id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms1823	true	-3360990112085314110	39	96	199	521	1591	300	وهم اولاد البنات واولاد بنات الابن وان نزلوا الثاني من ينتمي اليهم الميت لكونهم اصوله وهم الاجداد--------- والجدات الساقطون وان علوا الثالث من ينتمي الي ابو- الميت-- وهم اولاد الاخوات وبنات الاخوة وبنو الاخوة للام ومن يدلي الي الميت بهم الرابع من ينتمي الي اجداد الميت وجداته وهم الاعمام من جهة الام و--------------العمات مطلقا وبنات الاعمام مطلقا	1823	-274147226946092694	Shamela0012018-ara1.ms188	false	1438352518440089423	0	52	0	296	1578	300	وهم اولاد البنات واولاد بنات الابن والصنف ---الثاني--- ينتمي اليهم الميت وهم------------- الاجداد الساقطون والجدات الساقطات والصنف --الثالث--- ينتمي الي ابوي الميت 1 وهم اولاد الاخوات وبنات الاخوة وبنو الاخوة للام والصنف---------------- الرابع--- ينتمي الي -جد-ي الميت من قبل ابيه ومن قبل امه او الي جدتيه كذلك وهم العمات مطلقا و-----الاعمام لام --	188	4860107596747046230	216	307.5	178	348	62.068965911865234	28	JK000179-ara1	Shamela0012018-ara1
JK000179-ara1.ms1827	true	4760449925900837800	226	276	1170	1461	1588	300	وانما كانت الاخوات مع البنات عصبات لانه اذا كان في المسالة بنتان فصاعدا او بنتا ابن واخوات واخذت البنات الثلثين فلو فرضنا للاخوات واعلنا المسالة نقص نصيب البنات فاستبعدوا ان يزاحم اولاد الاب الاولاد واولاد الابن ولم يمكن اسقاط اولاد الاب فجعلن عصبات ليدخل النقص عليهن خاصة- قاله امام الحرمين	1827	-274147226946092694	Shamela0012018-ara1.ms020	false	8746256855413135726	130	180	646	936	1554	300	وانما كانت الاخوات مع البنات عصبات لانه اذا كان في المسالة بنتان فصاعدا او بنتا ابن واخوات واخذت البنات الثلثين فلو فرضنا للاخوات واعلنا المسالة نقص نصيب البنات فاستبعدوا ان يزاحم ولد ا--لاب الاولاد واولاد الابن ولم يمكن اسقاط اولاد الاب فجعلن عصبات ليدخل النقص عليهن خاصة1 قاله امام الحرمين	20	4860107596747046230	284	563.0	235	292	97.2602767944336	47	JK000179-ara1	Shamela0012018-ara1
JK000179-ara1.ms1829	true	-2343857486649057757	120	262	585	1265	1448	300	سواء كان منه ايضا ام ------لا قال------------ تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وجعل له في حالتيه ضعف ما للزوجة في حالتيها لان فيه ذكورة وهي تقتضي التعصيب فكان معها كالابن مع البنت اه شرح المنهج قوله وربع لها الخ لا حاجة الي زيادة لفظة وربع وذلك لقوله تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد وقوله فاكثر اي من زوجة كاثنتين وثلاث واربع فالاربع تشتركن في الربع كمن دونهن وقوله اي دون فرع له لا فرق فيه بين الذكر وغيره وبين ان يكون فرعها ايضا او لا قوله وثمن معطوف علي ثلثان ايضا وقوله لها معه اي وهو فرض للزوجة في حال كونها كاءنة مع فرع وارث لزوجها سواء كان منها ام لا وكان المناسب لسابقه ولاحقه ان يقول هنا وهو فرض واحدة وانما كان فرضها م----------------------------------------------------عه الثمن لقوله تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن	1829	-274147226946092694	Shamela0012018-ara1.ms015	false	8003952334540032443	188	245	937	1217	1529	300	سواء كان منه----ا او من غيرها بالاجماع2 لقوله تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركن وقوله تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد والثمن وهو ثالث الفروض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرض واحدة فقط فرض الزوجة عند وجود فرعه الوارث له سواء كان منها او من غيرها اجماع-----ا5 لقوله تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن	15	4860107596747046230	164	254.0	126	750	21.866666793823242	31	JK000179-ara1	Shamela0012018-ara1
JK000179-ara1.ms1855	true	8037179054548963394	112	170	610	907	1576	300	وذلك لان ثلث الباقي فرض مضموم لفرض اخر او لفرضين فيجب اعتباره واقل عدد يخرج منه السدس وثلث الباقي صحيحا ثمانية عشر كما في ام وجد وخمسة اخوة لغير ام فللام ثلاثة وهي السدس وللجد ثلث الباقي خمسة ولكل اخ اثنان من العشرة الباقية واقل عدد يخرج منه السدس والربع------- وثلث الباقي صحيحا ستة وثلاثون وذلك كما في -----	1855	-274147226946092694	Shamela0012018-ara1.ms089	false	6971622953544773333	47	81	171	355	1534	300	اصلين ان ثلث الباقي فرض مضموم لفرض اخر ---لفرضين فيجب اعتباره واقل عدد-يخرج منه السدس وثلث الباقي صحيحا ثمانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر واقل عدد يخرج منه -------الربع والسدس وثلث الباقي صحيحا ستة وثلاثون----- كما تقدم في	89	4860107596747046230	160	276.0	131	309	51.77993392944336	28	JK000179-ara1	Shamela0012018-ara1