id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0013	true	-5740824208798956853	193	224	1063	1212	1603	300	كل رحيم فحذف من كل اختصارا واضيف افعل الي ما بعده وجاز كونه مفردا مع ان الاصل ان يكون جمعا لكون افعل بعض ما يضاف اليه-------------------- لفهم المعني وعدم التباس المراد	13	-274147226946092694	Shamela0011539-ara1.ms1261	false	-6972399779293710384	244	273	1304	1445	1569	300	كل رجل- فحذف من كل اختصارا واضيف افعل الي رجل---- وجاز كونه مفردا مع -----------------------كون افعل بعض ما يضاف اليه فالاصل ان يكون جمعا لفهم المعني وعدم التباس المراد	1261	6011544383852474559	116	191.0	91	169	68.63905334472656	21	JK000179-ara1	Shamela0011539-ara1
JK000179-ara1.ms0024	true	-7152739622773138421	0	77	0	396	1613	300	بل المتجه عندي التفصيل فان كان في العبارة----------- ما يستدعي تفسير الال باهل بيته حمل عليهم نحو اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ال محمد الذين اذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا --وما يستدعي تفسير الال بالاتقياء حمل عليهم نحو اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ال محمد الذين ملات قلوبهم بانوارك وكشفت لهم حجب اسرارك فان خلت مما ذكر حمل علي الاتباع نحو اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ال م------------------------------------حمد سكان جنتك واهل دار كرامتك قوله	24	-274147226946092694	Shamela0011539-ara1.ms0025	false	-4835253825673128507	70	155	394	821	1621	300	بل المتجه عندي التفصيل فان كان في العبارة المدعو بها ما يستدعي تفسير الال باهل بيته حمل عليهم نحو اللهم صل علي------ محمد وعلي ال محمد الذين اذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا او ما يستدعي تفسير الال بالاتقياء حمل عليهم نحو اللهم صل علي------ محمد وعلي ال محمد الذين ملات قلوبهم بانوارك وكشفت لهم حجب اسرارك فان خلت مما ذكر حمل علي الاتباع نحو اللهم صل علي------ محمد وعلي ال محمد ونحو اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد سكان جنتك واهل دار كرامتك قوله	25	6011544383852474559	377	709.0	303	445	84.71910095214844	71	JK000179-ara1	Shamela0011539-ara1
JK000179-ara1.ms0879	true	3362804744266788944	240	300	1299	1608	1608	300	العلامة الاجهوري في قوله---- وعددا تريد ان تعرفا فال بجزايه صلن ان عطفا وان يكن مركبا فالاول وفي --مضاف عكس هذا يفعل وخالف الكوفي في الاخير فعرف الجزاين يا سميري نعم ذكر العلامة الصبان في حاشية الاشموني عن شيخه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان منهم في التركيب الاول من لا يضيف بل يعرف الاول فقط فيقول هذه الخمسة اثوابا وخذ الماءة درهما ودع الالف	879	-274147226946092694	Shamela0011539-ara1.ms0369	false	6084321431771271887	202	300	1108	1622	1622	300	العلامة الاجهوري حاصلها فقال وعددا تريد ان تعرفا فال بجزايه صلن ان عطفا وان يكن مركبا فالاول وفي المضاف عكس هذا يفعل وخالف الكوفي في الاخير فعرف الجزاين يا سميري ------------------------------------------------والمراد بالاخير غير الاول فيشمل الثاني وهو المركب لان الكوفي خالف فيه ايضا كما سياتي وكان الاحسن ان يقول بدل الاخير وخالف الكوفي في هذين ففيهما قد عرف الجزاين قوله عرفت الاخر بكسر الخاء ولم يقل الثاني ليشمل ما فيه اكثر من اضافة نحو خمسماءة الف دينار وفي كلام شيخنا ان منهم----------------- من لا يضيف بل يعرف الاول فقط فيقول هذه الخمسة اثوابا وخذ الماءة درهما ودع الالف	369	6011544383852474559	237	285.0	190	579	40.93264389038086	45	JK000179-ara1	Shamela0011539-ara1