id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0562	true	-6155805762334121146	171	200	929	1073	1573	300	الشافعي رضي الله عنه ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماعا او اثرا فهو البدعة الض-الة وما احدث من الخير ولم يخالف شيءا من ذلك فهو البدعة المحمودة	562	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms170	false	-769008177122818341	145	171	743	876	1547	300	الشافعي رضي الله عنه ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماع--------ا فهو البدعة الضلالة وما احدث خيرا---- ولم يخالف شيءا من ذلك فهو البدعة المحمودة	170	3382548882828964400	129	236.5	103	145	88.96551513671875	23	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms0562	true	-6155805762334121146	225	298	1193	1564	1573	300	العلوم قال الامام ابو شامة شيخ المصنف رحمه الله تعالي------ ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل في كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء يشعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعالي علي ما من به من ايجاد رسوله------------------- الذي ارسله رحمة للعالمين صلي	562	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms482	false	6381651989425885885	148	221	764	1132	1561	300	اه ----قال الامام ابو شامة شيخ الامام النووي رضي الله عنهما ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل--- كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما-فيه من الاحسان ل----لفقراء مشعر بمحبة للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم--------- في قلب فاعل ذلك وشكر لله------- علي ما من به من ايجاد رسوله صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين قال	482	3382548882828964400	315	568.0	250	396	79.54545593261719	57	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms0562	true	-6155805762334121146	175	297	950	1560	1573	300	ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماعا او اثرا فهو البدعة الضالة وما احدث من الخير ولم يخالف شيءا من -------------------------------------------------------------------------ذلك فهو البدعة المحمودة والحاصل ان البدع الحسنة متفق علي ندبها وهي ما وافق شيءا مما مر ولم يلزم من فعله محذور شرعي ومنها ما هو فرض كفاية كتصنيف العلوم قال الامام ابو شامة شيخ المصنف رحمه الله تعالي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل في كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء ي-------------------------------------شعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعالي علي ما من به من ايجاد رسوله الذي ارسله رحمة للعالمين	562	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms603	false	8621142291694452600	20	85	101	418	1523	300	ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماعا او اثرا لا ما ا----------------حدث من الخير ولم يخالف شيءا من ذلك كما قاله الشافعي رضي الله عنه ولا مرية ان هذا من الخير الذي لم يخالف ذلك فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ما فيه من الاحسان ل----لفقراء وتعاهد الجيران والاخوان وانواع الذكر مشعر بمحب-----ته صلي الله عليه وسلم وتعظيمه------------------------ وشكر الله ------علي ما من به من ايجاد----------------ه رحمة للعالمين	603	3382548882828964400	194	306.5	152	720	26.94444465637207	36	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms0562	true	-6155805762334121146	200	300	1073	1573	1573	300	والحاصل ان البدع- الحسنة متفق علي ندبها وهي ما وافق شيءا مما مر ولم يلزم من فعله محذور شرعي ومنها ما هو فرض كفاية كتصنيف العلوم قال الامام ابو شامة شيخ المصنف رحمه-- الله تعالي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل في كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء يشعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعالي علي ما من به من ايجاد رسوله الذي ارسله رحمة للعالمين صلي الله عليه-	562	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms611	false	8227093217770264201	0	88	0	454	1643	300	والحاصل ان البدعة الحسنة متفق علي ندبها وعمل المولد واجتماع الناس له كذلك اي بدعة حسنة اه ومن ث-------------------------------م قال الامام ابو شامة شيخ النووي رحمهما الله تعالي ومن احسن--- ابتدع في زماننا ما يفعل--- كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان ل----لفقراء مشعر بمحب-----ته صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعا----لي ما من به من ايجاد رسوله الذي ارسله رحمة للعالمين صلي الله عليه	611	3382548882828964400	392	683.0	314	504	77.77777862548828	68	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms1023	true	7379056200809993810	189	234	932	1172	1520	300	الهلال بالشام----- ثم قدمت المدينة فقال------------------------ ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة ق-ال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة--------- فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا	1023	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms062	false	1455687671353020620	243	300	1274	1572	1572	300	الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكبار ابناء ليلة السبت قلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا-	62	3382548882828964400	219	372.5	176	299	73.24414825439453	36	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms1288	true	-4392914264811020423	111	153	590	801	1546	300	مواراتها عنها في حال احدادها فيكره ان يحدها قبالتها فقد رو------------------ي انه صلي الله عليه وسلم مر برجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليها ببصرها فقال له ا---------تريد ان تميتها موتتين هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها	1288	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms714	false	3323537862791038115	124	166	707	920	1613	300	مواراتها عنها في حال احداده-----------------------ا فقد رواي الجلال والطبراني انه صلي الله عليه وسلم مر برجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه- ببصرها -قال افلا قبل هذا تريد ان تميتها موتتين هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها	714	3382548882828964400	183	327.5	146	238	76.89075469970703	32	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms1890	true	-3485095297255578536	231	291	1208	1521	1575	300	النظرة سهم مسموم من سهام ابليس المرجوم لانها تدعو الي الفكر والفكر يدعو الي الزنا وقوله عليه السلام العين تزني والقلب يصدق ذلك او يكذبه ولذلك قال بعضهم كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين الغيد موقوف علي الخطر يسر ناظره ما ضر خاطر-ه لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	1890	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms145	false	3954842664802565836	119	155	593	772	1593	306	النظر- سهم مسموم من سهام ابليس وهو بريد------------------------------------ الزنا وراءد الفجور ولله د----------------------------------------------------------------------------------------ر من قال--------- والمرء ما-دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر يسر ناظره ما ساء مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	145	3382548882828964400	144	214.0	111	314	45.85987091064453	26	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2112	true	3398466358744514176	238	300	1303	1614	1614	300	جرت العادة ان الناس اذا سمعوا ذكر وضعه صلي الله عليه وسلم--- يقومون تعظيما له صلي الله عليه وسلم وهذا القيام مستحسن لما فيه من تعظيم النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقد فعل ذلك كثير من علماء الامة الذين يقتدي بهم قال الحلبي في السيرة------------------------------------ فقد حكي بعضهم ان الامام السبكي اجتمع عنده---- كثير من علماء عصره فانشد منشده قول الصرصري في-	2112	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms170	false	-769008177122818341	93	213	474	1088	1547	300	جرت ا-عادة--------- اذا سمعوا ذكر وضعه صلي الله عليه وسلم ان يقوموا تعظيما له صلي الله عليه وسلم وهذا الق---------------------------------يام بدعة حسنة لان ليس كل بدعة مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في اجتماع الناس لصلاة التراويح نعمت البدعة وقال العز ابن عبد السلام ن البدعة تعتريها الاحكام الخمسة وقال امامنا الشافعي رضي الله عنه ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماعا فهو البدعة الضلالة وما احدث خيرا ولم يخالف شيءا من ذلك فهو البدعة المحمودة وقد وجد القيام عند ذكر اسمه صلي الله عليه وسلم----------------- من عالم -الامة وم-----قتدي الاءمة تقي الدين السبكي وتابعه علي ذلك مشايخ الاسلام في عصره فقد حكي بعضهم -ن الس-------بكي اجتمع عنده خلق كثير من علماء عصره فانشد منشد- قول الصرصري في	170	3382548882828964400	204	130.0	162	689	29.60812759399414	32	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2112	true	3398466358744514176	108	211	628	1146	1614	300	السيوطي---------- في باب الوليمة---- سءل عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الاول ما حكمه من حيث الشرع وهل هو محمود او مذموم وهل يثاب فاعله او لا قال والجواب عندي ان اصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات ثم يمد لهم سماط ياكلو---نه وينصرفون من غير زيادة علي ذلك من البدع الحسنة التي -----عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف اه وقد بسط الكلام علي ذلك- شيخ الاسلام ------ببلد الله	2112	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms482	false	6381651989425885885	51	158	277	814	1561	300	السيوطي في فتاويه في باب الوليمة وقد سءل عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الاول ما حكمه من حيث الشرع وهل هو محمود او مذموم وهل يثاب فاعله ام لا -----الجواب عندي ان اصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات ثم يمد لهم سماط ياكلون منه وينصرفون من غير زيادة علي ذلك من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف اه---- قال الامام ابو شامة شيخ الا-مام النووي رضي الله	482	3382548882828964400	491	908.5	390	547	89.76233673095703	89	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2113	true	4223026946976481847	0	74	0	371	1587	300	مدحه صلي الله عليه وسلم قليل لمدح المصطفي الخط بالذهب علي ورق من خط احسن من كتب وان تنهض الاشراف عند سماعه قياما صفوفا او جثيا علي الركب فعند ذلك قام الامام السبكي وجميع من --بالمجلس فحصل انس كبير في ذلك المجلس وعمل المولد واجتماع الناس له كذلك مستحسن قال الامام ابو شامة شيخ النووي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم	2113	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms170	false	-769008177122818341	213	265	1088	1342	1547	300	مدحه صلي الله عليه وسلم قليل لمدح المصطفي الخط بالذهب علي ورق من خط احسن من كتب وان تنهض الاشراف عند سماعه قياما صفوفا او جثيا علي الركب ف-ند ذلك قام الامام السبكي وجميع من في المجلس وحصل انس كبير باختصار------------------------------------------------------------------------------ ومن احسن------------------- ما يحتفل في ---------------------يوم مولده صلي الله عليه وسلم	170	3382548882828964400	235	422.0	186	373	63.002681732177734	44	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2113	true	4223026946976481847	49	171	250	892	1587	300	قال الامام ابو شامة شيخ------- النووي--------------- ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان للفقراء مشعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيمه في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعالي علي ما من به من ايجاد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين قال------- السخاوي ان عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة ثم لا زال اهل الاسلام من ساءر الاقطار والمدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم وقال--------- ابن الجوزي من خواصه انه-------------- امان في ذلك العام وبشري عاجلة بنيل البغية والمرام	2113	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms482	false	6381651989425885885	149	278	767	1448	1561	300	قال الامام ابو شامة شيخ الامام النووي رضي الله عنهما ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما-فيه من الاحسان للفقراء مشعر بمحبة للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم- في قلب فاعل ذلك وشكر لله------- علي ما من به من ايجاد رسو----له صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين قال الامام السخاوي ان عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة ثم لا زال اهل الاسلام من ساءر الاقطار والمدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم اه قال الامام ابن الجوزي من خواصه انه اي عمل المولد امان في ذلك العام وبشري عاجلة بنيل البغية والمرام	482	3382548882828964400	622	1177.5	503	694	89.62535858154297	111	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2113	true	4223026946976481847	42	120	209	606	1587	300	وعمل المولد واجتماع الناس له كذلك مستحسن ----------------قال الامام ابو شامة شيخ النوو------------------ي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان للفقراء مشعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم--------ه في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعالي علي ما من به من ايجاد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين قال	2113	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms611	false	8227093217770264201	7	86	40	444	1643	300	وعمل المولد واجتماع الناس له كذلك اي بدعة حسنة اه ومن ثم قال الامام ابو شامة شيخ النووي رحمهما الله تعالي ومن احسن--- ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان للفقراء مشعر بمحب-----ته صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعا----لي ما من به من ايجاد رسوله----------------------- الذي ارسله رحمة للعالمين صلي	611	3382548882828964400	349	633.0	280	439	79.49886322021484	63	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2114	true	-4293772885205780401	52	154	269	777	1549	300	لما بشرته بولادته صلي الله عليه وسلم وانه يخرج له من بين اصبعيه ماء يشربه كما اخبر بذلك العباس في منام راي فيه ابا لهب ورحم الله القاءل وهو حافظ الشام شمس الدين محمد بن ناصر حيث قال اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه للسرور باحمد- فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا قال الحسن البصري قدس الله سره وددت لو كان لي مثل جبل احد ذهبا لانفقته علي قراءة مولد الرسول قال الجنيدي البغدادي--------------- رحمه الله------ من حضر مولد الرسول------- وعظم قدره فقد فاز بالايمان	2114	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms483	false	5731427149534961436	0	60	0	317	1589	300	لما بشرته بولادته صلي الله عليه وسلم وانشد في ذلك واجاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان هذا كافر- جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه للسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنيد- البغدادي امام الطاءفتين رحمه الله تعالي من حضر مولد الرسول الاعظم وعظم قدره فقد فاز بالايمان	483	3382548882828964400	275	482.0	221	537	51.21043014526367	45	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2121	true	4695570228541284405	53	144	279	740	1528	300	وروينا في سنن ابي داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي في اوله فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره قال الترمذي حديث حسن صحيح ثم قال قلت اجمع العلماء علي استحباب التسمية علي الطعام في اوله فان ترك في اوله عامدا او ناسيا او مكرها او عاجزا لعارض اخر ثم تمكن في اثناء اكله استحب انه يسمي للحديث المتقدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتسمية في شرب الماء واللبن والعسل والمرق وساءر المشروبات	2121	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms894	false	4036120885770721851	169	294	892	1519	1547	300	وروي ابو--------- داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم ف-يذكر اسم الله تعالي في اوله فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره وروي مسل-----------------------------------------------------------------------م في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء ومن نسي ان يذكر اسم الله تعالي علي طعامه فليقرا قل هو الله احد اذا فرغ والتسمية في شرب الماء واللبن والعسل والمرق وساءر المشروبات	894	3382548882828964400	253	232.0	203	824	30.70388412475586	46	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2564	true	6824291182589683744	200	284	966	1385	1462	300	ان يرفع صوته بحيث يسمع المسلم عليه فان لم يسمعه لم يكن اتيا بالسلام فلا يجب الرد عليه واقل ما يسقط به فرض رد السلام ان يرفع صوته بحيث يسمعه المسلم فان لم يسمعه لم يسقط عنه فرض الرد ذكرهما المتولي وغيره قلت والمستحب ان يرفع صوته رفعا يسمعه به المسلم عليه او عليهم سماعا محققا واذا تشكك في انه يسمعهم زاد في رفعه واحتاط واستثني ما اذا سلم علي ايقاظ عندهم نيام فالسنة ان يخفض صوته بحيث يحصل سماع الايقاظ--- ولا يستيقظ النيام	2564	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms725	false	5018803843437108261	144	184	790	991	1572	300	ان يرفع صوته بحيث يسمع المسلم عليه فان لم يسمعه لم يكن اتيا بالسلام فلا يجب الرد----- واقل ما ي---------------------------------------------------------------------سقط عنه فرض الرد---------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------اذا سلم علي ايقاظ عندهم نيام فالسنة ان يخفض صوته بحيث يحصل سماع المستيقظين ولا يستيقظ الناءم	725	3382548882828964400	191	339.5	151	422	45.26066207885742	37	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2568	true	8693837222379592939	101	143	525	761	1580	300	الافضل ان يقول المسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فياتي بضمير الجمع وان كان المسلم عليه واحدا ويقول المجيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وياتي بواو العطف في قوله وعليكم وممن نص علي ان الافضل في المبتدء ان يقول السلام عليكم ورحمة	2568	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms725	false	5018803843437108261	75	110	404	607	1572	300	السلام ان يقول المسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته------ بضمير الجمع وان كان المسلم عليه واحدا ويقول المجيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وياتي بواو العطف في قوله وعليكم فان قال----------------- المبتدء-------- السلام عليكم حصل --	725	3382548882828964400	188	338.5	155	236	79.66101837158203	31	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2571	true	-1022500757153898893	143	195	713	965	1467	300	الرد علي المبلغ مع البداءة به وذلك الخبر هو ما رواه ابو داود في سننه عن غالب القطان عن رجل قال له حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك السلام وعلي ابيك السلام	2571	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms726	false	-852069287294808096	202	250	1005	1245	1517	300	الرد علي المبلغ ايضا فيقول وعليك وعليه السلام روي-- ابو داود في سننه عن غالب القطان عن رجل قال--- حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك -------وعلي ابيك السلام	726	3382548882828964400	210	381.0	166	252	83.33333587646484	42	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2572	true	-6275550812050259964	28	103	143	500	1500	300	----------------وروينا في صحيح البخاري--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك ثم قال قال ابو سعيد------ لو اراد تحية ذمي فعلها بغير السلام بان يقول هداك الله و--انعم الله صباحك قلت هذا الذي قاله ابو سعيد-------------------------------------------------------- لا باس به اذا احتاج اليه واما اذا لم يحتج اليه فالاختيار ان لا يقول شيءا فان ذلك بسط له وايناس	2572	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms729	false	-5901466374053753913	122	210	601	1031	1470	300	ولا يزيد علي هذا روي---------- البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك --وقال الامام المتولي انه لو اراد تحية ذمي فعلها بغير السلام بان يقول هداك الله او انعم الله صباحك او صبحت بالخير والسعادة او بالعافية او صبحك الله بالسرور او ما اشبه ذلك قال النووي لا باس به اذا احتاج اليه واما اذا لم يحتج اليه فالاختيار ان لا يقول شيءا م-ن ذلك فانه ---ايناس	729	3382548882828964400	296	506.5	232	446	66.36771392822266	56	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2573	true	-1939999565250019084	95	160	473	804	1487	300	واما المبتدع ومن اقترف ذنبا عظيما ولم يتب منه فينبغي ان لا يسلم عليهم ولا يرد عليهم السلام كذا قال----------------------ه البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وغيره من العلماء------------------------------------------ فان اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة علي دينه او دنياه او غيرهما ان لم يسلم عليهم قال الامام ابو بكر -بن العربي قال العلماء يسلم وينوي ان السلا----م من اسماء الله تعالي -المعني الله----- عليكم	2573	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms728	false	1651573255044935710	152	254	811	1314	1554	300	واما المبتدع ومن اقترف ذنبا عظيما ولم يتب منه فينبغي ان لا يسلم عليهم ولا يرد عليهم كما جنح اليه كثير من العلماء واحتج له البخاري في صحيحه بما رواه في قصة كعب بن مالك رضي الله عنه حين تخلف عن غزوة تبوك هو ورفيقان له الخ القصة وقال البخاري وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر وقال النووي فان اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة ف-ي دينه او دنياه بعدم السلام سل-----------م قال الامام ابو بكر ابن العربي قال العلماء يسلم وينوي ان السلام اسم من اسماء الله تعالي والمعني الله رقيب عليكم	728	3382548882828964400	279	466.5	222	515	54.17475891113281	47	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2576	true	-2592339368652728802	139	213	703	1088	1520	300	اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال فياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي ولا يغتر بكثرة من يفعله ممن ينسب الي علم او صلاح او غيرهما من خصال الفضل فان الاقتداء انما يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وعن الفضي------------------------------------------------------------------------------ل بن عياض رحمه الل----ه اتبع طريق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطريق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين	2576	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms744	false	8241584647700011604	158	237	797	1206	1558	300	اينحني له قال لا قال الامام النووي و-----------------------------------------------------لا يغتر بكثرة من يفعله ممن ينسب الي علم او صلاح و--غيرهما من خصال الفضل فان الاقتداء انما يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقد قال الفضل بن عياض ر-ضي الله عنه اتبع طر-ق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطر-ق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين	744	3382548882828964400	302	547.0	242	467	64.6680908203125	54	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2577	true	-644355284927670568	37	157	192	817	1525	300	تقبيل--- غيره ا-ن كان ذلك لزهده و--صلاحه او علمه او شرفه وصيانته او نحو ذلك من الامور الدينية لم يكره بل يستحب وان كان---- لغناه و--دنياه وثروته وشوكته ووجاهته عند اهل الدنيا ونحو ذلك فهو مكروه شديد الكراهة وقال المتولي من اصحابنا لا يجوز فاشار الي انه حرام روينا------- في سنن ابي داود عن زارع رضي الله عنه وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله ثم قال واما تقبيل الرجل خد ولده الصغير و--اخي---------ه وقبلة غير خده من اطرافه ونحوها علي وجه الشفقة والرحمة واللطف ومحبة القرابة فسنة وكذلك قبلته ولد صديقه وغيره من صغار الاطفال علي هذا الوجه واما التقبيل بالشهوة فحرام بالاتفاق وسواء في ذلك الوا--لد وغيره	2577	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms742	false	1599299649675873105	144	241	678	1153	1436	300	تقبيل يد غيره اذا كان ذلك لزهده او صلاحه او علمه او شرفه-------- او نحو ذلك من الامور الدينية----------------- وان كان ذلك لغناه او دنياه او -----شوكته-------------------------------- فهو مكروه شديد الكراهة وقال بعض العلماء----------------------------- حرام روي ابو داود في سننه-------- عن زارع رضي الله عنه وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله------------ تقبيل الرجل خد ولده الصغير او اخيه او صديقه وقبلة غير خده من اطرافه -------علي وجه الشفقة والرحمة واللطف سنة مشهورة ذكرا كان او انثي --------------------------------------------------اما التقبيل بشهر-وة فحرام ----------سواء--- ذلك في الولد وغيره	742	3382548882828964400	391	583.0	312	657	59.512939453125	66	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2578	true	-8146287171566682485	4	41	15	202	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله قال الترمذي حديث حسن	2578	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms743	false	-2458558001351510401	57	94	261	448	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله قال الترمذي حديث حسن	743	3382548882828964400	187	374.0	150	187	100.0	37	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000179-ara1.ms2774	true	-4791022382133341945	173	207	909	1081	1559	300	عاءشة رضي الله عنها قا----لت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني انها قصيرة فقال عليه السلام قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغيرت	2774	-274147226946092694	Sham19Y0029676-ara1.ms357	false	4812643905444830950	147	181	784	947	1547	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني----- قصيرة فقال لقد --------قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لا تنته وغيرت	357	3382548882828964400	154	287.5	123	176	87.5	29	JK000179-ara1	Sham19Y0029676-ara1