id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0870	false	7538658182489786879	25	82	107	363	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال بن الحرث رضي الله عنه يا بلال من احيا سنة من سنتي قد اميتت من بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها------- لا ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان ع---------ليه مثل----- من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيءا وقال	870	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms0261	true	-3546003888081164251	70	124	356	599	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------من احيا سنة من سنتي قد اميتت--- بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيءا رواه	261	-2298008338216310569	208	367.0	160	282	73.75886535644531	42	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0472	false	5860511997476247998	217	290	1173	1545	1590	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فليءذن لكم احدكم اه وقوله المسبوق صفة للاجماع وقوله برءية عبد الله الخ فان قيل رءية المنام لا يثبت بها حكم اجيب بانه ليس مستندا لاذان الرءيا فقط بل وافقها -----------------------------نزول الوحي فالحكم ثبت به لا بها ويءيده رواية عبد الرازق وابي داود في المراسيل من طريق عبيد بن عمير الليثي احد كبار التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم	472	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms0608	true	-8389505906146077369	39	105	190	521	1482	300	صلي الله عليه وسلمبعد رءيا عبد الله بن زيد وهو المراد بقوله صلي الله عليه وسلمحين ذكر عبد الله بن زيد رءياه انها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرءيا حق ان شاء الله ترقبا منه صلي الله عليه وسلمنزول الوحي بذلك وقد وقع فيما رواه عب-----------د الرزاق وابو داود في المراسيل من طريق عبيد بن عمير الليثي احد كبار التابعين-ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم	608	-2298008338216310569	149	111.5	120	514	28.988327026367188	23	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0319	false	-8796620488480018171	86	123	401	578	1484	300	رفاعة بن رافع قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من	319	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	263	300	1343	1520	1520	300	رفاعة بن رافع قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من-	773	-2298008338216310569	176	342.0	140	178	98.87640380859375	35	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0555	false	8930406719329741265	262	299	1292	1471	1476	300	ابي هريرة رض------------------ي الله ع------نه رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقضت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	555	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms0989	true	7215157370352575882	93	135	465	668	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	989	-2298008338216310569	174	323.5	137	203	85.71428680419922	34	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0548	false	-4093014956157008301	181	218	1012	1214	1643	300	وروي البيهقي باسناد صحيح انهم يقو----------مون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي مالك في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموطا بثل-------------اث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث و------------------------------------استشكل -قوله صلي الله عليه	548	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1034	true	7281864015815045598	37	153	181	783	1587	300	وروي البيهقي باسناد صحيح ان الناس كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في شهر رمضان -عشرين ركعة وقال الحليمي والسر في كونها عشرين ان الرواتب في غير رمضان عشرة فضوعفت لانه وقت جد وتشمير كذا في المواهب اللدنية ولا يذهب عليك ان تقدير الاعداد من غير سند من جانب الشارع لا يجوز بمثل هذه النكتة التي ذكرها الحليمي فالظاهر انه كان قد ثبت عندهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلمعشرين ركعة كما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما فاختارها عمر رضي الله عنه وقال في الموطا كانوا يقومون بثلاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث وفي AUTO الفصل الاول 1295 عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه	1034	-2298008338216310569	174	280.5	140	604	28.807947158813477	27	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0536	false	-334529330562813184	97	148	498	750	1518	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب ا----------------لا اعطيك الا امنحك الا احبوك بشء----------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته--- تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	536	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	240	300	1197	1489	1489	300	عن ابن عباس ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم-قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	227	383.0	181	304	74.67105102539062	41	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0536	false	-334529330562813184	148	245	750	1212	1518	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع م-----ن الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة	536	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	0	178	0	889	1492	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وقوله هذا حديث غريب وقال الترمذي في اسناده مقال وفاءد بن عبد الرحمن ابو الورقاء يضعف في الحديث في الكاشف فاءد ابو الورقاء الكوفي العطار عن ابن ابي اوفي وغيره وعنه يزيد بن هارون الفرياني وجمع تركوه اخرج حديثه الترمذي وابن ماجه 40 باب صلاة التسبيح 1329 ابن عباس وابو رافع قوله الا افعل بك عشر خصال المراد بها انواع الذنوب المعدودة لقوله اوله واخره الي سره وعلانيته والتقدير افعل بك واعلم لك بما يكفر عشر خصال وقيل المراد بها التسبيحات ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر----ا ثم ترفع راسك من الرك---------------------------وع فتقولها عشرا ثم تهوي ----ساجدا فتقولها و---------------------------انت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	1057	-2298008338216310569	375	659.0	291	953	39.349422454833984	74	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0721	false	2617348950823315481	235	278	1171	1372	1488	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب--- كان عنده ثم اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتبه الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها	721	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1108	true	-7887226475444045724	171	215	882	1084	1546	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب- الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها	1108	-2298008338216310569	196	368.5	153	205	95.60975646972656	40	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0720	false	7232398469705101462	100	125	564	688	1614	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	720	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	76	101	382	506	1488	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1109	-2298008338216310569	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1123	false	4698547119319798886	271	300	1365	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة-	1123	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1162	true	-7890230484644197828	256	284	1314	1436	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة	1162	-2298008338216310569	121	230.5	94	126	96.03174591064453	27	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0856	false	2143270535429690355	48	100	256	507	1504	300	عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار قوله	856	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1222	true	4697077058775387357	146	194	739	984	1512	300	عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار رواه	1222	-2298008338216310569	243	463.0	195	251	96.81275177001953	43	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0786	false	1616454760893819875	88	135	459	697	1547	300	حق الحياء قالوا انا نستحيي-------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	786	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	17	65	82	320	1530	300	حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	1237	-2298008338216310569	227	434.5	181	246	92.27642059326172	41	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0831	false	-5255806180032729482	63	98	328	521	1556	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	831	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	17	52	79	271	1562	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	187	359.5	153	198	94.44444274902344	33	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0862	false	6250213861125726456	261	291	1324	1489	1531	300	قالت قلت كيف اقول يا رسول الله تعني اذا زرت- القبور قال قولي السلام علي اهل الد-ار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين وا----لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	862	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1331	true	4783097664165436438	41	71	198	366	1541	300	قا----لت كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1331	-2298008338216310569	152	278.0	124	172	88.3720932006836	23	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0908	false	-5272497609705983219	254	300	1312	1542	1542	300	عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ال---------له عل---------ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في-	908	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	62	108	288	522	1487	300	انس ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في	1354	-2298008338216310569	200	346.0	161	261	76.62834930419922	34	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0909	false	-9004449816617909010	2	96	12	481	1526	300	من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه وقوله في الحديث لا يعطه اي الزاءد بل يعطي الواجب	909	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	300	1030	1487	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين ومءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة ونحوه لا الزيادة عل---------------------ي الواجب-	1354	-2298008338216310569	376	705.0	301	521	72.16890716552734	66	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1121	false	9062181752876986988	184	256	942	1339	1539	300	تعالي اليه اضافة تشريف وتكريم كما قال تع----الي ناقة الله مع ان العالم كله لل------ه وقيفل لانه لم يعبد غيره------ به فلم تعظم الكفار في عصر من الاعصار معبودات-هم بالصيام وان كانوا يعظمونهم بصورة الصلاة والسجود وغيرهما وقيل لان الصيام بعيد عن الرياء لخفاءه بخلاف الصلاة والغزو وغير ذلك من العبادات الظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهرة وقيل لان---------------------------------- الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الرب------ فلما تقرب الصاءم اليه بما يوافق صفاته ------اضافه اليه	1121	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1440	true	9116536142267119487	32	142	159	749	1586	300	تعالي اليه اضافة تشريف وتكريم كما في قوله تعالي ناقة الله مع ان العالم كله له سبحانه وقي-ل لانه لم يعبد غيره تعالي به فلم يعظم الكفار في عصر من الاعصار معبودا لهم بالصيام وان كانوا يعظمونه- بصورة الصلاة والسجود وغيرهما وقيل لان الصو-م بعيد من الرياء لخفاءه بخلاف غيره من------------------ العبادات الظاهرة يعني لا يدخل الرياء بفعله وان كان قد يدخله بالقول كمن يخبر بانه صاءم فانما يدخل الرياء من جهة الاخبار بخلاف بقية الاعمال فان الرياء يدخلها بمجرد فعلها وقيل لانه ليس للصاءم ونفسه فيه حظ وقيل لان الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الرب تعالي فلما تقرب الصاءم اليه بما يوافق صفاته تعالي اضافه اليه	1440	-2298008338216310569	354	640.0	287	611	57.93780517578125	57	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1102	false	-7484775006713891057	121	249	652	1257	1533	300	جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له --------------عتق رقبة ومغفرة لذنوبه---------------------------------------- قلنا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الثواب من يفطر صاءما علي مذقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------- او شربة--- ماء او تمرة ومن اشبع صاءما كان له مغفرة لذنوبه وسقاه ربه- من حوضي شربة لا يظما بعدها ابدا وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه -------------اعتقه الله من النار	1102	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1443	true	1994840983053851816	3	206	17	1012	1482	300	جعل الله------ صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة و---شهر المواساة و---شهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من -فطر صاءما علي مذقة لبن من شجر وقوله وشهر المواساة اصله بالهمزة قلبت واوا واساه بماله اناله وجعله فيه اسوة لا يكون ذلك الا من كفاف فان كان من فضلة فليس بمواساة كذا في القاموس وقوله من فطر بالتشديد اي اطعم صاءما كان له مغفرة بالنصب والرفع وكذا قوله وعتق وقوله ليس كلنا يجد بصيغة الغاءب باعتبار لفظ كل والمتكلم باعتبار المعني وقوله مذقه بفتح الميم وسكون الذال المعجمة لبن اي شربة لبن يخلط او تمرة او شربة من ماء و--------من اشبع صاءما ---------------------سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو ش---------------------------------------هر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتق-----ه من النار	1443	-2298008338216310569	482	792.5	379	1081	44.58834457397461	88	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0737	false	2996451272271392123	181	284	896	1376	1444	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالي فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ل--هم حسر------------------------------ة وعنه ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله ترة وهي بكسر التاء وتخفيف الراء ومعناه نقص وقيل تبعة وقيل حسرة وعنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي نبيهم فيه الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وعنه ا-----------------------يضا قال- قال رسول الله صلي الله	737	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1599	true	1634915016732436509	221	300	1120	1480	1480	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله------ فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة رواه احمد وابو داود حم د 2274 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه-- ولم يصلوا علي نبيهم ----الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي ت 2275 وعن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله-	1599	-2298008338216310569	287	496.5	222	536	53.544776916503906	55	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1309	false	-7311793682994103804	224	253	1076	1202	1457	300	--له وورد ايضا ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يد-ه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يد-ه قوله ثم التجارة	1309	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms1894	true	-3422163983174066237	139	166	741	863	1534	300	عليه وسلم----- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يديه رواه--- البخاري	1894	-2298008338216310569	109	186.0	82	130	83.84615325927734	21	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1677	false	-525667953575430045	173	228	850	1115	1442	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	1677	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	200	255	1097	1360	1593	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم------ غير متمول	2001	-2298008338216310569	252	480.0	199	273	92.30769348144531	50	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1881	false	-7205177641314448970	134	195	716	1034	1557	300	ابي امامة------------------------------------ ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله والطبراني عن ابن مسعود تزوجوا الابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسر والبيهقي عن ابي سعيد وابن عباس رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1881	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2037	true	-8335292000258875573	48	103	246	518	1589	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله روي--------- ابن ماجه الاحاديث الثلاثة جه 3096 وعن انس قال -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2037	-2298008338216310569	193	341.5	153	354	54.519775390625	38	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1896	false	5575561884320948020	7	59	38	280	1477	300	صلي الله عليه وسلم-- لفاطمة رضي الله عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	1896	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2044	true	8826748545033557318	216	263	1087	1313	1496	300	صلي الله عليه وسلماتي فاطمة ب----------------------------عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2044	-2298008338216310569	199	324.0	156	258	77.13178253173828	37	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1881	false	-7205177641314448970	180	226	963	1183	1557	300	ابي سعيد وابن عباس رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له ولد فليحسن اسمه وادبه واذا بلغ فليزوجه فان بلغ ولم يزوجه فاصاب اثما فانما اثمه علي -------------------------ابيه وروي انه دخل رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم يقال	1881	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2052	true	-5841826170125217965	215	262	1080	1306	1503	300	ابي سعيد وابن عباس-------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له ولد فليحسن اسمه وادبه فاذا بلغ فليزوجه فان بلغ ولم يزوجه فاصاب اثما فانما اثمه علي ابيه 3139 وعن عمر بن الخطاب-- وانس بن مالك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--قال	2052	-2298008338216310569	182	320.0	142	245	74.28571319580078	32	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2261	false	9185043849631360106	167	217	839	1090	1515	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا صححه ------الترمذي	2261	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2145	true	-2907211115224586708	61	116	329	607	1518	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي ف------ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك والترمذي	2145	-2298008338216310569	217	380.5	172	285	76.14035034179688	37	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2765	false	3650560732887784214	125	158	629	784	1512	300	عليه السلام من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله------------------- قال وان كان قضيبا من اراك قوله	2765	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2346	true	8728887309064676481	66	103	336	508	1460	300	عليه وسل--م من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وان كان قضيبا من اراك رواه	2346	-2298008338216310569	148	275.0	115	174	85.0574722290039	31	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2120	false	2733506261791454265	239	272	1212	1390	1522	300	ابن القيم--- للشرب قاءما افات------ منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وي---------لاقي المعدة بسرعة فربما --برد حرارتها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن فيضر	2120	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2641	true	1695252230762008380	71	109	349	547	1453	300	ابن القيم ان للشرب قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل سريعا الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير	2641	-2298008338216310569	163	283.0	131	198	82.32323455810547	28	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1279	false	-3653374452039636855	135	158	697	801	1538	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1279	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2656	true	-3440444553820463873	90	113	475	579	1544	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	2656	-2298008338216310569	104	208.0	81	104	100.0	23	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2568	false	8693837222379592939	174	273	939	1437	1580	300	وسنن ابي داود والترمذي عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرده عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون قال- الترمذي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لابي داود من رواية--------------------------------------------------------------------------- معاذ بن انس--------- رضي الله عنه زيادة علي هذا قال ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل --اه	2568	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2842	true	-519884171721428185	106	268	571	1410	1556	300	-------ت دي 4644 و-----عن عمران بن حصين ان رجلا جاء--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد- عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون رواه الترمذي وابو داود ت د الفصل الثاني 4643 علي قوله بالمعروف اي ملتبسة بالمعروف ويحتمل ان تكون الباء بمعني من وقوله ويتبع جنازته وهو انما يكون بعد الصلاة فكانها مذكورة في ضمنها او يقال الصلاة واجبة واتباع الجنازة من حسن الخلق وزيادة في اداء حقه ولذلك خصه بالذكر 4644 عمران بن حصين قوله عشر اي له بذلك عشر حسنات وفي الحديث استحباب ان يسلم بلفظ الجمع وان كان المسلم عليه واحدا لتقريره صلي الله عليه وسلماياه 4645 وعن معاذ بن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه وزاد- ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل رواه	2842	-2298008338216310569	393	646.0	312	876	44.863014221191406	69	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2571	false	-1022500757153898893	153	196	760	970	1467	300	رواه ابو داود في سننه عن غالب القطان عن----------------------------- رجل -قال له حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام---- فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك السلام وعلي ابيك السلام قوله	2571	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2845	true	4284440121872767704	97	143	482	712	1532	300	رواه ابو داود د 4655 وعن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء رجل فقال--- حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ---ابي يقرءك السلام فقال عليك------- وعلي ابيك السلام رواه	2845	-2298008338216310569	177	292.5	141	244	72.54098510742188	29	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2576	false	-2592339368652728802	127	183	649	921	1520	300	---------ان رجلا قال يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال -فياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي ولا يغتر بكثرة من يفعله ممن ينسب الي علم او صلاح او غيرهما من خصال الفضل فان الاقتداء انما يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2576	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2860	true	357199604763995869	105	147	553	756	1572	300	انس قال قال رج-----ل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي ت 4681 وعن ابي امامة ان رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-قال	2860	-2298008338216310569	164	292.5	129	282	58.156028747558594	28	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms0744	false	6622661929959153965	134	162	677	817	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوة او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	744	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2883	true	-8159977353153472702	22	49	108	244	1562	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2883	-2298008338216310569	135	262.5	108	140	96.42857360839844	25	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2581	false	7453669370973015429	173	200	853	989	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2581	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2883	true	-8159977353153472702	22	49	108	244	1562	300	صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2883	-2298008338216310569	136	272.0	109	136	100.0	27	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms1668	false	-8310254821466825184	243	279	1233	1413	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم طلقها رواه الترمذي	1668	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms2980	true	-4817829959793083797	223	258	1194	1369	1611	300	ابن عمر قال كانت---------- تحتي امراة----- احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها رواه الترمذي	2980	-2298008338216310569	151	245.5	119	193	78.23834228515625	26	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000179-ara1.ms2398	false	4224250448182324235	119	218	556	1032	1416	300	فاعرض عنه------------------- صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في وجهه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه -قال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما اي الا ما------------لا بد منه --اه ومن الاخبار ما روي عن عمر--- بن عبد العزيز انه كان لا يبني بيتا ويقول سن----------------ة رسول الله صلي الله عليه	2398	-274147226946092694	Sham19Y0145212-ara1.ms3101	true	-9138583063834290425	164	264	812	1291	1490	300	فاعرض عنه كذا في مجمع البحار صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في----ه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك---- فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه رواه ابو داود د 5185 وعن ابي هاشم----------------------------------------- بن عتبة قال عهد الي رسول الله صلي الله عليه	3101	-2298008338216310569	399	704.0	316	529	75.42533111572266	75	JK000179-ara1	Sham19Y0145212-ara1