id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms2767	false	-7807943056297085422	252	300	1285	1550	1550	300	قول ابن الصلاح في فتاويه قال الجلال البلقيني وهو الذي اختاره الكبيرة كل ذنب عظم عظما يصح معه ان يطلق عليه اسم الكبيرة ويوصف بكونه عظيما علي الاطلاق ولها امارات منها ايجاب الحد ومنها الايعاد عليه بالعذاب بالنار ونحوها في الكتاب او السنة ومنها وصف فاعلها بالفسق ومنها-	2767	-274147226946092694	Shamela0009279-ara1.ms05	true	428157448534420883	36	78	210	438	1534	300	قول ابن --صلاح في فتاوي------------------------------------ه الكبيرة كل ذنب عظم عظما يصح معه ان يطلق عليه اسم الكبيرة ويوصف بكونه عظيما علي الاطلاق ولها امارات منها ايجاب الحد ومنها الايعاد عليه بالعذاب بالنار ونحوها في الكتاب او السنة ومنها وصف فاعلها بالفسق ومنها	5	-6664120922391266765	227	434.5	186	266	85.33834838867188	40	JK000179-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000179-ara1.ms2768	false	8207260326534733850	2	84	9	394	1566	300	ومنها قو-------ل البارزي في تفسيره التحقيق ان الكبيرة كل ذنب قرن به وعيد او لعن بنص كتاب او سنة او علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به وعيد او حد او لعن او اكثر من مفسدته او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اه وقد استوعبها الشيخ ابن حجر في كتابه المسمي بالزواجر علي اقتراف الكباءر وقال فيه----- واعلم ان كل ما سبق من الحدود انما قصدوا به التقريب فقط والا فهي ليست بحدود جامعة وكيف يمكن ضبط ما لا طمع في ضبطه	2768	-274147226946092694	Shamela0009279-ara1.ms05	true	428157448534420883	77	148	432	765	1534	300	ومنها اللعن وقال البارزي و---------التحقيق ان الكبيرة كل ذنب قرن به وعيد او لعن بنص كتاب او سنة او علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به وعيد او حد او لعن او اكثر من مفسدته او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اشعار اصغر -------------------------------------------------------الكباءر المنصوص عليها واعلم ان كل ما سبق من الحدود انما قصدوا به التقريب فقط والا فهي ليست بحدود جامعة وكيف يمكن ضبط ما لا طمع في ضبطه	5	-6664120922391266765	300	555.5	233	397	75.5667495727539	63	JK000179-ara1	Shamela0009279-ara1