id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0218	false	-232019201725770664	157	187	744	881	1465	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج عليه	218	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	89	118	430	566	1513	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه	232	-5100015737941019365	130	249.0	101	137	94.89051055908203	27	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms0369	false	-5168221787660487053	43	79	211	395	1489	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل مجدني عبدي فاذا قال الحمد لله رب العالمين قا------------ل حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا	369	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms0698	true	6189258525010330640	168	196	908	1051	1588	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد----------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي وهنا	698	-5100015737941019365	122	218.5	97	196	62.24489974975586	21	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms0369	false	-5168221787660487053	43	88	211	436	1489	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل مجدني عبدي فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي- فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال فوض الي عبدي فاذا	369	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1043	true	2298089084478394535	48	81	240	411	1547	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد----------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدين واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال --مجدني عبدي فهذا	1043	-5100015737941019365	158	286.0	125	226	69.91150665283203	27	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms0830	false	3131007768024293585	56	94	302	518	1578	300	وال-ا اقتصر علي الاول قوله اللهم اغفر لحينا وميتنا الخ اي وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده قوله	830	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1275	true	-6822695161727294962	218	254	1149	1360	1597	300	وسلماذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا------- وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	1275	-5100015737941019365	193	352.0	158	218	88.53211212158203	29	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms0909	false	-9004449816617909010	13	86	61	432	1526	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة--------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	909	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	79	0	408	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن-------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1339	-5100015737941019365	354	690.5	284	422	83.8862533569336	67	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms0909	false	-9004449816617909010	35	86	170	432	1526	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حق------------------ه طروقة الجمل فاذا ب----------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	909	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	252	434.5	202	525	48.0	43	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1069	false	-9109661471463459830	140	232	663	1091	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه--------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال----- فاطعمه اهلك	1069	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	73	164	372	810	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	399	727.0	314	461	86.55097961425781	76	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1069	false	-9109661471463459830	156	189	737	888	1454	300	وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1069	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	150	283.5	117	156	96.15384674072266	31	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1069	false	-9109661471463459830	164	203	777	952	1454	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --------------------------------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر -قال تصدق بهذا	1069	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	235	691	1167	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	155	254.5	121	476	32.563026428222656	31	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1161	false	6594742214865568120	120	154	599	764	1487	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجب- ولما استطعتم	1161	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	43	48	216	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1618	-5100015737941019365	164	312.0	131	169	97.04141998291016	31	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1676	false	-3500302038386915956	0	24	0	123	1607	300	ودعاء نجل--------------------- وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	1676	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	106	180	581	941	1544	300	ودعاء نجل هذا الوارد في الحديث وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف الانسان اذا ورث مصحف وصار يقرا فيه لا شك ان له من الاجر مثل اجر من يقرا فيه وقل مثل هذا لو اشتري مصاحف ووزع لا سيما في البلدان التي لا يتيسر فيها الحصول علي المصاحف اجر وخير عظيم ان يسر القراءة لمثل هءلاء وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	2251	-5100015737941019365	123	231.0	99	360	34.16666793823242	23	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1677	false	-525667953575430045	145	220	714	1071	1442	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما ان عمر بن الخطاب ----------------------اصاب ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	1677	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	226	300	1179	1544	1544	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال-------------- اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	306	551.0	243	398	76.8844223022461	55	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1809	false	6850662119143802602	78	122	378	592	1486	300	السيوطي ولا باس باعادته هنا وهو هذا اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل--------------------- وغرس -لنخل والصدقات تجري وراثة مص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	1809	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	86	180	489	941	1544	300	السيوطي الي عشر خصال ونضمها في قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل هذا الوارد في الحديث وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف الانسان اذا ورث مصحف وصار يقرا فيه لا شك ان له من الاجر مثل اجر من يقرا فيه وقل مثل هذا لو اشتري مصاحف ووزع لا سيما في البلدان التي لا يتيسر فيها الحصول علي المصاحف اجر وخير عظيم ان يسر القراءة لمثل هءلاء وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	2251	-5100015737941019365	190	336.0	148	452	42.035396575927734	35	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms1677	false	-525667953575430045	184	215	897	1050	1442	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه------------------------------------------------------------------------ لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها ف-----------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	1677	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	133	230.5	105	260	51.153846740722656	25	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000179-ara1.ms2765	false	3650560732887784214	120	158	604	784	1512	300	---------الله وهو عليه غضبان وقال عليه السلام من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قوله	2765	-274147226946092694	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	37	72	194	359	1523	300	الله صلي الله---- عليه وسلمقال ---------------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك رواه	2560	-5100015737941019365	145	269.0	114	189	76.71957397460938	27	JK000179-ara1	Shamela0022644-ara1