id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0369	true	-5168221787660487053	35	109	174	545	1489	300	عليه السلام انه قال يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نص-------------------------------------فين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل مجدني عبدي فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين ---------------------قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم---- قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	369	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms0035	false	-5880988965672876603	157	232	912	1294	1665	300	عليه وسلم---------- يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد----------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وربما قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الخ قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	35	5958300511273776150	286	493.0	227	452	63.27433776855469	49	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms0494	true	1923815229041548849	224	299	1177	1596	1603	300	كون الاية مكية والاذان انما شرع بعد الهجرة في المدينة --------------------------------------------------------------------------------لانه لا مانع من ان المكي يشير الي فضل ما يشرع بعد اه بزيادة قوله هم المءذنون اي ان المراد بمن دعا-------- الي-------- الله المءذنون وفي حاشية الجمل ما نصه في الخازن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللدعوة الي الله مراتب الاولي دعوة الانبياء عليهم الصلاة والسلام الي الله تعالي بالمعجزات وبالحجج والبراهين وبالسيف وهذه المرتبة لم تتفق لغير الانبياء المرتبة الثانية دعوة العلماء الي الله تعالي بالحجج والبراهين فقط	494	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms3838	false	-5553831508186971393	149	245	765	1285	1610	300	بان الاية مكية والاذان انما شرع ب-------------المدينة والاولي حمل الاية علي العموم كما يقتضيه اللفظ ويدخل فيها من كان سببا لنزولها دخولا اوليا فكل من جمع بي----------------------------------------------------------------------ن دعاء العباد الي ما شرعه الله وعمل عملا صالحا وهو تادية ما فرضه الله عليه مع اجتناب ما حرمه عليه وكان من المسلمين دينا لا من غيرهم فلا شء احسن منه ولا اوضح من طريقته ولا اكثر ثوابا من عمله قيل وللدعوة الي الله مراتب الاولي دعوة الانبياء الي-- الله -------------------------بالمعجزات وبالحجج والبراهين وبالسيف وهذه المرتبة لم تتفق لغير الانبياء المرتبة الثانية دعوة العلماء الي الله------ بالحجج والبراهين فقط	3838	5958300511273776150	245	359.0	204	636	38.522010803222656	34	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms0495	true	-1195726216659704731	0	29	0	166	1562	300	الثالثة دعوة المجاهدين الي الله بالسيف --------فهم يجاهدون الكفار حتي يدخلوهم في دين الله وطاعته المرتبة الرابعة دعوة المءذنين الي الصلاة فهم ايضا دعاة الي الله اي الي طاعته	495	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms3838	false	-5553831508186971393	256	285	1357	1528	1610	300	الثالثة دعوة المجاهدين الي الله بالسيف والسنان فهم يجاهدون الكفار حتي يدخلوا- في دين الله وطاعته المرتبة الرابعة دعوة المءذنين الي الصلاة فهم ايضا دعاة الي الله و--الي طاعته	3838	5958300511273776150	161	301.0	133	174	92.52873229980469	26	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms0757	true	6054637270815671045	78	122	419	637	1524	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	757	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms2819	false	-6874080521255825051	20	64	100	318	1548	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2819	5958300511273776150	218	436.0	174	218	100.0	44	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms0847	true	3616443637399963089	49	142	254	707	1547	300	اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي -بن سلول اتي ابنه عبد الله---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال -ان يعطيه قميصه ليكفنه فيه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر فاخذ ثوبه فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان الله خيرني وقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه	847	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms1628	false	5469388630233150214	209	300	1092	1534	1534	300	اخرج- البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر--------------- قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول اتي ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفنه فيه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر فاخذ ثوبه فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان الله خيرني وقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه-	1628	5958300511273776150	435	834.0	347	459	94.771240234375	86	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms1009	true	-1039028708828859086	182	229	948	1194	1541	300	ذي القربي ---القريب منك جواره وقيل هو من له مع الجوار في الدار قرب في النسب او الدين والمراد بالجار الجنب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يصدق عليه اسم- الجوار مع كون داره بعيدة وفي الاية دليل علي تعميم الجيران بالاحسان اليهم سواء كانت الديار متقاربة او متباعدة وعلي تقديم الج-ار	1009	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms0758	false	856627606877467554	180	246	940	1288	1567	300	ذي القربي اي القريب منك جواره وقيل هو من له مع الجوار في الدار قرب في النسب او الدين وال--------جار الجنب يستوي فيه المفرد والمثني والمجموع مذكرا كان او مءنثا قاله السمين اي المجانب وهو مقابل للجار ذي القربي والمراد من يصدق عليه مسمي الجوار مع كون داره بعيدة وفي ذلك-- دليل علي تعميم الجيران بالاحسان اليهم سواء كانت الديار متقاربة او متباعدة وعلي ---ان الجوار	758	5958300511273776150	227	402.5	181	361	62.88088607788086	39	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms1148	true	-1831789099560834845	258	289	1226	1394	1451	300	العرب تحرم القتال في الاشهر الحرم ف---------اذا احتاجوا الي القتال فيها قاتلوا فيها وحرموا غيرها فاذا قاتلوا في المحرم حرموا بدله شهر صفر وهكذا في غيره وكان الذي يحملهم علي هذا	1148	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms1580	false	-1700225248665376863	268	300	1404	1580	1580	300	العرب تحرم القتال في الاشهر الحرم المذكورة فاذا احتاجوا الي القتال فيها قاتلوا فيها وحرموا غيرها فاذا قاتلوا في المحرم حرموا بدله شهر صفر وهكذا في غيره وكان الذي يحملهم علي هذا-	1580	5958300511273776150	166	320.0	136	177	93.78530883789062	30	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms1149	true	6891983439190468166	0	33	0	189	1588	300	ما يمكن-- نهبه من اموال من يغيرون عليه ويقع بينهم بسبب ذلك القتال وكانت الاشهر الثلاثة المسرودة يضر بهم تواليها وتشتد حاج-تهم وتعظم فاقتهم فيحلون بعضها ويحرمون مكانه بقدره من غير الاشهر الحرم	1149	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms1581	false	4304507644560708308	11	43	60	251	1644	300	ما يمكنهم نهبه من اموال من يغيرون عليه ويقع بينهم بسبب ذلك القتال وكانت الاشهر الثلاثة المسرودة يضر-بهم تواليها وتشتد حاجاتهم وتعظم فاقتهم فيحلون بعضها ويحرمون مكانه بقدره من غير الاشهر الحرم	1581	5958300511273776150	188	360.5	156	192	97.91666412353516	31	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms1215	true	2821746015361059155	10	186	52	929	1526	300	واذن------- في الناس بالحج الاية فقال يا ايها الناس حجوا وذلك لما روي انه ---------------------لما فرغ --------من بناء البيت قال الله تعالي له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال الله تعالي له عليك الاذان وعلينا البلاغ فصعد ابراهيم علي الصفا وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جبل ابي قبيس وقيل علي المقام وقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم حج هذا البيت العتيق وفي رواية ان ربكم بني لكم بيتا واوجب عليكم الحج فاجيبوا ربكم او فحجوا بيت ربكم والتفت------------------------------------------------------------------------------ بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا فاسمع الله عز وجل من في الارض و---------------------------------------------------------------------------اجابه الانس والجن والحجر والمدر والشجر والجبال والرمال وكل رطب ويابس واسمع من في المشرق والمغرب واجابوا من بطون الامهات ومن اصلاب الرجال كل يقول لبي-------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فانما يحج اليوم من اجاب يومءذ فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي مرتين حج مرتين ومن لبي ثلاثا حج ثلاثا ومن لبي اكثر حج بقدر ذلك قوله ويسن الاكثار منها اي التلبية وقوله والصلاة علي النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	1215	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms2725	false	441135031020677426	87	278	475	1418	1541	300	واذن اي ناد في الناس بالحج اي بدعوته والامر به وقرء اذن بالمد والاذان الاعلام وعن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال --قد فرغت قال اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذ----------------------ن وعلي-- البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من في السماء والارض الا تري انهم يجيءون من اقصي الارض يلبون وفي الباب اثار عن جماعة من الصحابة وبه قال جماعة من المفسرين وزادوا فعلا علي المقام فاشرف به حتي صار كاعلي الجبال وقيل علا علي جبل ابي قبيس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما صعده للنداء خفضت الجبال رءوسها ورفعت له القري فادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا ---------------ونادي في الناس بالحج قال يا ايها الناس ان ربكم بني بيتا وكتب عليكم الحج اليه فاجيبوا ربكم فاجابه كل من كتب له ان يحج ممن كان في--------------------------------------------------------------------------------------- اصلاب الرجال وارحام الامهات لبيك اللهم لبيك قال القسطلاني--------------------------------------------------------------------------- فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي مرتين حج مرتين ومن -----------------------لبي اكثر حج بقدر تلبيته انتهي قيل اول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا وقيل ان الخطاب لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم	2725	5958300511273776150	303	262.5	229	1327	22.833459854125977	51	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms1921	true	1357231870544026485	198	261	1010	1318	1516	300	قال له اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين قال بعض المفسرين ما نصه فيه مشروعية عرض ولي المراة لها علي --رجل وهذه سنة ثابتة في الاسلام كما ثبت من عرض عمر لابنته حفصة علي ابي بكر وعثمان والقصة معروفة وغير ذلك مما وقع في ايام الصحابة وايام النبوة وكذلك ما وقع من عرض المراة لنفسها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1921	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms3130	false	-4616473379095915728	184	244	941	1242	1507	300	قال--- اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين -الكبري او الصغري و-----فيه مشروعية عرض ولي المراة لها علي الرجل وهذه سنة ثابتة في الاسلام كما ثبت من عرض عمر لابنته حفصة علي ابي بكر وعثمان والقصة معروفة وغير ذلك مما وقع في ايام الصحابة وايام النبوة وكذلك ما وقع من عرض المراة لنفسها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3130	5958300511273776150	286	537.0	228	310	92.25806427001953	56	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms1933	true	5016477782698710619	209	246	1007	1197	1468	300	صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع--- الا وان الله حرمها----- الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1933	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms0736	false	-1137561843843408118	55	94	263	452	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة يا--------- ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء والله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عقده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	736	5958300511273776150	148	253.0	117	198	74.74747467041016	26	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms2144	true	-8380991679210679517	74	128	377	640	1514	300	عن ابن -------------عباس رضي الله عنهما اتت امراة ثابت بن قيس------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين ولكني --------------اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال تردين عليه حديقته قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2144	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms0381	false	-8445951819561731142	202	257	1013	1274	1502	300	عن ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله بن سلول-- امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب ع-----------------------ليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام قال ا----------------تردين عليه حديقته قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	381	5958300511273776150	203	352.0	160	302	67.21854400634766	37	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms2476	true	-2545011547004652239	237	264	1158	1297	1461	300	ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا وان ---الله حرمها----- الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2476	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms0736	false	-1137561843843408118	65	94	305	452	1537	300	ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء والله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عقده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	736	5958300511273776150	125	233.5	100	147	85.03401184082031	22	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms2487	true	1380487586418660140	237	285	1240	1471	1545	300	بن امية حين قذف زوجته------------------------------ بشريك بن س------------------------------حماء البينة --او حد في ظهرك ولما قال له ذلك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل يكرر ذلك ف--------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2487	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms2832	false	-1150248526223588812	197	260	1005	1317	1526	300	بن امية---- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك ف---------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2832	5958300511273776150	184	298.5	144	337	54.59940719604492	35	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000179-ara1.ms2890	true	1717478315636895505	107	286	601	1503	1586	300	في الجنة برءيتهم وزيارتهم والحضور معهم وان كان مقرهم في الدرجات العلي-- بالنسبة الي غيرهم ولذلك سبب وهو محبتهم واقتفاء اثارهم لما اخرج الطبراني وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والضياء المقدسي في صفة الجنة وحسنه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل جبريل بقوله تعالي ومن يطع الله وا---------------------------------------------------لرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وفي رواية عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه و-----سلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وما اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله فقال انت مع من احببت قال ا----------------------------------------------------------------------------------نس فانا احب النبي صلي الله عليه و-----سلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم	2890	-274147226946092694	Shamela0037458-ara1.ms0802	false	-6926751913005007017	2	190	11	929	1494	300	فيها---- برءيتهم وزيارتهم والحضور معهم وان كان مقرهم في الدرجات العالية بالنسبة الي غيرهم و---------------------------------------اخرج الطبراني وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والضياء المقدسي في صفة الجنة وحسنه عن عاءشة-------------- قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل جبريل بهذه الاية وقيل نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان شديد الحب لرسول -الل----ه صل-------ي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه و-----------------------------------------------عن انس------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وما اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء اشد فرحا بقول النبي صلي الله عليه واله وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه واله وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم	802	5958300511273776150	720	1302.5	572	1047	68.76790618896484	140	JK000179-ara1	Shamela0037458-ara1