id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms1125	true	-4533978641200741548	236	299	1212	1560	1565	300	اثنتي عشرة خصلة وهي ال-صلاة والصوم---------- وصلة الرحم والصدقة والاغتسال والاكتحال وزيارة عالم وعيادة --مريض------------------------ ومسح راس اليتيم ------------------والتوسعة علي العيال وتقليم الاظفار وقراءة سورة الاخلاص الف مرة ونظم---ها بعضهم فقال في يوم عاشوراء عشر تتصل بها اثنتان ولها فضل نقل صم صل صل زر عالما عد واكتحل راس اليتيم امسح تصدق واغتسل وسع علي العيال قلم ظفرا وسورة الاخلاص قل الفا تصل	1125	-274147226946092694	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0702	false	-1664746416279285191	76	139	384	737	1563	300	اثن-ي عشر- خصلة صيامه وصلاة النافلة المخصوصة وصلة الرح----------------------------------------م وعيادة المريض وزيارة العالم والاكتحال ومسح راس اليتيم والتصدق والاغتسال والتوسيع علي العيال وتقليم الظف--ر وقراءة سورة الاخلاص الف مرة وقد جمعها بعضهم----- في يوم عاشوراء عشر تتصل مع- اثنتين ولها فضل نقل صم صل صل زرعا لما عد واكتحل راس اليتيم امسح تصدق واغتسل وسع علي العيال قلم ظفرا وسورة الاخلاص--- الفا تصل	702	3080208896500204877	270	439.0	216	406	66.5024642944336	43	JK000179-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000179-ara1.ms1763	true	5614430436679338491	178	274	869	1348	1495	300	قال علي--- عشرة الا تسعة الا ثمانية الا سبعة الا ستة الا خمسة الا اربعة ا-----------لا ثلاثة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اثنين الا واحدا لزمه خمسة وطريق معرفة ذلك ان تخرج الم--------------------------ستثني الاخير مما قبله ثم تخرج ما بقي مما قبله وهكذا ففي هذا المثال تخرج الواحد من الاثنثن وما بقي من الثلاثة وما بقي من الاربعة وهكذا حتي تنتهي الي الاول فما بقي فهو المقر به ولك ان تخرج الواحد من الثلاثة وما بقي من الخمسة وهكذا مقتصرا علي الاوتار وهذا اسهل من الاول ومحصل للمطلوب ولك طريق اخري وهي ان الاستثناء من الاثبات نفي ومن النفي اثبات	1763	-274147226946092694	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2028	false	-664343568737013129	182	274	838	1278	1417	300	قال علي له عشرة الا تسعة الا ثمانية الا سبعة الا ستة لزمته ثمانية وان قال علي عشرة الا ثلاثة الا خمسة لزمه سبعة لان الخمسة باطلة وان قال علي له عشرة الا سبعة الا سبعة الا خمسة لزمه ثمانية لان السبعة الاخرة باطلة وفيها احتمال اخر انها تلزمه خمسة لانه كانه قال عشرة الا سبعة الا سبعة ليس فيها خمسة فكانه قال عشرة الا سبعة الا اثنين وهو ارجح اه ن فلو قال علي له عشرة الا تسعة الا سبعة لزمه ثمانية لان الا استثني من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاثبات نفي ومن النفي اثبات	2028	3080208896500204877	107	165.5	83	746	14.34316349029541	17	JK000179-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000179-ara1.ms1919	true	5069776530524597478	101	128	497	630	1537	300	القضاء قال في الاحياء وكما يستحب نكاح البكر يسن-- ان لا يزوج الولي ابنته الا من بكر لم يتزوج قط لان النفوس جبلت علي الايناس باول مالوف	1919	-274147226946092694	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0859	false	-5795150923191727711	116	141	615	742	1544	300	البركة قال في الاحياء وكما يستحب نكاح البكر يستحب ان لا يزوج قريب-----ته الا من بكر لم يتزوج--- لان القلوب جبلت علي الايناس باول مالوف	859	3080208896500204877	113	195.5	88	135	83.70370483398438	21	JK000179-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1