id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms2113	false	4223026946976481847	111	171	558	892	1587	300	صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين قال السخاوي ان عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة ثم لا زال اهل الاسلام من ساءر الاقطار والمدن الكبار -يعملون المولد- ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقا----------------------------------ت ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم وقال ابن الجوزي من خواصه انه امان في ذلك العام وبشري عاجلة بنيل البغية والمرام	2113	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0042	true	-5850180642602898835	175	237	928	1285	1618	300	صلي الله عليه وسلم لعمري انما يكون جزاءه من الله الكريم ان يدخله بفضله العميم جنات النعيم و-----لا زال اهل ال-سلام يحتفلون بشهر مولدهعليه السلام ويعملون الولاءم ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم ومما جرب------- من خواصه انه امان في ذلك العام وبشري عاجلة بنيل البغية والمرام	42	-2804668560194664664	225	337.0	176	370	60.81081008911133	34	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0472	false	5860511997476247998	233	300	1261	1590	1590	300	برءية عبد الله الخ---- فان قيل رءية المنام-- لا يثبت ب----ها حكم ------اجيب بانه ليس مستندا لاذان الرءيا فقط بل وافقها نزول الوحي فالحكم ثبت به لا بها ويءيده رواية عب--د الرازق وابي داود في المراسيل من طريق عبيد بن عمير الليثي احد كبار التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال-	472	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0117	true	-3115147272109959805	83	139	433	728	1519	300	برءيا عبد الله ابن زيد فان رءيا غير الانبياء لا يا بني عليها حكم شرعي واجيب باحتمال مقارنة الوحي لذلك------------------------------------------------- ويءيده ما رواه عبد الرزاق وابو داود في المراسيل من طريق عبيد بن عمير الليثي-احد كبار التابعين-ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي-صلي الله عليه وسلم-فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال	117	-2804668560194664664	227	360.0	182	348	65.2298812866211	32	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1904	false	-5590031159258117596	242	300	1182	1498	1498	300	الله عليه وسلم حين زوج بنته فاطمة لعلي ابن عمه ابي طالب ولفظها الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وسيرهم باحكامه ومشيءته و-------------------------------------------------------------------------جعل المصاهرة سببا لا-حقا وامرا مفترضا او شج او شبك به الانام واكرم به الارح----------------ام فقال عز من قاءل وهو الذي-	1904	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0148	true	3078037501747784021	12	71	74	409	1533	300	الله عليه وسلم------------------------------------------------ الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمدصلي الله عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لا حقا وامرا مفترضا او-شج به----------------------- الارحام والزم به الانام فقال عز من قاءل وهو الذي	148	-2804668560194664664	232	390.5	192	407	57.00245666503906	37	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1909	false	3624017597507754812	25	116	123	615	1569	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه ----صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لا-حقا وامرا مفترضا اوشج به الارحام والزم--- الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله------ يجري علي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ان ---	1909	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0148	true	3078037501747784021	15	110	89	598	1533	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمدصلي الله عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لا حقا وامرا مفترضا اوشج به الارحام والزم به الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان	148	-2804668560194664664	489	950.0	398	509	96.07072448730469	89	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0847	false	3616443637399963089	62	151	321	748	1547	300	عبد الله بن ابي -بن سلول اتي- ابنه عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال -ان يعطيه قميصه ليكفنه في-----ه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر -----------فاخذ -ثوبه ف--------------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان الله--------------- خيرني وق-----------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه ---------------------------فانزل الله------ ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	847	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0291	true	-8416727219888482268	6	103	28	522	1560	300	عبد الله بن ابي ابن سلول فجاء ابنه -----الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه ليكفن- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام --------ليصلي عليه ف----------قام عمررضي الله عنهفاخذ بثوب رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عل---------يه فقالصلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين قا-ل انه منافق فصلي عليه رسول اللهصلي الله عليه وسلمفانزل اللهعز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	291	-2804668560194664664	362	557.5	286	532	68.04511260986328	57	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0909	false	-9004449816617909010	0	86	0	432	1526	300	اربع- وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس--------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فا-ذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة-------------------------------------------------- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه	909	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	170	267	857	1349	1505	300	اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس من الابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فانذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وسبعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت عن عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	364	-2804668560194664664	415	782.5	330	497	83.50100708007812	75	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1655	false	719573770932322569	42	152	216	787	1524	300	الله عليه وسلم وصورة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ملك الحبشة اما بعد فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام--------------- واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وترضي بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجن-دك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي -قد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع الهدي وبعث الكتاب مع عمرو بن امية الضمري	1655	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0370	true	6585560918850922218	192	300	1012	1583	1583	300	الله عليه وسلمالي النجاشي-- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النج-------------------اشي ملك الحبشة اما بعد فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع الهدي وبعث الكتاب مع عمرو بن امية الضمري-	370	-2804668560194664664	531	1011.0	428	593	89.54468536376953	96	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1655	false	719573770932322569	11	35	59	180	1524	300	الذي هاجر اليه المسلمون في رجب سنة خمس من النبوة فامن واسلم بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي -------سنة تسع من الهجرة ونعاه	1655	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0371	true	-7065445573502386930	253	299	1316	1541	1549	300	الذي هاجر اليه المسلمون في رجب سنة خمس من النبوة وكتب اليه -------النبي-صلي الله عليه وسلمكتابا يدعوه فيه الي الاسلام مع عمرو بن امية الضمري سنة ست من الهجرة فامن به واسلم علي يد جعفر بن ابي طالب وتوفي في رجب سنة تسع من الهجرة ونعاه	371	-2804668560194664664	104	172.0	83	233	44.63519287109375	18	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0265	false	-370506634147670949	108	144	545	730	1552	300	عثمان بن---- العاصي رضي الله عنه يا رسول الله--- الشيطان--- حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذلك شيطان يقال له خنزب -اذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	265	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0391	true	-4066599416439053035	241	277	1213	1395	1516	300	عثمان بن ابي العاص قلت---------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله عني	391	-2804668560194664664	167	294.0	135	196	85.2040786743164	30	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms2120	false	2733506261791454265	239	272	1212	1390	1522	300	ابن القيم للشرب قاءما افات------ منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء ويلاقي المعدة بسرعة فربما -------------------برد حرارتها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن فيضر	2120	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0539	true	-5279327851800891339	206	243	1081	1276	1549	300	ابن القيم للشرب قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل-------- بسرعة الي المعدة فيخشي منه ان تبرد حرارتها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير	539	-2804668560194664664	159	277.0	128	203	78.32512664794922	28	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1891	false	1149521185768132618	120	191	652	1046	1580	300	باتفاق المسلمين علي منع النساء من الخروج سافرات الوجوه وبان النظر مظنة الفتنة ومحرك للشهوة وقد قال تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم واللاءق بمحاسن الشريعة سد الباب والاعراض عن تفاصيل الاحوال كالخلوة بالاجنبية قال في فتح الجواد ولا ينافيه اي ما حكاه الامام من اتفاق المسلمين علي المنع ما نقله القاضي عياض عن العلماء------ انه لا يجب علي المراة ستر وجهها في --طريقها وانما ذلك سنة وعلي الرجال غض البصر	1891	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0682	true	5152904383448755970	236	275	1236	1443	1573	300	باتفاق المسلمين علي منع النساء من الخروج سافرات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونقلا في---- الروضة و اصلها هذا ال------------------اتفاق واقراه وعورض بنقل--------- القاضي عياض عن العلماء مطلقا انه لا يجب علي المراة ستر وجهها في الطريق-- وانما هو- سنة وعلي الرجال غض البصر	682	-2804668560194664664	163	252.5	129	402	40.547264099121094	27	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1918	false	5630447538132443384	272	299	1425	1559	1561	300	لا تحن الا -للزوج الاول ولبعضهم نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1918	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0900	true	2463685969879687278	131	156	707	834	1593	300	والانس الي الحبيب الاول-------- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	900	-2804668560194664664	116	208.5	91	135	85.9259262084961	21	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms2902	false	2287297614958089877	102	128	546	682	1568	300	في المنع---------- هل هو من باب التحريم او كراهة التنزيه او خلاف الاولي---------------------------------------------------- والصحيح الذي عليه الاكثرون الثاني--------------- لانه شعار اهل البدع وقد نهينا عن شعارهم	2902	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0937	true	1456339359559738045	76	116	355	565	1509	300	---المانعون من ذلك هل هو من باب التحريم او كراهة التنزيه او خلاف الاولي علي ثلاثة اقوال حكاها النووي في كتاب الاذكار ثم قال والصحيح الذي عليه الاكثرون انه مكروه كراهة تنزيه لانه شعار اهل البدع وقد نهينا عن شعارهم	937	-2804668560194664664	126	213.0	101	213	59.154930114746094	23	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0350	false	5495965209725083875	6	30	36	142	1503	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله -كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	350	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0939	true	-8239581862348281403	255	279	1265	1371	1472	300	يا ا-ل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم الفضل انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	939	-2804668560194664664	101	188.0	77	107	94.39252471923828	21	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0856	false	2143270535429690355	44	99	236	502	1504	300	وهو ما رواه البخاري عن--------------- انس قال كان غلام يهودي--------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	856	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms0962	true	-4304985845469326083	15	63	82	339	1632	300	ك---ما روي- البخاري وابو داود من حديث انس -----ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي-صلي الله عليه وسلم-فمرض فعاده-------صلي الله عليه وسلم-------فقعد عند راسه فقال--- اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي-صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	962	-2804668560194664664	220	353.5	178	290	75.86206817626953	29	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1275	false	-9104925719348560453	213	244	1112	1259	1562	300	يكتب في اناء جديد ا-خرج ايها الولد من بطن ضيقة الي سعة هذه الدنيا اخرج بقدرة الله الذي جعلك في قرار مكين الي قدر معلوم لو انزلنا هذا القران علي جبل	1275	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1000	true	2587214725083653373	52	82	259	401	1493	300	يكتب في انية جديدة اخرج ايها الولد من بطن ضيق -الي سعة هذه الدنيا اخرج بقدرة----- الذي جعلك في قرار مكين الي قدر معلوم لو انزلنا هذا القران علي جبل	1000	-2804668560194664664	136	260.0	108	148	91.89189147949219	25	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms2897	false	7492813266939549340	1	100	6	481	1484	300	الطبراني وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها كنز من كنوز الجنة وفيها شفاء من تسعة وتسعين داء ايسرها الهم وفي رواية اكثروا من ذكر لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع عن قاءلها تسعة وتسعين بابا من الضرر ادناها الهم ومن ذلك ما اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني وابن عساكر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابطا عليه رزقه فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	2897	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1002	true	8796755399015805927	32	121	150	563	1438	300	الطبراني----------- عن ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم------- من قال لا حول ولا قوة الا بالله كان دو---------------------------------------اء من تسعة وتسعين داء ايسرها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ومن ذلك في الامان من الفقر عن ابي موسي قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من قال لا حول ولا قوة الا بالله ماءة مرة في كل يوم لم يصبه فقر ابدا رواه ابن ابي الدنيا وروي الطبراني----------- عن ابي هريرة----------------- قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من ابطا عليه رزقه فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	1002	-2804668560194664664	242	377.5	189	626	38.658145904541016	40	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0098	false	-5286938401298227158	109	164	542	807	1467	300	لقيه فقال له اني --------------------اغسل العضو فاقول---------- ما غسلته واكبر فاقول ما كبرت فقال ابن عقيل دع الصلاة فانها لا تجب عليك فقال قوم لابن عقيل كيف---- فقال لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رفع القلم عن المجنون حتي يفيق ومن يكبر وهو يقول ما كبرت فهذا مجنون والمجنون لا تجب عليه الصلاة	98	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1132	true	-3795288581343986101	186	238	981	1239	1585	300	عقيل فقال--- اني اكبر واقول ما كبرت واغسل العضو في الوضوء واقول ما غسلته فق--------------------ال ابن عقيل دع الصلاة فانها لا تجب عليك فقال له----------- كيف ذلك فقال لان النبي---------صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن المجنون حتي يفيق ومن يكبر ثم- يقول ما كبرت فليس بعاقل والمجنون لا تجب عليه الصلاة	1132	-2804668560194664664	195	309.0	150	302	64.56953430175781	33	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0681	false	6626210975316724665	0	64	0	340	1574	300	قول النخعي واهل الظاهر رابعها -------------------------------------------------ثلاثة مع الامام عند ابي حنيفة وسفيان الثوري رضي الله عنهما خامسها اثنان مع الامام عند ابي يوسف ومحمد والليث سادسها سبعة عند عكرمة سابعها -ستة عند ربيعة ثامنها اثنا عشر عند ربيعة ايضا في رواية ومالك رضي الله عنه تاسعها مثله غير الامام عند اسحاق عاشرها عشرون في رواية ابن حبيب عن مالك حادي عشرها ثلاثون كذلك ثاني ------	681	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1164	true	4102280458015590938	176	232	941	1243	1597	300	قول النخعي واهل الظاهر الثالث اثنان مع الامام عند ابي يوسف ومحمد والليث الرابع ثلاثة معه عد -------ابي حنيفة وسفيان الثوري الخامس---------------------------------------------------------------- سبعة عند عكرمة السادس تسعة عند ربيعة السابع اثنا عشر عند ربيعة ايضا في رواية الثامن------------------- مثله غير الامام عند اسحاق التاسع عشرون في رواية ابن حبيب عن مالك العاشر ----ثلاثون كذلك الحادي عشر	1164	-2804668560194664664	192	288.5	150	396	48.48484802246094	33	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0548	false	-4093014956157008301	181	213	1012	1187	1643	300	وروي البيهقي باسناد صحيح انهم---------- يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي مالك -----------------------------------------------------------------------------------------في الموطا بثلاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	548	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1180	true	-3074531484445576101	88	136	436	697	1607	300	وروي البيهقي باسناد صحيح ان الناس كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب------------- في شهر رمضان بعشرين ركعة قال الحليمي والسر في كونها عشرين ركعة ان الرواتب في غير رمضان عشر ركعات فضوعفت لانه وقت جد وتشمير وفي الموطا بثلاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	1180	-2804668560194664664	151	243.5	124	274	55.10948944091797	25	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0830	false	3131007768024293585	56	94	302	518	1578	300	وال-ا اقتصر علي ال--اول قوله اللهم اغفر لحينا وميتنا الخ اي وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده قوله	830	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1237	true	-5158557123318055507	219	255	1154	1365	1611	300	وسلماذا صلي علي الجنازة قال- اللهم اغفر لحينا وميتنا------- وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه	1237	-2804668560194664664	195	353.5	160	219	89.04109954833984	29	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1121	false	9062181752876986988	175	256	897	1339	1539	300	في الحديث القدسي وهو قوله------ كل عمل الخ-------------------------------------- فاضافته تعالي اليه اضافة تشريف وتكريم كما قال تعالي ناقة الله مع ان العالم كله لل------ه وقيفل لانه لم يعبد غيره به فلم تعظم الكفار في عصر من الاعصار معبودات-هم بالصيام وان كانوا يعظمونهم بصورة الصلاة والسجود وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل لان الصيام بعيد عن الرياء لخفاءه بخلاف الصلاة------ والغزو وغير ذلك من العبادات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظاهرة وقيل لان ا----------------------------------لاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الرب------ فلما تقرب الصاءم اليه بما يوافق صفاته اضافه اليه	1121	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1247	true	-6442258240217789646	11	203	59	1076	1597	300	في الحديث الالهي الذي رواه مسلم كل عمل ابن ادم له الا الصيام فهو لي وانا اجزي به فاضاف-ه تعالي اليه اضافة تشريف وتكريم كما قال تعالي ناقة الله مع ان العالم كله له سبحانه وقي-ل لانه لم يعبد غيره به فلم يعظم الكفار في عصر من الاعصار معبودا لهم بالصيام وان كانوا يعظمونه- بصورة الصلاة والسجود وغيرها قال في شرح تقريب الاسانيد واعترض بما يقع من عباد النجوم واصحاب الهياكل والاستخدامات فانهم يتعبدون لها بالصيام واجيب بانهم لا يعتقدون انها فعالة بانفسها وقيل لان الصو-م بعيد عن الرياء لخفاءه بخلاف الصلاة والحج والغزو وغير ذلك من العبادات الظاهرات قال في فتح الباري معني النفي في قولهم لا رياء في الصوم انه لا يدخله الرياء بفعله وان كان قد يدخله الرياء بالقول كمن يصوم ثم يخبر بانه صاءم فقد يدخله الرياء من هذه الحيثية فدخول الرياء في الصوم انما يقع من جهة الاخبار بخلاف بقية الاعمال فان الرياء يدخلها بمجرد فعلها انتهي وعن شداد بن اوس مرفوعا من صام يراءي فقد اشرك رواه البيهقي وقيل لانه ليس للصاءم ونفسه فيه حظ وقيل لان الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الرب تعالي فلما تقرب الصاءم اليه بما يوافق صفاته اضافه اليه	1247	-2804668560194664664	414	725.5	335	1021	40.54848098754883	67	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1016	false	3500743396840064040	228	288	1203	1490	1546	300	--واحد--------------------------- الهلال لان ابن عمر رضي الله عنهما راه فاخبر- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال -تشهد ان محمدا	1016	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1251	true	3055773380229882459	246	300	1263	1540	1540	300	الواحد عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال------------------------------- فاخبرت رسول الله-صلي الله عليه وسلماني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان وعن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا-	1251	-2804668560194664664	235	393.5	189	327	71.86544036865234	37	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1136	false	6607402312800208364	36	64	180	310	1480	300	عن عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1136	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1271	true	-7919642476829528364	55	81	266	397	1530	300	عن عاءشة-رضي الله عنها ما رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1271	-2804668560194664664	127	232.5	102	134	94.776123046875	22	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms0871	false	3629093842557975998	128	181	695	957	1540	300	اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد واصبر كما صبر الكرام فانها نوب تنوب اليوم تكشف في غد واذا اتتك مصيبة تشجي بها فاذكر مصابك بالنبي محمد وقال اخر--------- تذكرت لما فرق الدهر بيننا فعزيت نفسي بالنبي محمد وقلت لها ان المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غد	871	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1376	true	-6508159691150112780	191	245	981	1252	1536	300	اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد واصبر كما صبر الكرام فانها نوب تنوب اليوم تكشف في غد واذا اتتك مصيبة تشجي بها فاذكر مصابك بالنبي محمد ويرحم الله القاءل تذكرت لما فرق الدهر بيننا فعزيت نفسي بالنبي محمد وقلت لها ان المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غد	1376	-2804668560194664664	255	503.0	203	271	94.09593963623047	51	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1221	false	-3104701450480297032	130	163	700	863	1569	300	من حج ولم يزرني فقد جف------------------------------------------------اني وان ك---------------------------ان ال-------------------------------تقييد فيه غير مراد وقوله لاحاديث وردت في فضلها اي الزيارة منها قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ---من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي	1221	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1389	true	-7681873946581378137	84	147	400	724	1534	300	من حج ولم يزرني فقد جفاني ولا يصح وعلي تقدير ثبوته فليتامل قوله فقد جفاني فانه ظاهره في حرمة ترك الزيارة لان الجفاء اذي والاذي حرام بالاجماع فتجب---------------------------------------------- الزيارة اذ ازالة الجفاء واجبة حينءذ فمن تمكن من زيارته ولم يزره فقد جفاه وليس من حقه علينا ذلك وعن حاطب ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي	1389	-2804668560194664664	102	146.0	82	370	27.567567825317383	16	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1225	false	-3023864285034390670	15	139	74	715	1554	300	يا نبي الله ------------------------------------------------------------------يا صفوة الل--------------------------------------------------------------------------------------ه يا زين ملك الله يا نور عرش الله يا من تحقق بعلم اليقين وعين اليقين وحق اليقين في اعلي مراتب التمكين اشهد انك الخ السلام عليك يا صاحب اللواء المعقود والحوض المورود والشفاعة العظمي في اليوم المشهود اشهد انك الخ السلام عليك وعلي الك واهل بيتك و---------------------------------ازواجك وذريتك و---------------------------------اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء والمرسلين وجميع عباد الله الصالحين جزاك الله---- يا رسول الله افضل ما ج-زي نبيا ورسولا عن امته وصلي الله عليك كلما ذكرك --ذاكر-- وغفل عن ذكرك --غافل افضل واكمل واطيب ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسول-------ه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة	1225	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1395	true	2164907118017529841	33	139	177	758	1541	300	يا نبي الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا خيرة خلق الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك وعلي -----اهل بيتك الطيبين الطاهرين السلام عليك وعلي ازواجك الطاهرات امهات المءمنين السلام عليك وعلي اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء وساءر---------- عباد الله الصالحين جزاك الله عنا يا رسول الله افضل ما جازي نبيا ورسولا عن امته وصلي الله عليك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون اشه----------------------------------------------د ان لا اله الا ا----------------لله واشهد انك عبده ورسوله وامينه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة	1395	-2804668560194664664	326	380.5	262	877	37.172176361083984	56	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms1226	false	3976712020981699664	210	265	1045	1335	1524	300	ان الله تعالي انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي----------- يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1226	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1396	true	2200769668228010852	17	72	93	385	1527	300	ان الله------ انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي وانشا يقول يا خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1396	-2804668560194664664	278	531.0	225	301	92.35880279541016	50	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms2890	false	1717478315636895505	143	233	810	1262	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي---------------------- من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم ----حتي نزل----- جبريل بقوله تعالي--------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا	2890	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1465	true	-4762708230457025709	103	193	555	1031	1565	300	عن عاءشة-------------- قالت جاء رجل الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من اهلي وانك لاحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي-صلي الله عليه وسلمشيءا حتي نزل عليه جبريلعليه السلامبهذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا	1465	-2804668560194664664	423	787.5	342	493	85.80121612548828	75	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000179-ara1.ms2890	false	1717478315636895505	239	290	1288	1529	1586	300	عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وما اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله فقال انت مع من احببت قال ا-------------------------------------------------------------------------نس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم والمراد بالمعية في الحديث	2890	-274147226946092694	Shamela0023685-ara1.ms1466	true	-6898539804733757261	97	156	495	775	1553	300	انس ان رجلا قال يا رسول الله--------------------------- متي الساعة قال وما اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله قا-ل انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبيصلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي-صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم و----في الحديث	1466	-2804668560194664664	179	305.5	139	314	57.006370544433594	32	JK000179-ara1	Shamela0023685-ara1