id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0031	true	3743977872854814896	97	140	465	691	1553	300	الاءمة اشهر من الشمس في رابعة النهار وقد جمع بعضهم تاريخ ولادتهم وم-----وتهم ومقدار عمرهم في قوله تاريخ نعمان يكن سيف سطا ومالك في قطع جوف ضبطا-------------------- والشافعي صين ببر ند واحمد بسبق امر جعد فاحسب-------------------- علي ترتيب نظم الشعر ميلادهم فموتهم كالعمر	31	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms01986	false	7553009545433078979	213	258	1119	1341	1554	300	الاءمة الار---------------بعة ال-----------------مجتهدين ووفاتهم ومدة حياتهم وهو تا-----------------ريخ نعمان يكن سيف سطا ومالك في قطع جوف ضبطا 80 150 70 90 179 89 والشافعي صين ببر ند واحمد بسبق امر جعد 150 204 54 164 241 77 فخذ علي ترتيب نظم الشعر ميلادهم فموتهم فالعمر	1986	966709047781157506	156	230.5	125	271	57.5645751953125	23	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms0319	true	-8796620488480018171	85	135	398	647	1484	300	عن رفاعة بن رافع -------قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين----- يبتدرونها ايهم يكتبها اول	319	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms06720	false	-1587934393908469592	35	86	172	428	1549	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	6720	966709047781157506	242	454.0	193	262	92.36640930175781	45	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms0473	true	-2190049694803562253	115	203	552	999	1527	300	الناس للصلاة فاستشار الناس فقيل انصب راية ولم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو البوق فقال هو من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذاك للمجوس فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال صلي الله عليه وسلم يا بلال قم---- فناد بالصلاة قال النووي هذا النداء دعاء الي الصلاة غير الاذان--- كان شرع قبل الاذان قال الحافظ ابن حجر وكان الذي ينادي به بلال الصلاة جامعة اه وهو كما تري مشتمل علي النهي عن الناقوس والامر بالذكر	473	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms09802	false	-1861445047535829264	0	87	0	446	1564	300	الناس للصلاة فاستشار الناس فقيل انصب راية ولم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو البوق فقال هو من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال---- للمجوس فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال صلي الله عليه وسلم يا بلال قم انت فناد بالصلاة قال النووي هذا النداء دعاء الي الصلاة غير الاذان اذ كان شرع قبل الاذان قال الحافظ ابن حجر وكان الذي ينادي ب---لال الصلاة جامعة اه وهو كما تري مشتمل علي النهي عن الناقوس والامر بالذكر	9802	966709047781157506	439	848.0	354	454	96.69603729248047	83	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms0561	true	4271343838736581747	104	130	509	643	1521	300	له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الاشجار ويشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته ممن قد استوجب النار	561	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms01253	false	-8934240679320025850	273	296	1358	1477	1498	300	له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الاشجار ويشفع------------ في سبعماءة من اهل بيته ممن--- استوجب النار	1253	966709047781157506	119	223.0	96	134	88.80596923828125	23	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms0670	true	-329051077748300173	169	212	841	1039	1484	300	من ترك----- الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فن-صف دينار وفي رواية للبيهقي بدرهم او نصف درهم او صاع او مد وفي اخري لابن ماجه مرسله او صاع حنطة او نصف صاع اه والله سبحانه تعالي اعلم فصل في صلاة	670	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms05147	false	-319841684848059696	153	187	756	909	1516	300	من ترك صلاة الجمعة ل--غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار فان لم يجد ف------بدرهم او نصف درهم او --------------------------------------صاع حنطة او نصف صاع او مد فانت تري انه لم يامره بصلاة -----	5147	966709047781157506	106	158.0	80	204	51.960784912109375	20	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms0858	true	6406612116266416060	83	126	431	641	1552	300	الله الخ رواه الطبراني بلفظ- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه	858	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms05260	false	-5630561612807370129	243	278	1316	1486	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره --فليقل يا فلان -بن فلانة فان-------------------------------------ه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه	5260	966709047781157506	148	239.0	115	211	70.14218139648438	26	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms0858	true	6406612116266416060	127	196	646	989	1552	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته-------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء يقول يا فلان ابن	858	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms05261	false	2131930108742850035	0	74	0	374	1567	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته وفي لفظ ويكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء قال الحافظ-- ابن	5261	966709047781157506	328	616.5	262	380	86.31578826904297	62	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms0858	true	6406612116266416060	88	192	459	972	1552	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع------------ه ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --ويقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من لقن حجته ف---------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فينسبه الي امه حواء	858	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms12024	false	7916289635020368048	92	210	450	1009	1452	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما تصنع به فقد-- لقن حجته ولكن الله عز وجل حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال ا-نسبه الي---- حواء	12024	966709047781157506	422	686.5	330	606	69.636962890625	72	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms1016	true	3500743396840064040	261	299	1365	1542	1546	300	جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اني رايت هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال -تشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا	1016	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms06908	false	1260716187781723337	105	144	556	736	1530	300	جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال اني رايت هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	6908	966709047781157506	166	304.0	129	184	90.21739196777344	33	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms1023	true	7379056200809993810	189	241	932	1206	1520	300	الهلال بالشام----- ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس-------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف---------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله	1023	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms04139	false	2821699619635491453	41	105	237	572	1605	300	الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	4139	966709047781157506	254	429.0	204	336	75.5952377319336	40	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms1023	true	7379056200809993810	189	241	932	1206	1520	300	الهلال بالشام----- ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس-------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف---------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله	1023	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms06909	false	-4628899249196272849	113	177	620	955	1588	300	الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	6909	966709047781157506	254	429.0	204	336	75.5952377319336	40	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms1238	true	7965150322553524924	168	215	824	1072	1507	300	الصحيحين عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم -----ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا---------- مسه --زعفران	1238	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms13084	false	-8946613275924568205	186	229	989	1227	1571	300	الصحيحين----------- ان ر----سول الله- صلي الله عليه وسلم سءل عما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ولا تلبسوا-------- شيءا من الثياب مسه الزعفران	13084	966709047781157506	215	369.5	175	265	81.13207244873047	34	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms1677	true	-525667953575430045	148	221	726	1074	1442	300	الله عنهما- ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخير فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---------------------------------------------- انه لا يباع ولا يوهب ول----------------ا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	1677	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	219	300	1181	1556	1556	300	الله بن عمر ان عمر---------- اصاب ارضا من ارض خيبر ف------------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	258	418.5	202	431	59.86079025268555	51	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms2112	true	3398466358744514176	144	180	798	980	1614	300	هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات ثم يمد لهم سماط -ياكلونه وينصرفون من غير زيادة علي ذلك	2112	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms13393	false	2238745443789179695	197	233	1101	1283	1612	300	هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات ثم يمد لهم سماط فياكلون- وينصرفون من غير زيادة علي ذلك	13393	966709047781157506	181	352.0	145	183	98.9071044921875	35	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms2141	true	-5393722158013165657	34	55	174	276	1553	300	حق المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت	2141	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms14323	false	-2311913950247076020	132	153	719	821	1636	300	حق المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت	14323	966709047781157506	102	204.0	81	102	100.0	21	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms2575	true	4857514764928874395	232	298	1154	1446	1454	300	فقال رد السلام واجب الا علي من في --صلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعية او ذكر او في خطبة او تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في --حمام او مجنونا فواحد من بعده--- عشرونا	2575	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms16068	false	-1862257158446928675	148	214	782	1081	1517	300	فقال رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فهي اثنتان قبلها عشرونا	16068	966709047781157506	278	532.5	214	299	92.9765853881836	59	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms2633	true	2312631026940215263	169	190	830	942	1474	300	ان الاصح من كلام المتاخرين كالشيخ ابن حجر وغيره انه يجوز الانتقال من مذهب الي مذهب من المذاهب المدونة ولو بمجرد	2633	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms09609	false	-4854051056905623546	279	300	1449	1560	1560	300	ان الاصح من كلام المتاخرين كالشيخ ابن حجر وغيره انه يجوز الانتقال من مذهب الي مذهب من المذاهب المدونة ولو بمجرد-	9609	966709047781157506	111	217.0	91	112	99.10713958740234	21	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms2657	true	8284382042512387598	131	173	643	838	1491	300	-ما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه او امه ف-نظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها---------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه	2657	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	250	292	1243	1444	1488	300	فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه و--امه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها اي الزكاة شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي عنقه	12797	966709047781157506	188	339.0	148	207	90.82125854492188	36	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000179-ara1.ms2715	true	-3813025344313313686	203	299	1024	1500	1505	300	يجوز تحليف القاضي ولا الشهود وان كان ينفع الخصم تكذيبهما انفسهما لما مر ان منصبهما يابي التحليف اه قوله ادعي اي الخصم وقوله كذبه اي الشاهد في شهادته او القاضي في حكمه وعبارة متن المنهاج ولا يحلف قاض علي تركه الظلم في حكمه ولا شاهد انه لم يكذب اه قوله لانه اي توجه الحلف عليهما وهو علة لقوله ولا يتوجه وقوله يءدي الي فساد عام اي وهو ضياع حقوق الناس وذلك لان التحليف كالطعن في الشهادة او في الحكم وليس هناك احد يرضي الطعن في شهادته او في حكمه فاذا علم الشاهد او القاضي انه يحلف	2715	-274147226946092694	Shamela0006947-ara1.ms12314	false	-9201974850640372901	270	300	1437	1600	1600	300	يجوز تحليف القاضي ولا الشهود وان كان ينفع الخصم تكذيبهما انفسهما ل------ان منصبهما يابي ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان التحليف كالطعن في الشهادة او في الحكم---------------------------------------------- فاذا علم الشاهد او القاضي انه يحلف-	12314	966709047781157506	159	286.5	131	476	33.40336227416992	29	JK000179-ara1	Shamela0006947-ara1