id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0100	true	268908635487415459	231	255	1214	1332	1560	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	100	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms019	false	-2751523753390785852	259	284	1317	1440	1519	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	19	7132170255535888737	117	221.5	93	124	94.3548355102539	22	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000179-ara1.ms0909	true	-9004449816617909010	0	86	0	432	1526	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة--------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	909	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	80	172	401	868	1487	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربع---------ين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	108	7132170255535888737	408	770.0	326	487	83.77823638916016	74	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000179-ara1.ms1123	true	4698547119319798886	271	300	1365	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة-	1123	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	60	89	279	405	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة	138	7132170255535888737	125	245.0	97	126	99.20635223388672	28	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000179-ara1.ms1677	true	-525667953575430045	155	228	759	1115	1442	300	ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به --قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يب----------------اع ولا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	1677	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	130	0	636	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	276	7132170255535888737	331	594.5	263	655	50.53435134887695	59	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000179-ara1.ms1817	true	4582000722956652341	122	239	667	1290	1610	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثن--ان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه الحاكم وصحح اسناده وخبر من علم فريضة كان كمن عتق عشر رقاب ومن قطع ميراثا قطع الله ميراثه من الجنة وخبر تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجة وغيره وسمي نصفا لتعلقه بالموت المقابل للحياة وقيل النصف بمعني الصنف كقول الشاعر اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع فان المراد بالنصفين الصنفان اي النوعان وقيل غير ذلك ومن الثاني ما روي عن عمر رضي الله عنه انه قال اذ تحدثتم فتحدثوا بالفراءض واذا لهوتم فالهوا بالرمي واعلموا ان علم الفراءض	1817	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms302	false	-7178881461223427599	31	69	145	368	1511	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه الدارقطني وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه اذا------- تحدثتم فتحدثوا بالفراءض واذا لهوتم فالهوا بالرمي -----والاصل في الفراءض	302	7132170255535888737	198	332.0	162	625	31.68000030517578	31	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000179-ara1.ms1870	true	8613456362288922917	184	257	1000	1364	1588	300	زيد بن خالد الجهني ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1870	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	50	154	270	779	1479	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه-------------------------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	257	7132170255535888737	233	351.5	183	561	41.53297805786133	42	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000179-ara1.ms2063	true	-6719025434234339746	126	154	597	739	1484	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره وفي رواية للبخاري لم يضره شيطان ابدا	2063	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	93	116	446	565	1432	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره الشي------------------------طان ابدا	401	7132170255535888737	114	218.5	91	143	79.72028350830078	21	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000179-ara1.ms2446	true	8024980269125861994	246	280	1292	1458	1549	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------ بكل عضو منها عضوا منه من النار رواه ابو داود	2446	-274147226946092694	Shamela0010908-ara1.ms542	false	93309497548251370	236	269	1216	1376	1532	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد ا--وجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه من النار رواه ابو داود	542	7132170255535888737	154	281.5	122	172	89.53488159179688	30	JK000179-ara1	Shamela0010908-ara1