id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0380	true	3018011118578859721	127	199	672	1013	1528	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو- في صلاته لم يمجد الله تعالي ولو يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء قال -----------الترمذي----- حديث حسن صحيح	380	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms0723	false	2865924611778509078	183	257	979	1333	1556	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعوا في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه ابو داود والترمذي وقال حديث---- صحيح	723	6749072694164230445	330	626.0	260	358	92.17877197265625	66	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms0847	true	3616443637399963089	53	121	282	604	1547	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله -بن ابي بن سلول اتي ابنه عبد الله---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال -ان يعطيه قميصه ليكفنه في-----ه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قام عمر فاخذ -ثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال --ان الله------------------------ خيرني وق-----ال استغفر لهم	847	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms2180	false	-6881716588602027336	219	300	1170	1552	1552	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله ابن ابي جاء-------- ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك- ان تصلي عل---------يه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم-	2180	6749072694164230445	284	441.0	222	404	70.29702758789062	50	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms1380	true	-1124319589356886884	223	300	1121	1529	1529	300	والمال الحاصل من الربا لا بركة له لانه انما حصل من مخالفة الحق فتكون عاقبته وخيمة وصاحبه يرتكب ساءر المعاصي اذ كل طعام يو---صل اكله الي دواع- وافعال- من جنسه فان كان حراما يدعوه الي افعال محرمة وان كان مكروها يءديه الي افعال مكروهة وان كان طيبا يوصله الي الطيبات فاكل الربا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه اثم الربا وا---لافعال- التي حصلت بسبب---------ه فتزداد عقوب-ته واث-مه ابدا ويتلف الله ما-له في الدنيا فلا ينتفع به اعقابه واولاده فيكون ممن خسر الدنيا-	1380	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms0474	false	-6432744489634327894	80	185	450	1012	1597	300	والمال الحاصل من الربا لا بركة له لانه----- حصل من مخالفة الحق فتكون عاقبته وخيمة وصاحبه يرتكب ساءر المعاصي اذ كل طعام يولد في اكله---- دواعي وافعالا من جنسه فان كان حراما يدعوه الي افعال محرمة وان كان مكروها -----فالي افعال مكروهة وان كان مباحا فالي مباحة وان كان من طعام فضل فالي مندوبات وكان في افعاله متبرعا متفضلا وان كان بقدر الواجب من الحقوق فافعاله تكون واجبة ضرورية وان كان من الفضول والحظوظ فافعاله تكون كذلك فعليه اثم الربا واثار افعاله المحرمة المتولدة من اكله فتزداد عقوباته واثامه ابدا ويتلف الله ما له في الدنيا فلا ينتفع به اعقابه واولاده فيكون ممن خسر الدنيا	474	6749072694164230445	347	576.5	280	576	60.24305725097656	56	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms1380	true	-1124319589356886884	105	178	510	889	1529	300	لم يعينوا ارزاقهم بعقولهم ولم تتعين لهم قبل الاكتساب فهم علي غير معلوم في الحقيقة كما قال---------- صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يرزق المءمن الا من حيث لا يعلم واما اكل الربا فقد عين علي اخذه مكسبه ورزقه---------------------- فهو محجوب عن ربه بنفسه وعن رزقه بتعيينه لا توكل له اصلا فوكله الحق سبحانه وتعالي الي نفسه وعقله واخرجه من حفظ--------ه فاختطفته الجن وخبلته فيقوم يوم القيامة---------------------------------------------------------------- كالمصروع الذي مسه الشيطان فتخطفه	1380	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms0475	false	-1963207158210325087	0	91	0	474	1693	300	لم يعينوا ارزاقهم بعقولهم ولن تتعين لهم قبل الاكتساب فهم علي غير معلوم في الحقيقة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يرزق المءمن الا من حيث لا يعلم واما اكل الربا فقد عين علي اخذه مكسبه ورزقه سواء ربح الاخذ او خسر فهو محجوب عن ربه بنفسه وعن رزقه بتعيينه لا توكل له اصلا فوكله الله --------تعالي الي نفسه وعقله واخرجه من حفظه وكلاءته فاختطف-ه الجن وخبلته فيقوم يوم القيامة ولا رابطة بينه وبين الله كساءر الناس المرتبطين به بالتوكل فيكون كالمصروع الذي مسه الشيطان فتخبطه	475	6749072694164230445	365	672.5	293	483	75.5693588256836	63	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms1890	true	-3485095297255578536	231	276	1208	1446	1575	300	النظرة سهم مسموم من سهام ابليس المرجوم لانها تدعو الي الفكر والفكر يدعو الي الزنا وقوله عليه السلام العين تزني والقلب يصدق ذلك او يكذبه ولذلك قال بعضهم كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في ---	1890	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms3050	false	8872862093461917779	255	283	1318	1466	1551	300	النظرة سهم مسموم من سهام ابليس ومن اطلق لحظاته دامت حسراته--------------------------------------------------------------------------------------------- كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر قال الامام ابن القيم رحمه الله في	3050	6749072694164230445	98	147.0	79	241	40.663902282714844	17	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms1896	true	5575561884320948020	0	57	0	271	1477	300	لقوله تعالي او ما ملكت ايمانهن -----------------------------ولقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ل---فاطمة رضي الله عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك رواه	1896	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms3056	false	2279030715514076795	140	235	785	1260	1576	300	وقوله تعالي او ما ملكت ايمانهن اي لاحتياجهن اليهم فلو منع دخولهم عليهن اضطررن قاله المهايمي وظاهر الاية يشمل العبيد والاماء واليه ذهب قوم قالوا لا باس عليهن في ان يظهرن لعبيدهن من زينتهن ما يظهرن لذوي محارمهن واحتجوا ايضا بما رواه ابو داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ب----------------------------عبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس--- عليك باس انما هو ابوك وغلامك وجاء	3056	6749072694164230445	226	381.5	176	506	44.664031982421875	40	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms2568	true	8693837222379592939	176	272	948	1434	1580	300	داود والترمذ---------ي عن عمران بن --حصين رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرده عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون قال الترمذي حديث حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابي داود من رواية معاذ بن انس رضي الله عنه زيادة علي هذا قال ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل	2568	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms0971	false	941368738745998171	31	151	174	773	1487	300	داود والترمذي والدارمي عن عمران بن الحصين رضي الله عنه ------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد- عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون قال الترمذي حديث حسن وفي الباب عن ابي سعيد وعلي وسهل بن حنيف وقال البزار قد روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه هذا احسنها اسنادا وفي رواية لابي داود من رواية معاذ بن انس رضي الله عنه زيادة علي هذا قال ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ق-ال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل	971	6749072694164230445	469	899.0	376	614	76.38436126708984	88	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms2571	true	-1022500757153898893	154	195	765	965	1467	300	ابو داود في سننه عن غالب القطان عن رجل قال له حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك السلام وعلي ابيك السلام	2571	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms0973	false	-2942536300641679327	6	43	34	216	1524	300	ابي داود-------- عن غالب القطان عن رجل قال--- حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك------- وعلي ابيك السلام	973	6749072694164230445	181	338.5	144	200	90.5	36	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms2839	true	-1286668544221036923	228	262	1115	1275	1456	300	الطبراني عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا	2839	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms0735	false	203137088942243013	247	270	1302	1414	1572	300	الطبراني عن ابي موسي الاشعري مرفوعا------------------------------------------------ ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا	735	6749072694164230445	106	194.0	83	160	66.25	22	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms2844	true	4946844858190382769	18	78	88	362	1474	300	تقطعن عادة بر ولا تجعل عقاب المرء في رزقه فان امر الافك من مسطح يحط قدر النجم من افقه وقد جري منه الذي قد جري وعوتب الصديق في حقه فاجابه--------------- بقوله قد يمنع المضطر من ميتة اذا عصي بالسير في طرقه لانه يقوي علي توبة توجب ايصالا الي رزقه لو لم يتب مسطح من ذنبه----- ما عوتب الصديق في حقه	2844	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms3047	false	8869721163029746632	2	65	9	298	1535	300	تقطعن عادة بر ولا تجعل عتاب المرء في رزقه فان امر الافك من مسطح يحط قدر النجم من افقه وقد جري منه الذي قد جري وعوتب الصديق في حقه فاجابه ابوه شرف الدين بقوله قد يمنع المضطر من ميتة اذا عصي بالسير في طرقه لانه يقوي علي توبة توجب ايصالا الي رزقه لو لم يتب----- من ذنبه مسطح ما عوتب الصديق في حقه	3047	6749072694164230445	268	509.0	209	294	91.15646362304688	56	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000179-ara1.ms2890	true	1717478315636895505	143	218	810	1165	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي----------------- من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل جبريل بقوله تعالي ومن يطع الله	2890	-274147226946092694	Tafsir02102-ara1.ms0945	false	4862194168618441276	165	237	824	1161	1465	300	عن عاءشة-------------- قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي و-----احب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان----- دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزلت عليه------------ ومن يطع الله	945	6749072694164230445	314	581.0	247	373	84.18230438232422	63	JK000179-ara1	Tafsir02102-ara1