id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0740	false	6482648297913519885	131	154	676	807	1520	300	يوم السبت اكلة تبدو وفيما يليه تذهب البركه و-------عالم فاضل يبدو بتلوهما وان يكن ب--الثلاثا- فاحذر الهلكه ويورث السوء في الاخلاق رابعها وفي	740	-274147226946092694	Sham19Y0131003-ara1.ms072	true	4086159053514503183	274	300	1430	1569	1569	300	يوم السبت اكلة تبدو وفيما يليه تذهب البركه وان يكن عالم فاضل ثني ي-تلوهما وان يكن في الثلاثاء فاحذر الهلكه ويورث السوء في الاخلاق اربعها وفي-	72	-7122872053492667293	121	208.5	100	141	85.81560516357422	18	JK000179-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK000179-ara1.ms1883	false	-349959944048176135	28	64	137	331	1546	300	الزجاجي النكاح في كلام العرب بمعني العقد والوطء ثم---------------------------------------------- قال وقال ابو------------- علي الفارسي-------------------- فرقت العرب بينهما فرقا لطيفا----------------------- فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلانة ارادوا --------عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوج--ته ارادوا	1883	-274147226946092694	Sham19Y0131003-ara1.ms169	true	-1411085278091483812	51	108	263	563	1576	300	الزجاجي النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا وموضوع نكح في كلامهم للزوم الشء راكبا عليه -----قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب تفريقا لفظيا ءعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان- ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجه لم يريدوا	169	-7122872053492667293	161	223.5	127	306	52.6143798828125	23	JK000179-ara1	Sham19Y0131003-ara1