id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0258	false	-4592574424749965914	154	183	812	978	1552	300	بلا خلاف وهو الحج والعمرة والجماعات وما يشترط فيه علي الاصح وهو الغسل والصلاة والزكاة بلفظ الصدقة وما لا يشترط فيه علي الاصح وهو الوضوء والصوم والزكاة بلفظها والخطبة	258	-274147226946092694	Shamela0021719-ara1.completed.ms019	true	2038091339926713294	0	29	0	165	1592	300	بلا خلاف وهو الحج والعمرة والجماعة -وما يشترط فيه علي الاصح وهو الغسل والصلاة والزكاة بلفظ الصدقة وما لا يشترط فيه علي الاصح وهو الوضوء والصوم والزكاة بلفظها والخطبة	19	-5792514639945112272	163	322.0	135	166	98.1927719116211	27	JK000179-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000179-ara1.ms2841	false	-6419456120503432241	66	100	321	475	1457	300	سبق لسانه الي لفظ اليمين بلا قصد كقوله في حالة غضب او لجاج او صلة كلام لا والله تارة وبلي والله تارة اخري او سبق لسانه بان حلف علي شء فسبق لسانه الي غيره	2841	-274147226946092694	Shamela0021719-ara1.completed.ms032	true	-6803055394542471593	220	242	1144	1246	1537	300	سبق لسانه الي لفظ اليمين بلا قصد فلا تنعقد ولا يتعلق به كف---------------------------------------ارة او قصد ال-------------حلف علي شء فسبق لسانه الي غيره	32	-5792514639945112272	71	102.5	55	154	46.10389709472656	13	JK000179-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000179-ara1.ms1102	false	-7484775006713891057	87	151	492	799	1533	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في اخر يوم من شعبان فقال ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك فيه ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	1102	-274147226946092694	Shamela0021719-ara1.completed.ms156	true	8897249061468614282	260	300	1429	1616	1616	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في شهر رمضان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه-	156	-5792514639945112272	165	271.0	129	320	51.5625	33	JK000179-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000179-ara1.ms1042	false	8125791308004647585	201	275	1019	1388	1507	300	ابتلع طرف خيط ف-----------------------اصبح صاءما فان ابتلع باقيه او نزعه افطر وان تركه بطلت-- صلاته وطريقه ان ينزع منه وهو غافل اه قال في شرحه قال الزركشي وقد لا يطلع عليه عارف بهذا الطريق ويريد هو الخلاص فطريقه ان يجبره الحاكم علي نزعه ولا يفطر به لانه كالمكره---- بل لو قيل انه لا يفطر بالنزع باختياره لم يبعد تنزيلا لايجاب الشرع منزلة الاكراه كما لو- حلف ليطان--- في هذه الليلة فوجدها حاءضا لا يحنث	1042	-274147226946092694	Shamela0021719-ara1.completed.ms219	true	-8227901337546076370	63	124	329	636	1524	300	ابتلع طرف خيط ليلا وبقي طرفه خارجا ثم اصبح صاءما فان ن---------------زعه افطر وان تركه لم تصح صلاته لانه متصل بنجاسة و-------------قال في الخادم------------------------------------------------------------ فطريقه ان يجبره الحاكم علي نزعه ولا يفطر ل---انه كالمكره قال بل لو قيل---- لا يفطر بالنزع باختياره لم يبعد تنزيلا لايجاب الشرع منزلة الاكراه كما اذا حلف ان يطاها في هذه الليلة فوجدها حاءضا لا يحنث	219	-5792514639945112272	239	387.5	188	402	59.452735900878906	42	JK000179-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000179-ara1.ms1896	false	5575561884320948020	1	56	6	266	1477	300	تعالي او ما ملكت ايم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--هن ولقوله صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك	1896	-274147226946092694	Shamela0021719-ara1.completed.ms268	true	-1036599919317531817	104	176	570	920	1562	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن النور فقال اهل التفسير فيها المراد بها الاماء دون العبيد واما الخبر وهو ما رواه ابو داود والبيهقي عن انس ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد--------- و------------------قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك	268	-5792514639945112272	216	358.5	168	381	56.69291305541992	41	JK000179-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000179-ara1.ms1160	false	2042155192347160590	200	286	1019	1472	1533	300	لها ان تخرج لا-----داء حجة الاسلام مع المراة الثقة علي الصحيح في شرحي المهذب ومسلم قال الاسنوي فافهمه فانهما مسالتان احداهما شرط وجوب حجة الاسلام والثانية شرط جواز الخروج لا داءها---- اشتبهتا علي كثير حتي توهموا اختلاف كلام المصنف في ذلك وكذا يجوز لها الخروج وحدها اذا امنت وعليه حمل ما دل من الاخبار علي جواز السفر وحدها قوله لاداء فرض الاسلام مثله لنذر والقضاء كما في التحفة قوله وليس لها الخروج ------لتطوع اي كنسك تطوع او غيره من الاسفار التي لا تجب قال في التحفة	1160	-274147226946092694	Shamela0021719-ara1.completed.ms400	true	-6912750472383897823	189	238	1019	1284	1614	300	----ان يخرج معها لاداء حجة الاسلام عل----------------ي الصحيح في شرح- المهذب ------قال الاسنوي ف---------هما مسالتان احداهما شرط وجوب حجة الاسلام والثانية جوا----ز الخروج لا-داءها وقد اشتبهتا علي كثير حتي توهموا اختلاف كلام النووي في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس لها ان تخرج لحج التطوع و---------------غيره من الاسفار التي لا تجب ---علي المراة	400	-5792514639945112272	226	365.0	182	468	48.29059982299805	29	JK000179-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000179-ara1.ms1860	false	-378367053085913682	178	210	939	1124	1577	300	للوديعة الموجبة ل-------------لضمان-- عشرة نظمها الدميري بقول-----ه عوارض التضمين عشر ودعها وسفر ونقلها وجحدها وترك ايصاء ودفع مهلك ومنع ردها وتضييع حكي والانتفاع وكذا المخالفة في حفظها ان لم يزد ما خالفه	1860	-274147226946092694	Shamela0021719-ara1.completed.ms437	true	7892677450322140566	263	298	1360	1563	1571	300	الوديعة ضابط العوارض المقتضية لضمانها عشرة قال-- الدميري في منظومته عوارض التضمين عشر ودعها وسفر ونقلها وجحدها وترك ايصاء ودفع مهلك ومنع ردها وتضييع حكي والانتفاع وكذا المخالفه في حفظها ان لم يزد من خالفه	437	-5792514639945112272	164	289.0	133	205	80.0	25	JK000179-ara1	Shamela0021719-ara1.completed