقوب-ته واث-مه ابدا ويتلف الله ماله في الدنيا فلا ينتفع به اعقابه واولاده فيكون ممن خسر الدنيا-	1380	-274147226946092694	Tafsir03033-ara1.ms081	true	1062751955483920975	1	185	8	1027	1596	300	فاختطف-ه الجن وخبلته فيقوم يوم القيامة ولا رابطة بينه وبين الله كساءر الناس المرتبطين به بالتوكل فيكون كالمصروع الذي مسه الشيطان فتخبطه لا يهتدي الي مقصد ذلك بانهم قالوا اي ذلك بسبب احتجابهم بقياسهم واول من قاس ابليس فيكونون من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه مطرودين مثله 2276283 يمحق الله الربا وان كان زيادة في الظاهر ويربي الصدقات وان كان نقصانا في الشاهد لان الزيادة والنقصان انما يكونان باعتبار العاقبة والنفع في الدارين والمال الحاصل من الربا لا بركة له لانه----- حصل من مخالفة الحق فتكون عاقبته وخيمة وصاحبه يرتكب ساءر المعاصي اذ كل طعام يولد في اكله---- دواعي وافعالا من جنسه فان كان حراما يدعوه الي افعال محرمة وان كان مكروها -----فالي افعال مكروهة وان كان مباحا فالي مباحة وان كان من طعام الفضل فالي مندوبات وكان في افعاله متبرعا متفضلا وان كان بقدر الواجب من الحقوق فافعاله تكون واجبة ضرورية وان كان من الفضول والحظوظ فافعاله تكون كذلك فعليه اثم الربا واثار افعاله المحرمة المتولدة من اكله علي ما ورد في الحديث الذنب بعد الذنب عقوبة للذنب الاول فتزداد عقوباته واثامه ابدا ويتلف الله ماله في الدنيا فلا ينتفع به اعقابه واولاده فيكون ممن خسر الدنيا	81	-8199531416007375751	423	526.0	342	1242	34.0579719543457	64	JK000179-ara1	Tafsir03033-ara1