id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms1176	false	-3384565838587347064	168	238	842	1211	1570	300	تعالي محلقين رءوسكم ومقصرين لا------------------------------------------------------ن الراس لا يحلق و----الشعر---------- جمع واقله ثلاث كذا استدلوا به ومنهم المصنف ف----------------------------------------------ي المجموع قال الاسنوي ولا دلالة في ذلك لا-------------------------------------------------------------------------------ن الجمع اذا كان مضافا كان للعموم------------------------- وفعله----- صلي الله عليه وسلم يدل عليه ايضا نعم الطريق الي توجيه المذهب ان يقدر لفظ الشعر منكرا مقطوعا عن الاضافة والتقدير شعرا من رءوسكم او نقول قام الاجماع كما نقله في---- المجموع علي انه لا يجب الاستيعاب	1176	-274147226946092694	Sham19Y0147671-ara1.ms074	true	9213059876013734726	107	213	583	1150	1577	300	تعالي محلقين رءوسكم ومقصرين فانه لا بد فيه من ثلاث شعرات والفرق ان الشعر هنا مقدر لان الراس لا تحلق واقل الشعر ثلاث لانه جمع و----------هذا بخلاف اية الوضوء فان تقدير الشعر فيها غير لازم واعلم ان الاصحاب كلهم حتي المتاخرين كالنووي في شرح المهذب وغيره لما اوضحوا هذا الفرق قالوا ان التقدير محلقين شعر رءوسكم والذي ذكروه حجة علينا لان الجمع اذا كان مضافا كان للعموم وهو يقتضي وجوب الاستيعاب وفعل النبي صلي الله عليه وسلم----------ايضا نعم الطريق الي توجيه المذهب ان يقدر لفظ الشعر منكرا مقطوعا عن الاضافة والتقدير شعرا من رءوسكم علي انه قام الاجماع كما حكاه في شرح الم-هذب علي ان-------- الاستيعاب	74	-6151107744532994864	264	394.0	212	596	44.29530334472656	41	JK000179-ara1	Sham19Y0147671-ara1