id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0027	true	2781813523044428339	0	64	0	319	1553	300	علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة و ا-----------------------------------------------ن الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع و ان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء و ان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب و ان العلماء ورثة الانبياء و ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	27	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms024	false	6569503828924102946	137	205	748	1108	1566	300	علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وروي ابو داود والترمذي وابن ماجة في صحيحه مرفوعا ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع و-ان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفض----ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب و-ان العلماء ورثة الانبياء ا--ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	24	2896227695729169733	304	563.0	246	370	82.16216278076172	55	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0265	true	-370506634147670949	108	144	545	730	1552	300	عثمان بن---- العاص---------ي رضي الله عنه----------- يا رسول الله--- الشيطان--- حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال ذل-----------------------------ك شيطان يقال له خنزب -اذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	265	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms266	false	2460959226989099604	8	59	38	293	1524	300	عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	266	2896227695729169733	177	279.0	141	256	69.140625	26	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0491	true	4495372726831935761	206	268	1071	1362	1507	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال له---------------------- اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة -------------سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سمعت جميع ما قلته لك بخطاب--- من----- النبي صلي الله عليه وسلم	491	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms044	false	529685860984218602	97	168	546	880	1528	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال لعبد الرحمن بن ابي صعصعة اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سمعت----- ما قلته لك بخطاب لي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	44	2896227695729169733	282	502.5	221	340	82.94117736816406	55	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0498	true	5730541374953879331	239	300	1211	1524	1524	300	اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجيب المءذن بما ورد في السنة ولا نتلاهي عنه قط بكلام لغو ولا غيره ادبا مع الشارع صلي الله عليه وسلم فان لكل سنة وقتا يخصها فلاجابة المءذن وقت وللعلم وقت وللتسبيح وقت ولتلاوة القران وقت كما انه ليس للعبد ان يجعل موضع الفاتحة استغفارا ولا موضع ا--------لركوع والسجود-	498	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms045	false	-1398907320881848782	136	198	708	1030	1543	300	اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجيب المءذن بما ورد في السنة ولا نتلاهي عنه قط بكلام اخر ولا غيره ادبا مع الشارع صلي الله عليه وسلم فان لكل سنة وقتا يخصها فلاجابة المءذن وقت وللعلم وقت وللتسبيح وقت ولتلاوة القران وقت كما انه ليس للعبد ان يجعل موضع الفاتحة استغفارا ولا موضع التسبيح للركوع وللسجود	45	2896227695729169733	309	600.5	249	322	95.96273040771484	58	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0499	true	-4107021895108420629	0	104	0	527	1494	300	قراءة ولا موضع التشهد غيره وهكذا فافهم وهذا العهد يبخل به كثير من طلبة العلم فضلا عن غيرهم فيتركون اجابة المءذن بل ربما تركوا صلاة الجماعة حتي يخرج الناس منها وهم يطالعون في علم نحو او اصول او فقه ويقولون العلم مقدم مطلقا وليس كذلك فان المسالة فيها تفصيل فما كل علم يكون مقدما في ذلك الوقت علي صلاة الجماعة كما هو معروف عند كل من شم راءحة مراتب الاوامر الشرعية وكان سيدي علي الخواص رحمه الله تعالي اذا سمع المءذن يقول حي علي الصلاة يرتعد ويكاد يذوب من هيبة الله عز وجل ويجيب المءذن بحضور قلب وخشوع تام رضي الله تعالي عنه فاعلم	499	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms045	false	-1398907320881848782	198	300	1030	1543	1543	300	قراءة ولا موضع التشهد غيره وهكذا فافهم وهذا العهد ي-خل به كثير من طلبة العلم فضلا عن غيرهم فيتركون اجابة المءذن بل ربما تركوا صلاة الجماعة حتي يخرج الناس منها وهم يطالعون في علم نحو او اصول او فقه ويقولون العلم مقدم مطلقا وليس كذلك فان المسالة فيها تفصيل فما كل علم يكون مقدما في ذلك الوقت علي صلاة الجماعة كما هو معروف عند كل من شم راءحة مراتب الاوامر الشرعية وكان سيدي علي الخواص رحمه الله------ اذا سمع المءذن يقول حي علي الصلاة يرتعد ويكاد يذوب من هيبة الله عز وجل ويجيب المءذن بحضور قلب وخشوع تام رضي الله------ عنه فاعلم-	45	2896227695729169733	513	1001.0	412	527	97.34345245361328	101	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0536	true	-334529330562813184	98	179	501	901	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال للعباس ب-ن عبد المطلب ا--------لا اعطيك الا امنحك الا احبوك بشء----------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده ---------------سره وعلانيته------------------ تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة و----انت قاءم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع م-----ن الركوع	536	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms101	false	-1783377640685090243	208	300	1094	1547	1547	300	ابن عباس قال رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم---- للعباس ابن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته والعشر خصال هي ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة فقل وانت قاءم----- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ث----م ترفع راسك من الركوع-	101	2896227695729169733	356	592.0	282	474	75.10548400878906	60	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0536	true	-334529330562813184	168	282	848	1409	1518	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع من الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم ت-----سجد- فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها ع---------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة و---------------------------------------------------في رواية اخر---ي انه يقول في اول الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك وتقدست اسماءك ولا اله غيرك ثم يسبح خمس عشرة تسبيحة قبل القراءة وع-----------------------شرا بعد القراءة والباقي كما سبق عشرا عشرا ولا يسبح	536	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms102	false	-8986409418918091765	2	105	13	511	1523	300	------------------------------------------------------------------------ثم تهوي ساجدا فتقول و------------------------------------------------------------انت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة قال الحافظ المنذري وقد جاء في رواية الترمذي انه يسبح قبل القراءة والتعوذ ------------------------------------------------------------------------خمس عشرة مرة ثم يتعوذ ويقرا الفاتحة والسورة ثم يسبح عشرا بعد القراءة والتعوذ وقبل الركوع ------ولا يسبح	102	2896227695729169733	287	459.5	221	708	40.53672409057617	53	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0537	true	-5602162208513338415	91	249	501	1315	1574	300	السلام اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني عن معاصيك حتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالتوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حياء منك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن ظن بك سبحان خالق النار اه وفي رواية النور وظاهره انه لا يكرر الدعاء ولو قيل بالتكرار لكان حسنا ثم قوله وبعدها قبل السلام الخ ينبغي ان المراد انه يقول مرة ان صلاها باحرام واحد ومرتين ان صلي كل ركعتين باحرام اه ع ش قوله وهي اي صلاة التسبيح وقوله اربع ركعات بتسليمة او تسليمتين قد تقدم في كلام الغزالي انه ان صلاها نهارا فبتسليمة واحدة وان صلاها ليلا فبتسليمتين وقال النووي في الاذكار عن---- ابن المبارك فا-ن صلاها ليلا فاحب الي ان ي------سلم من كل ركعتين وان صلاها نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم	537	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms102	false	-8986409418918091765	115	228	569	1159	1523	300	السلام اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم---------- مخافة تحجزني عن معصيتك حتي اعمل لطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالتوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حياء منك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن ظن بك سبحان خالق -------------------النور ثم يسلم قال المنذري وقد وقع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلاة التسبيح------------------------------------------------ كلام طويل وفيما ذكرناه كفاية قال البيهقي وفعلها عبد الله بن المبارك وتناولها الصالحون بعضهم من بعض قال ابن المبارك واذا صلاها ليلا له------ ان يصلي ويسلم من كل ركعتين وان صلاها نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم	102	2896227695729169733	460	788.5	368	825	55.75757598876953	83	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0720	true	7232398469705101462	100	125	564	688	1614	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	720	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms113	false	-3945884858214372015	227	252	1202	1326	1577	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	113	2896227695729169733	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0786	true	1616454760893819875	74	135	384	697	1547	300	وروي الترمذي باسناد حسن انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي يا نبي الله------------ والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	786	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms450	false	-4947425388930442766	105	159	559	843	1548	300	وروي الترمذي والطبراني موقوفا ومرفوعا ا---------------------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا----------- يا نبي الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحف-ظ البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	450	2896227695729169733	233	390.0	185	327	71.25382232666016	39	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms0870	true	7538658182489786879	58	101	247	467	1535	300	ينقص ----من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل----- من عمل بها لا ينقص ----من اوزارهم شيءا وقال صلي الله عليه وسلم ان --------------------------------------------------------------------------------هذا الخير خزاءن -لتلك الخزاءن مفاتيح فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر	870	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms022	false	-5432876169403136220	3	64	10	322	1554	300	ينقص ذلك من اجورهم شء-- ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شء ومعني لا يرضاها الله ورسوله اي لا يشهد لها كتاب ولا سنة بالصحة وروي ابن ماجة والترمذي وغيرهما مرفوعا ان لهذا الخير خزاءن ولتلك الخزاءن مفاتيح فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر	22	2896227695729169733	183	310.5	148	314	58.28025436401367	29	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms1008	true	-4459354081109719148	186	245	1018	1305	1585	300	الطبراني يا امة محمد والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وله قرابة محتاجون الي صلته ويصرفها الي غيرهم والذي نفسي بيده لا ينظر الله اليه يوم القيامة وهو ايض------------ا ما من ذي رحم ياتي ذا رحمة فيساله فضلا اعطاه الله اياه فيبخل عليه الا اخرج الله له من جهنم حية يقال لها شجاع ي-تلمظ فيطوق به	1008	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms694	false	-3565094120102607416	234	291	1235	1523	1566	300	الطبراني مرفوعا وا-----لذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وله قرابة محتاجون الي صلته ويصرفها الي غيرهم والذي نفسي بيده لا ينظر الله اليه يوم القيامة وروي الطبراني مرفوعا ما من ذي رحم ياتي ذا رحمه فيمنعه فضله اذا ساله و-------يبخل عليه الا اخرج الله له من جهنم حية يقال لها شجاع فتتلمظ فتطوي به	694	2896227695729169733	245	448.5	192	300	81.66666412353516	44	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms1276	true	1579843327216901594	104	221	543	1158	1549	300	الترمذي -----------عن ----------ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر رواه النساءي وابن حبان بلفظ ان من خير اكحالكم الاثمد وعن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر وفي الحديث عليكم بالاثمد المروح عند النوم اي المطيب بالمسك وقوله وترا اي لخبر ابي داود وغيره باسناد جيد من اكتحل فليوتر واختلفوا في قوله فليوتر فقيل يكتحل في اليمني ثلاثا وفي اليسري مرتين فيكون المجموع وترا والاصح انه يكتحل في كل عين ثلاثا لخبر الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما وحسنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها في كل عي-ن ثلاثا	1276	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms354	false	1026379546977075836	78	120	370	588	1528	300	الترمذي وقال حديث حسن والنساءي وابن حبان في صحيحه ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه و-----------كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها--- كل ليلة ثلاثة	354	2896227695729169733	175	273.0	139	637	27.47252655029297	29	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms1288	true	-4392914264811020423	127	154	673	806	1546	300	مر ب---رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليها ببصرها فقال له ا------------تريد ان تميتها موتتين----------------------- هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها وروي	1288	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms206	false	-3275869685269312242	0	35	0	169	1487	300	مر علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه- ببصرها -قال افلا قبل هذا او تريد ان تميتها موتتين وفي رواية الحاكم موتات هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها وروي	206	2896227695729169733	127	214.5	101	171	74.26900482177734	21	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms1309	true	-7311793682994103804	227	250	1089	1186	1457	300	ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1309	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms285	false	5988159647908664756	171	194	875	972	1503	300	ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	285	2896227695729169733	97	194.0	74	97	100.0	23	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms1309	true	-7311793682994103804	153	201	754	960	1457	300	مسلم خبر--------- ما من مسلم يغرس غرسا الا -ان ما اكل منه له صدقة وما سرق من---ه صدقة اعم ولا يرزءه احد اي ينقصه الا كان له صدق----------------ة وفي رواية -لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا --شء الا كان- له صدقة	1309	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms440	false	6324826035332457269	150	200	755	981	1448	300	مسلم وغيره مرفوعا ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة و----لا يرزءه ---------احد الا كان له صدقة الي يوم القيامة وفي رواية فلا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طاءر الا كانت له صدقة	440	2896227695729169733	184	307.5	139	239	76.9874496459961	36	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms1668	true	-8310254821466825184	246	278	1245	1405	1515	300	الله عنهما كان------ تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم طلقها رواه	1668	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms415	false	-4115902110079591768	178	214	896	1068	1518	300	الله بن عمر قال كانت تحتي امراة----- احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها وروي	415	2896227695729169733	137	221.0	107	179	76.53631591796875	23	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms2568	true	8693837222379592939	174	272	939	1434	1580	300	وسنن ابي داود والترمذي عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرده عليه فجلس فقال------------------------- عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون قال الترمذي حديث حسن وفي رواية لابي داود من رواية معاذ بن انس رضي الله عنه زيادة علي هذا قال ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل	2568	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms460	false	8867731943319154354	103	179	543	944	1593	300	وروي ابو داود والترمذي والنساءي والبيهقي ان رجلا جاء-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد------ فجلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد----- فجلس فقال ثل---------------------------------------------------------------------------------------------اثون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون -قال هكذا تكون الفضاءل	460	2896227695729169733	340	603.5	270	520	65.38461303710938	59	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms2771	true	7186759072648070344	260	291	1301	1459	1506	300	من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل------------- وكيف يلعنهما ----------قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وقوله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت------------- اللعنة	2771	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms817	false	2722647415202708807	158	247	818	1266	1527	300	من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب------ ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وروي البخاري وغيره مرفوعا لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي رواية للحاكم مرفوعا لا يجتمع ان يكونوا لعانين صديقين قال ذلك لابي بكر حين لعن بعض رقيقه وروي الطبراني باسناد جيد عن سلمة بن الاكوع قال كنا اذا راينا الرجل يلعن اخاه راينا انه قد اتي بابا من الكباءر وروي ابو داود مرفوعا ان العبد اذا لعن شيءا فان كان اهلا بتلك اللعنة	817	2896227695729169733	129	195.0	102	454	28.41409683227539	23	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms2772	true	-9119430490048314858	69	186	364	969	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لا اعود ولعن رجل بعيره فقال ------له عليه السلام لا تتب------------عنا علي بعير ملعون وقال عليه السلام لا ---تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة و--------------------------صرخ ديك قرب النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل اللهم ا--لعنه فقال عليه السلام مه فانه يدعو الي الصلاة ولدغت---------------------------- برغوث رجلا فلعنها فقال--------------- عليه السلام لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانب-----------------------------------------------------------------------------------------------ياء لصلاة الصبح وفي حديث لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله وقد قيل فيها شعر لا تشتموا البرغوث ان اسمه بر وغوث لك لو تدري فبره شرب دم فاسد وغوثه الايقاظ للفجر ولعن الرجل الريح--------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلا------------م لا تعلن الريح فانها مامورة من لعن شيءا ليس--- باهل رجعت اللعنة عليه وقوله	2772	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms818	false	-1258979134550688158	5	186	24	953	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يلعن --------بعيره فقال صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون وروي النساءي مرفوعا لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة وفي رواية للطبراني ان ديكا صرخ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبه رجل فقال لا تلعنه ولا تسب-----------ه فانه يدعو---- للصلاة وروي ابو يعلي وغيره ان رجلا لدغته برغوث----- فلعنها فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء الي الصلاة وفي رواية للبزار ورجاله رجال الصحيح لا تسبه يعني البرغوث فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح وروي الطبراني ان البراغيث ذكرت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة وفي رواية له عن علي رضي الله قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الل-------------------------------------------ه عز وجل وروي ابو داود والترمذي وابن حبان ان رجلا لعن--------------- الريح عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعن الريح فانها مامورة من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه والله	818	2896227695729169733	365	502.5	290	1017	35.88987350463867	50	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms2774	true	-4791022382133341945	145	208	766	1086	1559	300	عليه السلام-- في حجة الوداع ان دماءك---------م واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اربي الربا استطالة المرء في عرض اخيه وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني انها قصيرة فقال عليه السلام قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغ---------------------------يرت ريحه	2774	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms825	false	-3972446176765162256	123	249	645	1313	1562	300	عليه وسلم قال في حجة الوداع ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت وروي مسلم والترمذي مرفوعا كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله وروي الطبراني مرفوعا الربا اثنان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه وروي البزار باسناد قوي مرفوعا ان من اكبر الكباءر استطالة الرجل في عرض الرجل المسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة وروي ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح ان عاءشة رضي الله عنها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة يعني----- قصيرة فقال لقد-------- قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لو قدرت جسما وطرحت في البحر لكدرته وصيرت ريحه	825	2896227695729169733	283	493.5	222	681	41.55653381347656	52	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms2794	true	4698838560586762541	208	265	1087	1387	1584	300	غفورا رحيما وقوله عليه الصلاة والسلام ان الله------- يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------- وقال عليه السلام---------------------------- ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه اربعون عاما او سبعون سنة فتحه الله عز وجل للتوبة يوم خلق السم-وات والارض فلا يغلقه حتي تطلع الشمس منه	2794	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms506	false	796475928325356120	10	89	52	460	1580	300	غفور- رحيم روي مسلم والنساءي مرفوعا-- ان الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها وفي رواية لمسلم مرفوعا من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه وروي الترمذي وقال حديث حسن صحيح والبيهقي واللفظ له مرفوعا ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه اربعون عاما او سبعون سنة فتحه الله عز وجل للتوبة يوم خلق السماوات والارض فلا يغلقه حتي تطلع الشمس منه	506	2896227695729169733	255	426.0	203	411	62.04379653930664	45	JK000179-ara1	Shia002264-ara1
JK000179-ara1.ms2838	true	4691805339407651308	171	269	884	1378	1526	300	الطبراني -وغيره الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو يمشي ذات يوم----- في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت---- السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم اقول لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدمه الي السوق فباعة باربعماءة درهم	2838	-274147226946092694	Shia002264-ara1.ms693	false	-3058292210383598248	13	109	67	554	1504	300	الطبراني مرفوعا الا اخبركم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو----- ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه فقال المسكين اسال ا------لله لما تصدقت علي فاني نظرت الي السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين فهل يستقيم هذا قال نعم اقول لقد سالتني بامر عظيم املا في لاج--يبك بوجه ربي بعني---- فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم	693	2896227695729169733	460	864.5	368	504	91.26984405517578	84	JK000179-ara1	Shia002264-ara1